Page 1 - 試讀本《A1761美麗的神》

宋珮 馮君藍 彭盛有
有 感 推 薦
圖像藝術研究者 僕人團（禮賢會有福堂）牧師 基督教台灣浸會神學院學術發展中心主任
美麗的神 從神的美麗，找到信仰復興的新契機。

的
美 麗 神

我想對所有牧師同僚說：
「請結交藝術家朋友，
大衛．泰勒 美，是神所賜給這世界的禮物。
W. David O. Taylor 讓他揭開習慣的面紗，
教會美學 8 堂課 讓我們再次清楚地從日復一日
出生於瓜地馬拉宣教士家庭的泰勒，曾 所見的面孔中看見基督的美。

就讀德州大學、喬治城大學、德國符 讓她撥開抽象的迷霧，
茲堡大學和溫哥華的維真神學院，並 恢復救恩的實質內涵、
如果說，路加福音中的浪子歸家比喻，
顏色、質地和氣味。」
取得杜克神學院神學博士學位，目前 是一個原創、精采絕倫的敘述， 教會美學
那麼耶穌可以說是一個不折不扣的短篇小說家。
執教於富勒神學院。他曾任德州奧斯 ～第四課〈牧師：藝術如何形塑牧師的身分〉
千百年後，這個故事曾經感動過林布蘭，三百多年後，
汀希望禮拜堂的藝術牧師十二年。他 For
盧雲在博物館與原作相遇，再次被這幅畫作的高華與丰采所震懾不已， 畢德生
的藝術專長包含撰寫劇本和現代舞。 日後寫下他的畢生代表作《浪子回頭》，
並帶領自己走入下一個服事階段。而林布蘭一生，
泰勒定期為《書與文化》、CIVA Seen、
何嘗不是用繪畫映射內心的浪子衝突，永不放棄地尋找那最美好的精神原鄉。
《今日基督教》和《基督徒願景計畫》 堂課 the Beauty
上述的曲折蜿蜒不難看出，古今中外不朽的藝術創作，
（The Christian Vision Project）等刊
是神給世人的一份厚禮，一個呼召與恩典的慷慨賞賜。
物撰寫文章。並著有《上帝榮耀的劇
具有藝術天分的弟兄姊妹，更像是委身於塵世人間的男女先知或祭司。
場：加爾文、創造和崇拜儀式藝術》 終究，我們要如何將藝術服事於信仰群體及教會的公眾敬拜？ of 假如教會延續這種
要如何以藝術形塑牧師的身分？ 大衛．泰勒
（The Theater of God's Glory: Calvin, 不斷受刺激的狀態，
甚至，在教會要如何培育藝術家，
無論是藉由流行或精緻藝術，
Creation, and the Liturgical Arts）、談 或是該如何牧養這一小群看似多愁善感的藝術家團體？
the Church 甚至是過多的言語，
論詩篇的《敞開與無畏》（The Open
本書囊括八位重量級、學有專精的作者，
／ 那我們的會友就有危險了，
and Unafraid: The Psalms as a Guide 其中，不乏我們熟知的畢德生牧師與《創造文化》作者柯羅奇。 編著
他們不僅在藝術創作（有音樂人與編劇家）， 作為牧師的我們等於是
to Life）、《新創作的瞥見》（Glimpses C asting
或以學者教授以及獨特的藝術牧師身分， 把羊群送進屠宰場。
of the New Creation: Worship and the 劉如菁
共築一座信仰的藝術殿堂，
a V ision
Formative Power of the Arts）等書。 八堂教會美學課，直達天際，翱翔宇宙， ～第七課〈危險：教會裡的藝術創作有什麼危險？〉
一窺美麗不朽的神。 ／譯 泰勒
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NT$360 設計／小雨
the Ar ts
校園

校園書房出版社 A1761
大衛．泰勒 （W. David O. Taylor）—編著 | 劉如菁 —譯

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