發現良善又美麗的你
——找回在基督裡的人論

／司傑恩（《擁抱靈魂的11個練習》作者）／翻譯：應仁祥

幾年前，就在《上帝的美麗》（The Good and Beautiful God）、《天國好生活》（The Good and Beautiful Life）、《讓群體發光》（The Good and Beautiful Community）這系列作品出版後，我有機會到英國分享這幾本書的內容。某天晚上，我的朋友喬．戴維斯（Joe Davis）跟我一起共進晚餐。席間，喬對我說：「你所寫的這幾本書，是我在事工上所使用過，最有幫助的其中一套書籍。」
我向他致謝。隨後，喬接著說：「但是我覺得你少寫了一本。」
「你覺得少了哪一本？」我問。
「良善又美麗的你（The Good and Beautiful You），」喬說。
「為什麼你會這樣說，喬？」

「因為我在不少小組中，使用了你的書作為材料，並且你的書醫治了很多對上帝抱持錯誤敘事觀點的人，這很關鍵。不過我也發現，有很多人對於自己也存有許多有毒的敘事觀點，這讓他們的人生很難有進展，甚至可說是完全停留在原地。」
我坐著沉默了一會兒。那一刻我出於本能知道，喬是對的。我曾經以為三部曲系列的寫作計畫很完善；可是當聽到喬說出那幾個字：「良善又美麗的你」，我知道未來有一天，我會需要把那本書寫出來。只是在喬跟我說的那個時刻，我還沒準備好。
有一句我喜歡的諺語說：「一旦當你準備好了，那本正確的書就會找上你」；我覺得這也可以套用在寫作上：「只要你準備好，那本正確的書就會從你內裡浮現出來。」

就在我的屬靈導師魏樂德逝世回天家前，我曾經問過他，對於基督教靈命塑造運動在過去這段時間快速成長，有何看法。
他回答說：「這是好事，只是我有點擔心，基督教靈命塑造運動成長得如此快速，會讓建立人論基礎這樣困難的工作，不容易發生。」魏樂德口中的「人論基礎」，指的是我們對於人類的本質有清楚的認識。
我接著問，「缺乏那樣的人論基礎，結果會帶來哪些影響呢？」
魏樂德說：「整個靈命塑造運動會萎縮成一個又一個技巧。靈命塑造會聚焦於實踐，而非靈魂。」

從我個人的角度來看，魏樂德的預言已然應驗。有許多基督教靈命塑造的教導和寫作，主要聚焦在操練或是各樣實踐。當然，屬靈操練是進行靈命塑造時很棒的工具。可是為什麼又說，我們在靈命塑造的過程之中，需要對自己的本質有更扎實的認識？

我們需要人論基礎是因為，基督教靈命塑造最主要不是關乎各樣的實踐和感受，儘管靈命塑造確實會產生那些東西，但靈命塑造真正關乎的是成為在基督裡的自己。

當我們走進一個明陣（labyrinth，又稱禱告圈），或是參與聖言誦禱（lectio divina，又稱靈閱），都是很有力量的操練，然而操練本身並非重點。基督教靈命塑造最主要並非讓你覺得自己很屬靈，而是要在基督裡形塑你自己。簡單來說，基督教信仰主要不是關於信念或是實踐，而是關於基督徒要成為什麼樣的人。

我們是誰，以及我們要成為什麼樣的人，一直都是我們這個具有身體的靈魂最深處的渴望。當初上帝設計我們，就在我們的靈魂深處安放了一種渴望，想要被需要、被愛，想要充滿活力且與上帝連結。在基督裡，這一切便組成了我這個人。當我們活出這個真實，我們也就成為上帝所造那個最獨特的人。

我深深期盼每一位讀者，都可以在閱讀這本書的時候，找到那個良善又美麗的自己，那個耶穌創造的「你」。我向上帝禱告，你將帶著驚喜的眼光看見自己，明白自己是上帝所造的——即使現在的你仍有缺陷和破碎。我渴望每一位讀者都能明白，你被上帝所愛，祂已饒恕你所做的事情，並要以耶穌復活的大能，賦予你生命力。

我盼望自己所寫的這本書，可以幫助讀者看見，你擁有一個神聖的故事、一具神聖的身體，並且在你的核心深處，也有著對於上帝的神聖渴望。我禱告你能在今生認識自己獨特的呼召，以及將要延續到未來的榮耀神聖使命。