Page 14 - 追尋自由的真諦：祈克果論人生抉擇
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E464 自由的真諦
ither/Or
──說得準確點，讀者就算是看祈克果的立場，也當然要親自思
考和判斷。讀者如果相信神，則需要把這本書對人生的理解跟聖
經所教導的對照比較。
威廉的人生觀稱為「品德追求人生觀」。讀者在投入他的世
界時，也許會覺得，他這人生觀有破釜沉舟的決心，有敢於承擔
的抉擇，有源自肺腑的熱忱，有清晰正直的立足點，比 A 的享受
主義人生觀確勝一籌，甚至使人振奮。
但是，一些讀者可能也會察覺到他的人生觀並不完善。例
如一些地方，可能使人想問：丈夫可以視妻子為自己「生命的根
源」嗎？選擇了自己、決意追求品德而活之後，力有不逮怎麼
辦？人對自己有主權嗎？人可以像神那樣照顧自己嗎？讀者如
果對基督教信仰有認識，就可能發覺威廉的一些說法跟這信仰相
比，還有不足之處。例如威廉表示神不會製造極可怕的衝突，但
是聖經記載神曾經考驗亞伯拉罕，叫他獻所愛的兒子為祭（雖然
在最後關頭制止他，表明他通過了考驗）。8
其實，祈克果心目中還有更高層次的人生觀，就是信仰的人
生觀。不過，在本書裡，祈克果讓品德追求人生觀的這位代表暢
所欲言，以闡發品德追求人生觀和享受主義的對比，也讓品德追
求人生觀從內部自己露出裂縫。
祈克果讓威廉最後寄一篇講道詞給 A 看，那篇講道詞也許初
步透露了品德追求人生觀的問題。至於信仰和品德追求有什麼不
同，祈克果留待以後的作品才詳細處理。伊宏思有一段話可以幫
我們理解他思想裡品德追求層次和信仰層次的關係：
「祈克果筆下品德追求層次的人物例子大致上是有信仰的，
但是祈克果認為追求品德的人生和信仰人生有分別。分別也不是
簡單地在於一個人有沒有循規蹈矩的宗教信仰，原因是，活在品
德追求層次的人可能也相信神，對信仰十分認真。活在品德追求
層次的人可以這樣循規蹈矩地相信信仰，但是，這種人生有兩個
