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與許多信二代的青少年一樣，對宋讚養來說，週末到教會聚會曾是耳濡目染的習慣。直到高三那年，面對未來的選擇讓他感到徬徨，在菲律賓跨宗派的青少年營會中，神親自與他相遇，他終於找到了自己的信仰，自此跟隨上帝。
Q：韓國主流教會如何看待韓國流行文化？您覺得教會大體上是排斥還是擁抱流行文化？
A： 在九Ｏ年代的韓國，主流教會對於流行文化非常排斥。從美國來韓的宣教士開始，韓國教會就對本地文化抱持一種抵抗的態度。教會為了保護信徒，無論面對韓國在地的飲酒文化、麥克．傑克森訪韓，或是Kpop音樂席捲韓國，都有牧者在講台上，直接把這些文化背後的勢力跟撒但畫上等號。
Q：那麼，教會年輕人不愛聽流行音樂嗎？教會的敬拜音樂的風格，完全沒有受流行音樂影響嗎？
A： 在當時教會教導中，Kpop是被明令禁止的，因為在韓文聖經中，「偶像崇拜」一詞和Kpop是同樣的四個字；教會要信徒專注於基督，不要敬拜其他的神。到公元兩千年以後，因為實在擋不住Kpop的影響力，教會漸漸接受聚會中出現歌詞經過修改的流行音樂，或是在聖誕節演戲時使用流行音樂作配樂。其實，在不知不覺之間，教會內敬拜的音樂風格老早就受Kpop影響了。
Q：基督徒藝人在韓國的形象如何呢？對年輕人進入教會是否有幫助呢？
A： 九Ｏ年代的韓國基督徒藝人，為了要為主做見證，在各類型頒獎典禮中都把「感謝讚美主」掛在嘴邊。但現今的藝人不敢這麼做，也不想如此，因為時下韓國教會有太多負面新聞，導致在韓劇及韓國綜藝節目中，「基督徒」一詞多被用來指涉假惺惺的人，而「牧師」或「神學生」更成了諷刺用語，專門用來嘲笑那些知識充足卻沒有行動的人。就算知道某些藝人是基督徒，大家關注的，還是比較在他們的演藝表現上。
Q：過去，韓國是全球差派宣教士的基地，然而，有不少媒體觀察到這幾年韓國青年從教會大量出走，就您觀察，原因可能有哪些？
A： 我認為主因是年輕人已經不願再信任教會。根據韓國二○一一年到二○一六年性犯罪的人數，比例最高為宗教人士，第二名是醫師，第三名則是藝術家。而韓國最大宗的宗教人士，正是基督新教的牧師與傳道人。這樣的現象突顯教會不僅形象出問題，實質上也徹底變質了。
另外，韓國社會高度競爭，無論學生或社會青年，週間的生活壓力非常大，如果想要過平衡的生活，需要在週末休息；但教會的聚會很多，一旦認真投入，週末完全沒有安息。
此外，不管在錢財或人際關係上，年輕的初信者如果感覺被年長的基督徒傷害，教會不見得能提供一套健全的系統照顧受傷的信徒。運氣好的人，才有機會得到陪伴；否則，在講求效率的大型教會中，規範性的輔導機制可遇不可求，最後常常只有負傷離開一途。
教會之於社會，是自成一體的系統，年輕人無法在教會內學到適應社會的邏輯或法則，也不知道如何在教會外成為有影響力的人。然而，教會光是要處理好體系內的人和事都不容易了，根本不太有力氣去關注另一個世界的生活。對年輕人來說，網路反而提供更多資訊幫助他們面對世界。
Q：能否舉例說明，教會跟社會之間存在的距離？
A： 有一次，我跟牧師因為參加特會，很晚才從郊區回到首爾；首爾夜生活絢爛，夜店、酒吧裡都是年輕人，牧師第一次看見這樣的畫面被嚇壞了。而我也很震撼：原來牧師對於教會外的生活完全不知情！對於韓國社會來說，耶穌的聖潔之名，因牧者犯錯而變得很輕浮，加上基督徒只留在教會圈內生活，基督教信仰在社會上沒有實質影響力。基督教失去了原先該有的價值，韓國的非基督徒當中，很難有人覺得基督教是珍寶。
Q：如果說韓國是一個基督教國家，您同意這句話嗎？為什麼？
A： 韓國確實是基督教的國家。然而，韓國已不是一個基督徒的國家。表面上看來，韓國教會確實曾經很復興，一年成長增加六十萬信徒，早期宣教士建立了某些教育與醫療的體系。但當一個國家復興並有能力輸出宣教士時，往往有可能就是信仰凋零的開始。看看今日歐洲、美國的教會就知道了。韓國的夜景，確實充滿著十字架，是過去神恩典的記號，但是現在遍布的十字架，更顯得教會變質了。
Q：您覺得是什麼原因造成這樣的變質現象呢？
A： 當教會忘記如何犧牲，好比有牧者違反教會規則，把職位世襲給兒子，這群神的僕人迷失在權力、金錢的角力中，成了社會上貪心的代表之一；當大型教會成為神學生畢業後的目標，留在基督徒較多的首爾市，成為多數人的第一志願，神學生就是在建造自己的巴別塔。當教會呼喊著人數的復興，卻不在意每個靈魂時，教會反而離復興愈來愈遠。相對於中東那些需要為信仰放棄生命的基督徒，韓國、台灣的基督徒，很少人能為了信仰付出生命代價，安逸的狀態危險且可悲；不需要付出代價的基督徒更可憐。
Q：有什麼話想對台灣年輕基督徒說嗎？
A： 第一，要小心教會中類似直銷的金錢交易行為，要記得我們是主的門徒，而不是教會的顧客，不要讓自己的信仰、與人的關係有被扭曲的機會。第二，台灣民間信仰盛行、社會風氣開放，面對異端分辨能力也較弱。但是，台灣教會仍舊充滿希望，因為台灣還有許多不知道耶穌是誰的人，耶穌與基督徒的名字還沒變質。台灣基督徒不用嘆氣，可以把握機會去尋找還沒聽過耶穌的人。我希望台灣年輕人不要單單追逐韓國過去的復興，也可以關注韓國教會復興所產生的副作用；我相信上帝會以不同於韓國的模式來帶領且保守台灣教會。
當期校園