老黃說書

基督翱翔在千百場合間,牧者靈修於尿布洗碗中

◆ 對萬事充滿熱情,對萬物充滿驚奇— 聖潔帶來的狂野生命力

/黃旭榮(校園書房出版社總編輯)

我們很有可能活得很道德,卻仍然為自己而活;「分別為聖」不只是道德良善,而是人生觀、價值觀的全然轉向。
「聖潔」是什麼?

2005年的華神講座,巴刻博士來台灣演講,題目是「活出聖潔」。講道中他不斷強調:「我們追求的聖潔,不只是維持良好外在的假象而已,是要真正發揮愛心,以行動服事身邊的人」。我邊聽邊想著:身旁這些華人基督徒聽眾,大概會一頭霧水吧!巴刻不是要講聖潔嗎?那不是該講工作要認真誠實、對配偶要忠誠、財務上要清潔等等?聖潔跟服事身邊的人有什麼關係啊?

今年2017年大專靈修班有一組查以弗所書,我擔任小組輔導。第一次小組查經,有個學生就問:保羅為甚麼稱以弗所教會的基督徒為聖徒?難道他們都很聖潔?我就問小組員,覺得自己是聖徒的請舉手,結果只有一半的人自認是「聖徒」,另外一半的人都很「謙卑」地認為自己還不夠格。我請大家去查「聖」這個字原來的意思,他們才發現字詞的翻譯很受文化影響,當聖經被譯成漢字時,我們就很容易不自覺地用漢文化(主要是儒家文化)來理解;有時沒什麼問題,有時卻天差地遠。從此之後,學員們就很仔細地查每個字詞原來的意思,也常有新的發現。他們察覺到以前讀經往往都「望文生義」,單從中文去理解聖經,常會產生許多誤會,大靈班的歸納法查經訓練,就是希望這些大學生可以按著正意來分解神的道。

從儒家文化道德層面來理解「聖潔」,只有少數人配被稱為聖人;而聖經中的聖潔是信仰的涵義,主要是「分別」的意思,從這世界分別出來專屬耶和華,不能光有道德的外表,更重要是愛上帝、為上帝而活,按上帝的旨意生活。就像2005年那批聽巴刻博士講道的會眾一樣,從會後的問題解答之中,大家才漸漸明白,我們很有可能活得很道德,卻仍然為自己而活;「分別為聖」不只是道德良善,而是人生觀、價值觀的全然轉向。

讓聖潔突破你的想像

最近,我們出版了艾傑奇的新書《聖潔帶來釋放》,他在第六章就說:「聖潔甚至不等於道德,你可能很有道德,卻不愛神,你可能守法,卻恨惡你的鄰居。耶穌並非要製造一群法利賽人,他乃是要將他聖潔的榮美賜給我們,好能恢復我們,叫我們因他的愛變得完全又聖潔。」艾傑奇對於基督徒「聖潔」的想像,可以從他過往的幾本著作中讀出脈絡,《聖潔帶來釋放》可說是集大成。

認識艾傑奇是十多年前的事了,那時我還在團契部事奉,當時的總編輯吳哥給我一本英文書要我幫忙寫推薦文,我擔心讀得慢誤了時機,很想推卻;結果總編輯卻說這個人跟你很像,你一定會喜歡他的。在先看了作者介紹之後,發現他也喜歡戶外活動,登山、騎馬、划獨木舟等,是大自然的野孩子。那本書的內容則是有感於現今大眾媒體文化,兩性差異模糊,以為可以促進兩性平權,卻反而使許多男孩失去男性該有的氣概。那本書就是《我心狂野》。上帝創造亞當這個男人,把他放在曠野,並在其心中放下三個願望:打一場仗、過一個冒險犯難的人生,以及拯救一位美人。那時讀了深有同感,非常喜歡,覺得現今台灣的男孩也有類似的情況,後來就常常推薦給大學男生閱讀。

後來艾傑奇又寫了《我心狂野》的續集《男子漢養成班》,更細緻地討論這話題,我常推薦給弟兄,也推薦姐妹們可以藉此更了解男性的特質。後來他和太太合寫了《麻雀變鳳凰》,寫出女孩心中的三個核心本質:經歷浪漫求愛、展現獨特的美、在偉大的冒險中扮演不可或缺的角色。這幾本對塑造青少年的性別認同及成長,非常重要且有益。《靈火情人》是他們夫婦合寫的第二本書,以他們結婚三年後討論離婚這件事開場,很誠實地探討婚姻的艱難與挑戰,又有很多新意巧思,不同於一般的婚姻寶典。

2014年,在《迷上麻煩的耶穌》一書的開始,艾傑奇以疑問開場:「主耶穌是個真實的人嗎?」我們的答案當然是肯定的,他是完全的神變成完全的人。「那他會開玩笑嗎?」艾傑奇追問著。這本有趣的書就是從此處著手,探討許多經文之所以難解,很可能與主耶穌的幽默有關。書裡這麼說:「耶穌為我們樹立的典範,是那份引人非議的自由,基礎乃是對聖潔深入的了解,這是任何宗教形式都無法炮製的。」艾傑奇以令人驚奇的筆觸,引導我們深思基督的人性對我們信仰的價值。

艾傑奇的書總是帶著一種新意,從一個出人意表的角度切入,常能激發讀者一種新鮮的意念與熱情,這本《聖潔帶來釋放》也是要打破我們的迷思。人們總是認為,追求聖潔是件苦差事,讓人聯想到無趣、否定、紀律、遙不可及等等,但他卻從主耶穌身上發現,對萬事萬物充滿熱情,對生命充滿驚奇,才是耶穌認為的聖潔生命,而那能帶給我們完全的釋放。誠摯推薦給各位讀者,一同對聖潔有新一層的感受與體會。

聖潔的豐富人生

聖潔帶來釋放
聖潔帶來釋放
我心狂野
我心狂野
男子漢養成班
男子漢養成班
麻雀變鳳凰
麻雀變鳳凰
靈火情人
靈火情人
迷上麻煩的耶穌
迷上麻煩的耶穌