Page 1 - 靈魂的牧者(試讀本)

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★亞馬遜網站讀者好評4.7顆星推薦 「當一個可以滿足會眾的牧師，可說是地

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錯。為什麼我們還是覺得很不容易？對這
畢德生 ࣣʕ౜ࠑٙԟ၇ىࢪf 一切感到不滿足？因為原本我們要做的，
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（Eugene H. Peterson,1932-2018） 是件完全不同的事情。……我們所回應的
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出生於美國華盛頓州小鎮東史坦伍德（East 是一份呼召，要用神的話語和教會的聖
Stanwood），之後舉家定居於蒙大拿州的卡
利斯佩爾（Kalispell）。他取得西雅圖太平 當人們提到「牧師」時，他是否就像影子般的 禮，來傳達上述的真實，奉獻自己成為一
洋大學哲學文學學士學位、紐約神學院神學 邊緣人物，如同美好的廣告立牌？我們看到任何與 個領袖，在信仰的群體當中，將人的工作
學士學位、約翰•霍普金斯大學閃語碩士學
210mm 位，一生獲頒多個榮譽博士學位。1962～ 宗教有一點點相關或是立意良善的事，分派給牧師 重新找回牧養的使命與呼召 在紛亂的世代中， 和玩耍和神在恩典和憐憫中所做的一切，
去做就對了？我們會容忍牧師在主日講台上對罪惡
全都連結起來。
1991 年，牧養「基督我王長老教會」
二十九年後交棒，之後受邀擔任加拿大維真 痛心疾首的譴責，反正僅限於週日？牧師本是主的 一開始，牧師都很明白這當中的差
學院（Regent College）靈修神學教授，退 僕人，卻成了眾人的差役？
休後與妻子珍回到蒙大拿州專心寫作。 畢德生在牧會二十三年後，向教會提出安息年 異，或是至少也會照本宣科好一陣子；但
畢德生集牧者、學者、作家、詩人於一 是，當我們來到了服事的教區，卻像是在
身，著作達三十餘本，因其作品對教牧人員 的申請。在安息年裡，畢德生與妻子珍一同禱告和
靈性導引的幫助，享有「牧師中的牧師」之 寫作、敬拜和散步、對話和閱讀、回憶和更新。他 接受一份差事。大多數牧師所面對的人，
稱譽，與盧雲（Henri M. Nouwen）、侯士 們不讓安息年成為一種疲憊靈性的逃避，而是與教 都是受到某種自我意識的主宰，而非神。
庭（James M. Houston）、傅士德（Richard 因此，只要把他們關心的事情給處理好，
Foster）等人，被推崇為二十世紀北美重要 會的一項共同事業，滿足牧者和會眾雙方屬靈上的
靈修作家。 需要，讓彼此在靈性的「曠野」中一同「收成」。 像是提供諮商、教導、勸勉，牧師這份差
畢德生最為人知的成就，即傾十年之力 本書《靈魂的牧者：在紛亂的世代中，重新找 事就會得到很高的分數；至於過程中跟神
（1993-2002）按希伯來文及希臘文意譯的 回牧養的使命與呼召》就是那個安息年的收成。畢 汪瑩瑩、應仁祥 畢德生
《信息本聖經》（The Message），用淺白 德生思想「牧師」身分的本質（不忙碌的、具顛覆 有什麼關係，他們其實不太在意。歐康納
易懂的現代英文生動表達聖經的語意，榮獲 （Flannery O'Connor）曾經形容這樣的牧
《今日基督教》（Christianity Today）雜誌 性的、天啟的），檢視牧師步下主日講台後其他六天 著 師：他們四分之一的時間在服事，另外四
2003年最佳聖經研究獎，全球銷售已達千 的工作重心（治癒靈魂），竭力對抗世俗文化對牧
萬冊。 者的嘲弄和期待，從與神密契的禱告、相信、順服 分之三的時間，其實是在當按摩師。」
關係中，得著工作的方法、說話的技巧和愛人的方 譯
校園出版中譯著作： —摘自第十二章〈綁在船桅上〉
《智人摰語》、《天路客的行囊：恆久專一 式，持續追尋牧者蒙召去做的事。
的順服》、《翱翔的禱告》，以及「靈修 NT$280 設計／李家珍
神學系列」：《翱翔的基督》、《聖經好好
吃》、《耶穌的道路》、《天國的語言》、 校園
《復活的操練》（共五冊）。
校園書房出版社 A1708

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