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對不少讀者而言，唐慕華不是陌生的作者。
二○一○年前後，本社出版了好幾本唐慕華的作品。這位作者探討了諸多基督教信仰棘手的問題，如青少年牧養、教會資本主義化以及錯謬的敬拜神學。針對教會回應公共議題的薄弱論述，也有一針見血的批判。她的神學反思深受以祿「政權與權力」（principalities and powers）的概念影響，極為深刻、深具洞見，但很難想像，這些強而有力的見解與批判，出於一位身體孱弱、長年受疾病所苦的「弱者」。
二○一三年十一月，唐慕華應邀來台灣，舉辦「顛覆世界的力量」系列講座。時任雜誌編輯的我，有幸採訪她。不過，之所以對她有深刻的印象，倒不完全是因為她的作品，而是我們都叫Dawn。採訪開始前，我如此介紹自己，很快就拉近彼此的距離。訪談的內容其實很嚴肅，她的回應也十分精闢。然而，她眼神真摯、聲調溫柔，不但緩和了犀利的批判，更突顯她對基督群體深切的關愛，以及她如何憐惜這飽受分裂之苦的世界。
除了正經的內容，我們也聊到生活趣聞。當她談到週日下午與先生共享冰淇淋的時光，兩人相視而笑，周圍頓時充滿粉紅色泡泡。有時，採訪就是這樣。沒有寫進稿子的素材，往往才是採訪者最難以忘懷的。
不久前得知她去世的消息，還有點懷疑。如今，得到證實。我不禁想起訪談中最寶貴的收穫。「愛裡沒有恐懼。如果我們害怕同性戀議題，或因此感到受威脅，那表示我們的愛不夠多、不夠深。」該題談的是當時主編關注的議題，但唐慕華對愛與恐懼的詮釋，卻讓我銘記在心。
時過境遷，世事多變。曾幾何時，我已逐漸遺忘這個如沐春風的會遇與金句。如今回想起來，她所提出的原則與洞見，或許仍影響我看待教會、看待陌生議題的態度，也是我繼續相信基督信仰的緣由之一。
僅以本文，紀念這位溫柔的生命鬥士以及被譽為當代聖徒的唐慕華。
校園書房出版社曾在二○一一年，邀請唐慕華女士來台擔任講座講員，但事卻未成。那年，她摔斷了一條腿，甚至截肢。出乎眾人預期，二○一三年，她再度捎來電郵問道：「還有需要我過去講道嗎？」
謝謝她的到來，即使身上多年疾病纏身，卻無畏舊傷與新傷，只為向台灣基督徒及眾教會，傳遞信仰中最幽微與奧祕的力量：軟弱。
畢德生曾在《翱翔的基督》一書，引用詩人霍普金斯（Gerard Manley Hopkins）的詩作，來傳達基督的面容：「因為基督透過人的面容，那不屬於祂的美麗肢體，不屬於祂的美麗眼睛，在父面前翱翔人間千百處。」
這首詩成了我最愛的文字之一，並提醒我身為講座的攝影者，不只是在記錄人的容貌，還應經常揣想，該如何同時捕捉基督，因為基督正是透過不屬於祂的美麗肢體，讓自己的模樣有了具體的形象。
那幾天的講座，她總是以自然、質樸的從容，對來參加講座素昧平生的人噓寒問暖。有一天，我陪伴唐慕華夫婦到宜蘭教養院參觀，猶記那時飄著微寒的秋雨，她神情專注望著宜蘭教養院的孩子們剪頭髮，並投以無限愛憐的眼神。她坐在輪椅上，耐心聆聽院方解說員導覽創世記彩繪七柱的故事，彷彿自己也置身在最初神造天地的劇場之中。最後，她與同行者一起享用了豐盛道地的午餐。她的入境隨俗，沒有一點講員的架子，令我禁不住想，基督如果出現在我們中間，也許就像她這樣，謙卑低調，卻讓人想久留在身旁。
經過一個禮拜的側拍，即便她樸素得不甚顯眼，但每個與她相遇的人，都情不自禁喜歡她。或許就像她名字的諧音「麻花糖」，外形看起來有點古怪，嚐了一口卻才發現：啊！清脆，響亮，擲地有聲，而且還是甜的！
某天在書攤，翻開她的書。有一頁，她寫道：「我很醜，我知道。」
「他無佳形美容；我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他」（賽五十三2）。
多想寫信告訴她：「您很美，我們知道。」就像霍普金斯的詩句所述，透過她自然流露的神情、姿勢、與行動，深刻彰顯了主的容顏。因著她，我們彷彿親眼看見基督，與祂真實弔詭的美—似乎無佳形美容可讓人羨慕，卻擁有父神完全的榮美，向人發出永不止息的愛。
當期校園