《神學詮釋學》一個死去與復活的古老傳說！

／林俊宇（新北．林口）

聖經和文字，真的能傳達真理？還是我們讀到的文字意義，都是人類想像與創造出來的？

《神學詮釋學》這本書探討的疑問，乍看之下不容易解讀。但我發現，讀不懂時，只要像讀懸疑、武俠、愛情小說一樣，以輕鬆的心態先讀過去，漸漸就能豁然開朗。所以我也依樣畫葫蘆，說個故事輕鬆地向大家介紹這本書：從前從前，有一位作者，撰寫出一個文本。這個文本被發現後，所有人都想要知道作者究竟在說什麼。可惜他已經過世，因此眾說紛紜。

有一天，解構學家出現，他認為自己看穿作者是利用文本來控制人們。所以他覺得文字寫出之後，就不再是作者的。他呼喊：「文本之外無一物。」因此解構學者消滅了作者。

解構學家又發現讀者的重要性，每個讀者其實都在詮釋文本，文本意義不該是文本本身決定，而是讀者有權創造。於是文本死了，人們從文本的權威中解放出來。

最後解構學家發現，讀者都被成長脈絡控制，讀者讀到的意義，其實是從小所屬社會群體的普遍真理。他指出語言系統的強大，讀者都被語言所控制，所讀到的意義，是地域環境的語言系統告訴我們的。於是讀者死了，解構學家從一切的權威中解放了我們，不再有意義與真理。

然而有一天，《神學詮釋學》作者范浩沙問：「人類與萬事萬物的存在沒有任何意義，這是最後的真相？」因此，他觀察三一神之間的溝通方式，尋求我們可以獲得意義的方法——將文本看作溝通行動、讓作者復活、知道文本和作者的相異、了解讀者創造文本的意義、且意識到我們會受限自身群體脈絡。因為這樣，文本啟發行動，意義就此誕生。從此以後，人們發現，作者、文本、讀者都復活了。