透過去年甫出版的《系統神學》，我們都見證了林鴻信教授為漢語神學界所帶來的重大貢獻，但是，我們恐怕沒有太多機會去感受他豐富知識背後的信仰意志。2018年重新出版的《忘我神學》，將為廣大讀者提供一個絕佳切點，一窺林教授堅定的神學意志與細膩的神學心靈。如果要用一個電影角色形容作者與文本的關係，林教授與《忘我神學》就如同《星際大戰》中天行者路克與其如同史詩般的生命經歷；如果要用一首詩篇形容這部作品的信仰底蘊，那麼，我深信詩篇全卷的起首將是最好的說明。
在本系列作品的第一卷「誰啟蒙誰—論啟蒙」中，作者洞察啟蒙理性的弊端與人生幽暗之處的晦澀，一如天行者路克提早預見了姪子凱羅忍生命中黑暗面所產生的錐心之痛。神學匠與神學家的差異，正是在真理善惡的微隱間作出辨識，拒絕淪為神學知識中客觀再現的工具，反而致力讓神學的尋思者看清自己在上帝面前的本相，並且在覺察自我鄙陋的同時，瞥見真理所指向的亮光。透過第一卷的閱讀，讀者將看見神學論文的發表，絕非作者追求學術地位的自言自語，而是懷抱著對真理的篤信與追尋。
第二卷「點與線—論人」的閱讀，則是讓我們見證到「福音」如何強烈地抓住一個學者的生命，藉由將生命置放在關係連結的敘事中，恢復人與自我、人與他人以及人與上帝的更新關係中。作者使用準確的學術語法，引導我們將已知的信仰體會，藉由深刻的學術論述進入水深之處。對作者而言，我們回應上帝呼召的「情節」在生命的敘事中產生，「自我」並不只是一個成聖的教義單位，而是不斷經歷福音而蒙恩的故事。緊接著第一卷將啟蒙後的自我解構，這一卷則是在生命的敘事中，恢復了福音中真我的面貌，字裡行間充分流露出學術性牧養的深度與廣度。
來到最後一卷「落葉隨風—論忘我」，我們將會看見睿智的天行者身影在高聳入雲的林間靜坐的樣態，相較於神學語法的西方特質，許多神學論題的表述都只能以極度嚴謹的理性論述開展，而失去了語言本身含涵蘊的弦外之音。在本卷中，作者企圖恢復東方語法在傳達意義的境界概念，讓神學自然地融入我們熟悉的東方語言中；例如，作者使用「落葉隨風」作為「主權與恩典」全新詮釋，就是漢語學界中從未有過的洞見，以文學的意境之美生動且成功地傳達出加爾文神學傳統中上帝主權的教義。
相較於結構完整的《系統神學》，忘我神學以一種非結構性的境界，引導我們看見人在時間中歷經的痕跡。相較於許多刻意追求宗教對話累積論文成就的學者，我們在字裡行間見證的，乃是作者一種極為強烈的福音底蘊。神學家的一生所追求的是什麼？希伯來傳統在詩篇五卷本的編排中，已經藉由第一篇的黑白、正反，向我們揭露一個有盼望的人生，林鴻信教授則是在忘我神學的系列論述中，讓我們見證神學之所以不會走向無神的自由主義，乃是因為神學是一條追尋真實的思路。
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