Page 5 - 追尋自由的真諦：祈克果論人生抉擇

譯者序 vii

原著分為上下兩冊。祈克果虛構了一個名叫獨孤勝的人作
本書的編輯，寫了編者序，放在上冊卷首。祈克果又虛構了一
個人物，名叫 A，從 A 的立場寫了上冊。A 喜歡享受人生。祈克
果又虛構了另一個名叫威廉的人，從威廉的立場寫了下冊。威
廉是 A 的朋友，下冊是威廉給 A 的三封信。在第三封信，威廉附
寄了一位牧師寫的講章給 A 看，這牧師在丹麥的鄉下荒原日德蘭
（Jutland）地區牧養教會。這位牧師當然也是虛構的。

總括來說，上下冊全部文字實際上都出自祈克果之手，不
過他虛構了四個作者，他們各有自己的人生觀，從自己的立場說
話。

「《追尋自由的真諦》的焦點是看幾種做人方式，看其中每一
種做人方式整體的價值，並且問：用哪種做人方式生活最好？」4

研究祈克果的學者通常說「A」、「威廉」、「日德蘭牧師」和
「獨孤勝」是祈克果的幾個「筆名」。不過，祈克果用筆名主要不

是為了掩飾身分。這些筆名更像是祈克果創作的小說角色。祈克
果使用筆名，是因為不想要太直接地把信息硬銷給讀者。他想要
用「間接傳遞信息」的方法。有學者解釋說，祈克果「把一些相
反的人生觀和生活方式呈現出來，而且寫法富想像力，就是『用
文藝創作的方式』寫，設計得可以讓讀者進入各種觀點裡，從裡
面看出來，領略那樣看人生是怎麼回事。作者邀請讀者化身這些
人物，用這種種不同的眼光看人生，好像走進小說或戲劇角色的
內心世界。……祈克果似乎跟這些立場劃清界線，不過有時候
他不是真的毫不同意某個角色的立場。這有兩個目的：為了真切
地傳遞各種不同人生觀的獨特味道和質感；同時，讀者收到信息
後，不得不親自下結論，看看自己實際上應該怎樣做。作者容許