我問很多問題，是不是就不屬靈？

／黃旭榮（校園書房出版社前總編輯）

朋友妻罹癌三年，已經到了第四期。某天，他來電希望能和我聊聊，我找了一間小店請他吃碗麵，聊著聊著，七年多前的影像一幕幕閃過腦際，想起我妻子癌症末期的苦痛。我問他：「你的妻子開始疼痛了嗎？」「還好，兩個月前痛了一次，大家禱告後就和緩了，就是咳嗽得厲害、睡不好、體力漸弱。」我就說：「你一定要盡量陪伴她。」

吃著吃著，他突然開口：「黃哥，我今天其實是想來問你一個問題。這陣子我常質疑上帝很多問題，甚至生上帝的氣，這是正常的嗎？這是可以的嗎？」聽他說完，我和他分享了八年前我妻子癌末時我的狀況，他似乎得了安慰，安心不少。

這學期我在大學團契開了一門釋經學造就班。有一次，其中一位大四學生，怯生生地問：「我對聖經有好多問題，甚至開始質疑聖經的可靠性，我這樣是不是大逆不道啊？」後來我們約了一個時間討論，他拿起筆電，連問了近四個鐘頭的問題！遇到幾個不懂的問題時，我也很誠實地說我不是很清楚；最後他吁了一口氣，好像覺得終於有人願意和他探討這些問題，舒心了不少。我也很開心，看著他從大一到大四，本來對信仰相當火熱，但在大學校園裡受到許多衝擊，漸漸對信仰感到懷疑和低落；如今看見他願意努力尋找答案，能夠在一旁陪伴是令人興奮的。相信真理可以保護他、堅固他。

臨走前他問我：「黃哥，你覺得我這樣問好多問題，是好的嗎？」我回答說我願意花這麼多時間和他討論，當然是鼓勵他盡量問囉！當我們看見真理是經得起考驗的，離開學校後，面對信仰難題也才經得起考驗。為了更確信而懷疑、發問，非但沒有不屬靈，而是值得喝采的。

年初時，編輯們「逼迫」我，寫了一本給青少年的信仰問題解答書：《我可以問一個很天才的問題嗎？》。有一天我和學生約了在校園大樓一樓的門市見面，突然有一位女士匆匆走進門市，很客氣也很著急地問：「請問那本天才問題的書放在哪裡？」原來，她先生沒地方停車，在外面繞圈子；但在著急之餘，她居然還是認出戴著口罩的我。「你就是黃哥吧？可以幫我簽名嗎？我已經買過十幾本，今天來是要再加買十本，帶回去雲林的教會，跟青少年們一起讀這本書。」聽見這話，真是令人開心，連忙在櫃檯上簽完名，看著她快步走出大門，心中甚是感動。隔天她先生還打電話來問我，如何用這本書帶領青少年團契討論；我們甚至還敲定了五月初去一趟雲林，和教會青少年們面對面討論信仰問題。有人這麼熱心地帶領青少面對各樣信仰挑戰，我當然十分樂意陪伴。

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今年校園推出的年度預購書是《21世紀新約背景主題辭典》兩巨冊。會做預購的原因之一，是因為前期的製作費太龐大，翻譯、審校、編輯、印刷等都是大工程，透過預購請大家先付款，幫助我們能順利完成印製。這次的預購早鳥期已經結束，成績超出我們的預期，十分感謝大家的支持，如今已經進入印刷程序，如果您還沒預購，歡迎您加入。

我們讀釋經學的人，都知道福音派堅持歷史、文法解經，拒斥靈意解經，更排斥自由派理性主義解經，強調要盡可能回到聖經成書的時代背景來解釋經文，盡量避免以現代思想讀入聖經。我在參與這套辭典的校對時，實在很受感動，好多西方學者，用盡一生歲月努力鑽研歷史資料，特別是七十年來對死海古卷及許多考古的新發現和研究，為我們鋪陳了第一世紀的歷史背景，幫助我們讀起聖經更有畫面，也更加立體化。

舉例來說，讀到希伯來書第五章和第七章的麥基洗德，你一定也會覺得：作者也太「莫名」了吧？怎能將創世記第十四章突然出現的麥基洗德跟詩篇一一〇篇的麥基洗德連在一起，當作基督作為大祭司的依據，這也太稀奇了吧？關於這個問題，這套主題辭典就告訴我們，猶太歷史中的麥基洗德傳統是如何發展，而希伯來書作者又如何作出全新的詮釋。

再舉另外一個例子。一世紀的羅馬帝國崇尚帝王崇拜，稱羅馬皇帝為救主、神的兒子、施恩者、福音的起頭、和平的締造者、更新萬有的君王等；而新約作者毫不忌諱地使用這些字眼描繪耶穌，其實是在挑戰當時信徒：基督耶穌才是我們唯一的效忠對象。從這樣的角度來看，信仰就不只是道德重整運動，而是全人全然的效忠順服。這樣的觀點，對於理解啟示錄更為重要：我們的重點不是世界末日將如何如何，而是不用害怕那獸（皇帝）的逼迫；死亡並不足懼，那被殺的羔羊仍然坐著為王——祂才是真正的君王。

這套辭典不只在研經時是良好的解經資源，平時拿來閱讀也很有趣味呢！不只是信仰生活的應用，面對經文的難題，這些福音派學者，其實也是自信地在回應許多針對聖經詮釋而發出的問題與挑戰；他們也相信：我們不用保護聖經真理，是聖經真理會保護我們。