臧玉芝

「我怎麼知道神要我去做宣教工作？我適合作宣教士嗎？如何明白神要我去哪裡？」
這是一般年輕人在開始考慮宣教工作時，最常問的問題；負擔是有，卻不知從何著手。在青年宣道大會或宣教特會時，有了感動，想從事宣教服事，接下來呢？怎麼確定這是神的呼召呢？該不該讀神學院？要到宣教工場實地看看嗎？如何裝備自己？
「呼召」對一個要做跨越文化宣教事奉的人，的確非常重要。這不只是個人前途的抉擇，更是差會對接納新的宣教士的要求。若是不清楚呼召，不但在將來的宣教路上遇到困難時，容易信心軟弱，事奉無力，更可能打退堂鼓；甚至在宣教工場上，也會影響週遭的人，譬如同工團隊、當地友人、服事對象等。
這時就需要屬靈導師和宣教朋友的陪伴，教會在協助肯定、印證呼召上，也扮演著重要的角色。這些都能讓本人在主觀的、聖靈的引導之外，也能有客觀的印證。這般過程也能讓教會及弟兄姊妹覺得一同參與了這段宣教過程，在將來的支持上，會有一定的加乘效果。
神的引導往往是一步步，而不是一下子就讓我們看到藍圖全貌，有了感動，得了印證，還要思考、尋找想服事的族群，工場在哪兒？加入什麼差會？如何尋求各方支持？這些都要靠聖靈一步步的引導，就像聖經說「腳前的燈，路上的光」（詩篇一一九篇105節）。雖然天天有成千上萬的人失喪，但祂為尋找合適的工人，依然忍耐、等候、磨練、裝備。聖經上這種例子多的不可勝數。

通常什麼問題會讓有心宣教的人裹足不前呢？
怕付代價。如果要去的是蠻荒之地，生活水準落後，醫術衛生條件不足，忍不住就會問，我的健康有保障嗎？安全無虞嗎？會有生命危險嗎？去非洲怕鱷魚，去叢林部落怕染瘧疾，去阿拉伯世界怕恐怖份子，去福音封閉國家怕被抓。奇怪，這些問題在初獻身時，可都不曾想到？
怕失敗。萬一走不下去怎麼辦？這一去就是三五年，在異文化當中，語言學習、生活習慣都要適應，另外，能不能與來自各國的宣教士團隊相處融洽，也是大問題。
怕被遺忘。離鄉背井，代表著遠離家鄉熟悉的支持系統，家人長輩會有什麼變化呢？等回來時，不就與他們以及整個社會脫節了嗎？
更糟的是，怕走錯。若果這一切代價都願意付，到時候才發現神根本沒有帶領去那個國家，不是白白浪費光陰，無顏見江東父老嗎？
好不容易過關斬將，克服了這一切疑慮；好，現在「昭告天下」：我要去宣教了！且看三姑六婆的反應：
「你真的要去宣教呀？那多危險，那兒不是才發生大海嘯嗎？」朋友說。
「你要放棄你的專業嗎？你父母怎麼想的呢？好歹培育你這麼多年……」親戚說。
「好，不錯，但你先留在教會多操練事奉幾年吧，教會要多認識你，將來才能差派你啊！」牧師說。
「這一去，找對象可是難上加難囉！找基督徒都已經夠難了，傳道人更少，啊呀，何況要找同心同負擔的宣教士男友，就更渺茫啦！」父母說。
這些都可能讓正在尋過程的年輕人遲遲作不了決定。在台灣或華人教會中，可以說沒有好的宣教土壤，年輕的、有志宣教的基督徒得不著培養宣教眼光的陽光，缺乏宣教意識的滋養，沒有宣教裝備的培育；他們更缺乏旁人的鼓勵，甚或點醒──而這些往往是宣教士下定決心的臨門一腳。
想成為宣教士，擔憂前途的考慮是難免的，恐懼戰兢也是必然的。高力富(Michael Griffith)曾作見證說：「當我出發去日本宣教前，心裡何等恐懼戰兢，現在回想起來，真覺得好笑；這些地方現在已經成了我的第二故鄉！」
神的帶領不會出差錯，只要有顆順服的心，開放的心態：「無論何往，我必去！」即使迂迴，至終神總能帶領你到該去的地方。到頭來，我們發現「去」到哪裡不重要，重要的是我們這個「人」要走在神的呼召和旨意之中。
「想學游泳，就得下水！」那麼，想知道自己合不合適作宣教士，不必等藍圖在握；只管循著「腳前的燈，路上的光」，一步步向前走去，也就是要開始「行動」！

目前已有所謂的「直接差派式」，這是指規模較大，有差傳宣教負擔的教會，自行差派會友至海外宣教，也就是地方教會本身即差會，但這樣的模式仍不算多數，大多半想從事宣教的人，還是要加入某一差會（或稱宣教機構），由差會差派，教會作後盾，再加上宣教士本人，三股力量合成不易折斷的繩子。這就是所謂「宣教鐵三角」，又稱為「三合一差派式」。
所以想宣教的人，有了神的呼召和感動，要到某一族群去傳福音，接下來就面臨哪個差會符合自己異象的問題。可是差會這麼多，怎麼知道最合適的是哪一個呢？台灣的差會就算不多，也有十幾個，香港及海外華人圈加起來，起碼也有三十個宣教差傳機構，要作出正確的判斷可不容易。
談到差會，中國人馬上會想到內地會（OMF）由戴德生於1865年所創立；他的傳記故事，對中國人的影響家喻戶曉。有的人甚至非OMF不去，好像非某某公子不嫁，一廂情願，情有獨鍾。
還有人搞不清楚，在宣教特會看到展覽攤位寫著OM（世界福音動員會），就喜出望外，馬上詢問如何加入。後來才知，他把OM看成OMF。當然OM的人說：「沒關係，少一個F也沒差，都是做宣教工作嘛！」這可能是一個笑話，卻也說明國人對宣教機構認識有限。有心宣教的人常因資訊不足，在尋找差會這一關碰到很大的限制。

有位姊妹一心要去中東，也就是所謂的「創啟地區」去宣教。可是那些年間，台灣還沒有針對此地區服事的宣教機構。經過長年的等候、裝備，也身歷其境、跑到宣教工場實地體驗，在這種過程中，神奇妙帶領她認識了異象正好相符的機構。
有的人是先找差會，再由差會差派去該機構當前最需要人力的福音工場；有的人則是已經清楚想投身服事的對象（族群或國家），再找合適的差會；或是先到了服事的工場，在那兒再發現正在做同樣服事的機構，才進行申請。
有人說，尋找差會，好像寫論文報告，要不斷地蒐集資料，發掘問題，分析評估，尋求答案。有人說，這就像找個可以委身職志，發揮所長的工作。這機構口碑怎樣？傳統如何？成文的宗旨、不成文的「文化」又是如何？總之「先小人後君子」，不吃虧。
又有人把尋找差會比作找結婚對象，婚前千萬睜大眼睛，不能被浪漫沖昏了頭。到時候一諾訂終身，很難扭轉乾坤。更有些人事奉到了一個階段，因某些條件因素改變，已不適合再待在原來的機構，其間的掙扎痛苦，有如「改嫁」。這種微妙的心情，也許只有過來人才能瞭解。
不論是以上哪一種，尋找差會總是要慎重其事，禱告、徵詢長者意見之外，該差會是否和自己的情況、心志相符，也很重要，所以在加入差會前，對差會的信仰、宗旨、政策、精神原則、工場需要，都要先有客觀的瞭解。
另一方面，主觀的感受、喜好、投契也不容忽視。例如，有人重視人際關係，喜歡有家庭氣氛的差會；有人看重制度，偏好有規模、有企業經營策略和精神的差會；還有差會中亞洲人的比例、對待非西方同工的態度，甚至對女性同工的尊重與否，也都是不可忽視的感覺指標。
多半人對差會的主觀印象，都還是被該差會同工或宣教士的為人、見證所吸引。我想，華人對OMF的一往情深，也是因為看了許多OMF宣教士的感人見證。