Q：創世記的頭兩章，真的是只是世界從何來的故事嗎？
A：創世記的開場，不只是關於萬物起源的說明，更是關於如何開始「當下的生活」。
Q：以屬靈閱讀的方法讀聖經，是否太過強調「如何」讀經，而忽略了聖經說了些「什麼」？
A：屬靈閱讀並沒有瞧不起資訊，而是以智慧為目標：不是只知道生命的事實，而是成為真實與良善。
Q：我們已經接受耶穌為救主，但為什麼常常沒有活出豐盛的生命？
A：耶穌的真理必須加上耶穌的道路，才會產生耶穌的生命。
Q：如果說話總是不太得體，該從何找到幫助並修正？
A：耶穌的比喻是很重要的參考指標，學習間接、委婉的說話，的確是種藝術。
Q：耶穌的復活是真的嗎？
A：這問題背後還有個更重要的核心。耶穌的復活不當只是化約成護教學上的問題，而是基督徒群體可以活出的生命。

Q：是什麼樣的初衷讓你想重譯聖經，以致於有了信息本聖經的誕生？
A：聖經仍受到許多語言及文化的限制，我想透過今日我們明白的日常用語，讓大家更能明白聖經的豐富。

Q：你的聖經註釋書和一般註釋書的風格很不一樣，你對註釋書的看法是？
A：我讀註釋書的態度就像某些人讀小說一樣，從頭到尾，一字不漏。我承認註釋書缺乏情節與角色，但其對字詞與結構的虔敬關注，促使我繼續看下去。救恩的情節和彌賽亞的角色，隱含在註釋書的每個地方。歷世歷代飽學之士竭盡所能討論的名詞和動詞，至今仍讓我心醉神迷，我想藉由寫作把豐富隱含在聖經的情節和角色凸顯出來。

Q：為什麼你的牧養觀總是有著很強的地方性？
A：我深受溫德．貝瑞（Wendell Berry）的詩所影響，領悟到一個牧師其實像農夫，委身於一塊土地上，牧師的職責就是與那塊土地上的人同在。
Q：如何幫助會友以信心和順服去經歷神？
A：牧師的職責不是要神來做我們以為必須做的事，而是更多留心神正在做的事，以此回應、參與，並樂在其中。
Q：為何你經常鼓勵會友要有創造力 ？
A：信心與創造力密不可分，這兩者有個共同的元素，就是都在挑戰未知。當基督徒運用創造力時，其實是在靠信心生活。
Q：對你而言禱告是什麼？
A：禱告是一種顛覆的活動，一種公開的舉動，違抗任何現有的定律。雖然緩慢卻是篤定的，讓一切都臣服在神至高主權之下。
Q：為什麼靈性操練對基督徒是重要的 ？
A：靈性操練其實很像運動員的集訓。訓練本身不是目的，而是藉此培養成熟、卓越的特質。缺乏這項磨練，靈性能量就無法流露出來。
Q：你會怎麼鼓勵牧者看待教會？
A：教會是牧養工作中的表土，是所有聖靈工作發生的物質所在。牧師無法製造它，但可以保護它。可以施肥，但不要濫墾濫伐。

Q：365的靈修小品，可以對讀者有甚麼幫助呢？
A：我很喜愛的小說家柏西（Walker Percy），他的書中有個角色說過：「我的成績甲等，但生活卻被當掉了。」我不希望基督徒的聖經知識優等，基督徒生活卻被當得一塌糊塗。神的話其實可以在平凡人每天的生活中來作工。聖經自始自終都是用來實踐的，而非僅供研究；主要是透過腳，而非頭，進入我們的心中。我們惟有在遵從經文、用經文來祈禱的行動中，才能「得著」聖經。