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聞香下馬

《21世紀天國導論》前言

/傅士德(《靈命操練禮讚》作者)

《21世紀天國導論》乃是我尋覓一生之久的書。就像米開朗基羅在西斯汀大教堂上的壁畫,同是如出一轍的精妙傑作。就像那些聞名的壁畫,本書呈現出來的上帝是如此真實的臨在,與人類持有永恆的接觸。書中有許多令我印象深刻之處,提出如下幾點以饗讀者。

第一,本書內容的周詳令人印象深刻。作者在書中開啟了一種世界觀(Weltanschauung):為理解人類存在的目的與意義,提供了觀念性的哲學思想。同時也看到如何掌握整本聖經記載的意涵,幫助我看清耶穌其教導的高明以及重要之處;而且作者費盡苦心,讓祂的教訓得以實際運用。

本書討論的議題從靈魂的救贖與稱義,到作門徒與在恩典中成長,以及人死後與永恆的問題,可謂是廣泛得驚人。中間的篇幅則正確地聚焦於耶穌的登山寶訓上,藉此,魏樂德也在教導整本聖經,並將我們的生命帶到神的面前。

另外,他對現代社會現象的分析也相當精闢,且一針見血揭穿現代世俗物質主義的各種理論、事實、伎倆的虛偽面目,也揭穿這些謬思「對生命與存在的終極議題,沒有任何言之有理的意義」。而現代教會百態也逃不過他銳利的眼目。他用了一個可說是書中最醒目的措詞,揭露了各種「受罪轄制的神學」是如何荼毒今天的教會,無論是保守派或自由派。這是一本帶給人宏觀視野的作品。

第二,本書的可讀性令我印象深刻。我清楚知道書中討論的議題至為重要,但是魏樂德卻可以寫得極其明白、流暢、切實。或許我一開始擔心世界級的哲學家不能切中我的處境,但是我錯了。我不斷地在魏樂德博士的人性洞見中,鑑照到自己。

此外,魏樂德討論的每個題目都非常實際。他絕不讓問題停留在理論的層次,頻頻將之編織於日常生活的經緯。他的故事動人,其例證也發人深省。更重要的是,他以如此睿智、冷靜的方式處理人類的龐雜議題。

他在第九章「學像基督的課程」中,將這個特色表露得淋漓盡致。裡面包含了豐富的實際指引,精確告訴我們如何愛、尊崇,並持續順服「上帝全能的父,創造天地的主」。

第三,本書的深度令我印象深刻。捕捉耶穌教訓裡的重要洞見,魏樂德算是箇中能手。或許這是因為他認真相信耶穌是個能力十足的聰明教師。他說:「耶穌不僅是個好人,也是個聰明人。」

在此我一定要提及書中討論所謂「登山寶訓」其展現的深度。多數作者把耶穌這些鞭闢入裡的話,打造成一套扼殺靈魂的新規條。另有些人則覺得不可能遵守這些教導,因此設法歸類到另一個時空與世代。還有反對這兩種立場的人,通常認為登山寶訓只是一些零散的佳言,由無名的編輯者湊在一起,讀起來有些文句之美,然而與我們當下生活則無關痛癢。我當初則納悶魏樂德會端出什麼樣的菜色呢?

他所呈現的是讓心靈飽足的一場饗宴。我從未讀過任何一位作者,像魏樂德一針見血道出耶穌的核心教訓。譬如:他討論「八福」簡直就是令人驚豔,並顛覆了我們對這段出名的經文既有的看法。單單這段討論就值回票價。但是他端出來的是更多有關思想與心靈的佳餚。

最後,我要提出第四點,本書的溫馨令人印象深刻。像魏樂德一樣思想銳利兼具胸襟寬闊的作者,可說是鳳毛麟角。他顯然由思想而降深入心扉,在此觸動了你我的思想與心靈。

魏樂德對所有人述說恩典與憐憫的話語,特別是對那些在我們當中被世界壓傷的人:「成績不及格的、退學的;傷人以及受傷的;毒梟與離婚的;患有愛滋病與梅毒的;腦部受損並終身殘障的;不孕與多次流產的;工作沉重與失業,沒能力工作的;衰殘與被遺棄的;流落街頭的遊民;遭受父母虐待的子女,與在養老院尚未離世的父母;孤單的,失能的,愚笨的」。我發現本書藉由眾多方式,就我們生活的移動、存在的天地發出恩慈言語。

我會將《21世紀天國導論》與歷代先聖先賢的經典之作相提並論:潘霍華、衛斯理、加爾文、馬丁․路德、大德蘭修女、賓根的希德嘉(譯註:天主教祕修作者),甚至阿奎那與奧古斯丁的作品。如果基督再來的日子耽擱,《21世紀天國導論》將會是寫給下一千年的作品。

新書簡介
魏樂德【天國門徒四部曲】21世紀天國導論+天國進行式+溫柔護教學+門徒好豐盛

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2019年6月30日截止