一生渴慕神
思考的饗宴
讀羅馬書給你聽
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你乖乖「坐」禮拜，卻在內心質疑何必上教會嗎？
你固定參加團契，但發現困在褥子團契，
契友一個比一個還怪咖？
你才剛加入敬拜讚美團，
就被該使用古典聖詩還是流行詩歌的爭論不休嚇到？
你是全職的牧者，與其他牧師一同歸屬聖而公之教會，
渴望學習十架牧養學，卻被撒旦的偷羊暗箭所傷？
那麼，你一定要來馬鈴薯湯教會瞧瞧，
體驗一小群平凡人如何實現天國愛的奇蹟！
想與「不正常」的弟兄姊妹團契嗎？
渴望擁有敬拜新視野嗎？
想在「不完美」的教會中仍經歷神的恩典作為嗎？
九種教會和好學，九條教會的醫治之路，
讓教會徹底大變身！
接納之路
《褥子團契》
最不想互動的人，總是在團契。想要挨近某些人，卻總是受傷。好不容易克服人群恐慌症，小組分享時卻只想躲起來。小組長打電話來關心，你道出心聲：「如果有個正常一點的團契，我會很願意去！」「正常？親愛的，團契沒有這回事！」什麼？竟然跟小組員說自己的團契很不正常？這種小組長怎麼吸引人來團契啊？剛出新書《這裡發現神的愛》的奧伯格就是這個小組長！他帶的小組員一個比一個怪，有動不動就咒詛別人的怒漢兄弟雷約翰和雷雅各、服事衝第一卻也最快跌倒的沈彼得、沒有親身經歷就不相信神的陳多馬、心直口快到被視為毒舌的拿彈葉。雖然每個小組員都是「豪豬」和「破布偶」，都有自己的「刺」和「瑕疵」，但他們卻真實接納彼此，以同理心面對衝突，更扛抬彼此的「褥子」，成為真正的褥子團契——即使人人是怪咖，也能經歷合一的美妙。想給自己一個與團契和好的機會嗎？來吧！越怪咖的越歡迎喔！
奧伯格著／定價：320元／
75
折特價：
240
元
求生之路
《再思教會真義》
你是否在去與不去教會的猶豫間浮浮沉沉？教會中人與人之間的關係，常常壓得你喘不過氣來？主日崇拜所唱的詩歌，老是讓你渾身不對勁？牧師的講道，又使你如墜五里霧中？受傷的心靈，明明是去教會尋求醫治，律法主義者的「標準答案」，卻是在你傷口上灑鹽，更是痛不欲生？那麼，你絕對需要這本號稱「教會求生指南」的《再思教會真義》，作者西門．鍾斯無疑是教會求生高手，不但熟諳教會裡各個暗潮洶湧之處，知道與叢林「野獸」過招的各樣撇步，他的一票「教會倖存者」好友，更將成為你最堅強的教練團，讓你再也沒有「教會恐懼症」，甚至會從此愛上教會！
西門‧鍾斯著／定價：220元／
75
折特價：
165
元
幸福之路
《馬鈴薯湯教會》
在二十一世紀的今天，幸福成了一種容易買到手的廉價商品。君不見電視廣告報章媒體動不動就告訴我們：買一部四輪驅動的休旅車，妳的家庭就會幸福美滿；買一個上萬名牌包包，妳的人生就充滿幸福……。然而，你有沒有發現，這些廣告所宣傳的幸福，都是要得到某個東西，如此的幸福，其實只在當下瞬間，等新鮮感過了，我們的內心又再次空虛，不斷探問下一個幸福在哪裡。然而，《馬鈴薯湯教會》所講的幸福，大不相同，正如同該教會趙牧師所言，真正的幸福不是來自我們得到了多少東西，真正的幸福來自我們願意付出多少，除非我們明白這個道理，否則我們的教會永遠不會是個幸福的教會，我們的生命也將永遠沉淪在不斷抓取的泥沼裡。幸福還是不幸福？全在你一念之間。
梁炳武著／定價：280元／
75
折特價：
210
元
牧養之路
《十架牧養學》
現代人動不動就把愛掛在嘴邊。偶像劇裡的愛來愛去，政客們老講自己多愛選民，就連教會牧師也知道，要「愛」自己的會友。但是，到底什麼是愛？只是一種自我吹捧的感覺？只是一種用來催眠自己與他人的口號？愛歸愛，如果對方的做事方式不如我願，不肯乖乖照我所講的去做去行，我們馬上就翻臉──這種愛，根本不是愛。真正的愛，是背十字架的愛，是耶穌那全然捨己，毫無怨尤的愛。因此，最純正的牧養學，絕對是一種十字架的牧養學，前華神院長陳濟民牧師，在保羅的哥林多前書裡便看到了這種愛，他的《十架牧養學》將要開啟我們的眼界，讓神那開天闢地，卻又倒空自己的愛，成為教會最大的動力。
陳濟民著／定價：320元／
79
折特價：
283
元
敬拜之路
《敬拜新視野》
如果來個教會活動參與人口統計，可能作禮拜的人最多，去團契的次之，參加禱告會的人很少，敬拜的人敬陪末座。怎麼可能？作禮拜、去團契、禱告時，不是都有敬拜的時間嗎？怎麼敬拜的人反而最少呢？英國犯罪小說家P.D.詹姆絲，曾描寫當地固定主日禮拜的人，敬拜時靜坐不動，彷彿一座雕像，他享受的是音樂的壯麗輝煌，崇拜的是井然有序的單純美與次序美，但對於神的奧祕和作為，卻不感興趣。現在華人教會則是另一種景象，作禮拜的人享受樂團的激昂澎湃，崇拜的是熱血沸騰的刺激與狂喜，卻將神的永恆與位格，拋諸腦後。音樂，本該是用來幫助我們更敬拜神的，卻一個不小心就成為崇拜的對象。艾榮恩將帶我們重尋敬拜這顆失落的寶石，先從敬拜的基礎談起，再討論敬拜的對象，以及如何將敬拜實踐在教會生活裡。這本書幫助我們與敬拜和好，甚至敬拜的形式與音樂種類，都能幫助我們更積極主動，用心靈和誠實敬拜三一神呢！
艾榮恩著／定價：300元／
75
折特價：
225
元
捨己之路
《偷羊》
一隻羊、兩隻羊…當教會的人數增加，牧者心花怒放時，查威克提醒大家要當心，不要被激增的數字矇騙了，以為這些人數等於神國人數的增加！仔細看看這些肥羊、瘦羊、哀號的羊、跛腳的羊，竟然都是從別的羊圈跑過來的！因為他們認為這裡的青草比較多。《偷羊》要告訴你補救的方法，牧羊人跟羊群都要走一條捨己之路。牧羊人不要顧著數點羊群的數目，乃是為受傷的羊裹傷、餵飽飢餓的羊；羊群也不要隨便離開原本的教會，試著跟教會同甘共苦，看重教會肢體的重要性，學習彼此相愛，並傳揚福音，讓教會真正增長，神的國度真正擴張。
查威克著／定價：255元／
75
折特價：
188
元
移動之路
《何必上教會》
到處張貼《尋神啟事》的楊腓力，這次要告訴我們他發現的「教會四大運動定律」，這可比牛頓發現的「靜者恆靜，動者恆動」還要具有威力！你說教會的敬拜程序不流暢？那麼「第一往上移動」要教你定睛於上帝，讓你專心敬拜祂。你說教會的烏合之眾你不喜歡？「第二往四周移動」要告訴你，上帝復合的大愛超越任何階級的差異。你說教會是四堵牆壁，自我隔離？「第三往外移動」要教你關懷周圍的社區，將人力、物資與愛分享出去。你說教會充滿了虛偽的人，光說不練？「第四向內移動」要教你檢視自己，從中發現上帝給的恩典多奇異。找到了上教會的理由，讓我們也跟著一起移動！
楊腓力著／定價：160元／
75
折特價：
120
元
合一之路
《我信聖而公之教會》
我尋著歷史的軌跡，你會發現二千年來的教會好幾次歷經外面的逼迫、詆毀，內部的鬥爭、扭曲，這樣的教會曾經愚昧、墮落、失常、病態，怎麼能說她是聖而公之教會呢？神學功力深厚的蔡麗貞老師要帶領我們穿越時空、漫遊兩千年來的教會發生的事件，讓我們有穿透性的眼光看見消極性的衝突、爭論、意見分歧，其實是為了積極的合一，讓普世教會齊聚，集思廣益，帶領我們回到聖經。信手拈來的中西外教會歷史名人軼事，風趣又富哲理，啟發你更深入的思考。熟讀此書，讓你不會因遇到立場不同而懼怕，乃是堅信我們信仰的全面性、整體性、系統性，帶我們走上合一之路。
蔡麗貞著／定價：320元／
75
折特價：
240
元
學習之路
《教會大變身》
三十多年，置身現代主義世界的福音派牧師薛華曾說：「今天的教會應該不斷作準備，談論著明天的問題，而不是二三十年前的。」三十年過去了，教會與這世界一同經歷許多動盪不安，後現代主義衝破現代主義的既定根基，成為文化思潮的新板塊。如果現今有哪位牧師接過薛華的棒子，帶領教會探討「未來」的問題，想必就是麥拉倫了！麥拉倫廣泛探勘後現代思潮板塊，提醒教會切忌墨守成規，首先要從知識、態度、行為和組織四個層次改變起，成為真正學習型的教會。基督徒尤其要在和好的使命上，貢獻心力。教會內，面對教派與傳統的差異，要彼此欣賞與學習。教會外，則要學習尊重多元文化，成為超越種族與族群的新團體，讓世界蒙福。還記得星艦奇航記裡頭的經典名言嗎？「勇敢航向前人未曾到過的地方」，登上《教會大變身》號，麥拉倫艦長也要帶領個人與教會，航向基督教未曾到過的新大陸！
麥拉倫著／定價：280元／
75
折特價：
210
元
最不想互動的人，總是在團契。想要挨近某些人，卻總是受傷。好不容易克服人群恐慌症，小組分享時卻只想躲起來。小組長打電話來關心，你道出心聲：「如果有個正常一點的團契，我會很願意去！」「正常？親愛的，團契沒有這回事！」什麼？竟然跟小組員說自己的團契很不正常？這種小組長怎麼吸引人來團契啊？剛出新書《這裡發現神的愛》的奧伯格就是這個小組長！他帶的小組員一個比一個怪，有動不動就咒詛別人的怒漢兄弟雷約翰和雷雅各、服事衝第一卻也最快跌倒的沈彼得、沒有親身經歷就不相信神的陳多馬、心直口快到被視為毒舌的拿彈葉。雖然每個小組員都是「豪豬」和「破布偶」，都有自己的「刺」和「瑕疵」，但他們卻真實接納彼此，以同理心面對衝突，更扛抬彼此的「褥子」，成為真正的褥子團契——即使人人是怪咖，也能經歷合一的美妙。想給自己一個與團契和好的機會嗎？來吧！越怪咖的越歡迎喔！
你是否在去與不去教會的猶豫間浮浮沉沉？教會中人與人之間的關係，常常壓得你喘不過氣來？主日崇拜所唱的詩歌，老是讓你渾身不對勁？牧師的講道，又使你如墜五里霧中？受傷的心靈，明明是去教會尋求醫治，律法主義者的「標準答案」，卻是在你傷口上灑鹽，更是痛不欲生？那麼，你絕對需要這本號稱「教會求生指南」的《再思教會真義》，作者西門．鍾斯無疑是教會求生高手，不但熟諳教會裡各個暗潮洶湧之處，知道與叢林「野獸」過招的各樣撇步，他的一票「教會倖存者」好友，更將成為你最堅強的教練團，讓你再也沒有「教會恐懼症」，甚至會從此愛上教會！
在二十一世紀的今天，幸福成了一種容易買到手的廉價商品。君不見電視廣告報章媒體動不動就告訴我們：買一部四輪驅動的休旅車，妳的家庭就會幸福美滿；買一個上萬名牌包包，妳的人生就充滿幸福……。然而，你有沒有發現，這些廣告所宣傳的幸福，都是要得到某個東西，如此的幸福，其實只在當下瞬間，等新鮮感過了，我們的內心又再次空虛，不斷探問下一個幸福在哪裡。然而，《馬鈴薯湯教會》所講的幸福，大不相同，正如同該教會趙牧師所言，真正的幸福不是來自我們得到了多少東西，真正的幸福來自我們願意付出多少，除非我們明白這個道理，否則我們的教會永遠不會是個幸福的教會，我們的生命也將永遠沉淪在不斷抓取的泥沼裡。幸福還是不幸福？全在你一念之間。
現代人動不動就把愛掛在嘴邊。偶像劇裡的愛來愛去，政客們老講自己多愛選民，就連教會牧師也知道，要「愛」自己的會友。但是，到底什麼是愛？只是一種自我吹捧的感覺？只是一種用來催眠自己與他人的口號？愛歸愛，如果對方的做事方式不如我願，不肯乖乖照我所講的去做去行，我們馬上就翻臉──這種愛，根本不是愛。真正的愛，是背十字架的愛，是耶穌那全然捨己，毫無怨尤的愛。因此，最純正的牧養學，絕對是一種十字架的牧養學，前華神院長陳濟民牧師，在保羅的哥林多前書裡便看到了這種愛，他的《十架牧養學》將要開啟我們的眼界，讓神那開天闢地，卻又倒空自己的愛，成為教會最大的動力。
如果來個教會活動參與人口統計，可能作禮拜的人最多，去團契的次之，參加禱告會的人很少，敬拜的人敬陪末座。怎麼可能？作禮拜、去團契、禱告時，不是都有敬拜的時間嗎？怎麼敬拜的人反而最少呢？英國犯罪小說家P.D.詹姆絲，曾描寫當地固定主日禮拜的人，敬拜時靜坐不動，彷彿一座雕像，他享受的是音樂的壯麗輝煌，崇拜的是井然有序的單純美與次序美，但對於神的奧祕和作為，卻不感興趣。現在華人教會則是另一種景象，作禮拜的人享受樂團的激昂澎湃，崇拜的是熱血沸騰的刺激與狂喜，卻將神的永恆與位格，拋諸腦後。音樂，本該是用來幫助我們更敬拜神的，卻一個不小心就成為崇拜的對象。艾榮恩將帶我們重尋敬拜這顆失落的寶石，先從敬拜的基礎談起，再討論敬拜的對象，以及如何將敬拜實踐在教會生活裡。這本書幫助我們與敬拜和好，甚至敬拜的形式與音樂種類，都能幫助我們更積極主動，用心靈和誠實敬拜三一神呢！
一隻羊、兩隻羊…當教會的人數增加，牧者心花怒放時，查威克提醒大家要當心，不要被激增的數字矇騙了，以為這些人數等於神國人數的增加！仔細看看這些肥羊、瘦羊、哀號的羊、跛腳的羊，竟然都是從別的羊圈跑過來的！因為他們認為這裡的青草比較多。《偷羊》要告訴你補救的方法，牧羊人跟羊群都要走一條捨己之路。牧羊人不要顧著數點羊群的數目，乃是為受傷的羊裹傷、餵飽飢餓的羊；羊群也不要隨便離開原本的教會，試著跟教會同甘共苦，看重教會肢體的重要性，學習彼此相愛，並傳揚福音，讓教會真正增長，神的國度真正擴張。
到處張貼《尋神啟事》的楊腓力，這次要告訴我們他發現的「教會四大運動定律」，這可比牛頓發現的「靜者恆靜，動者恆動」還要具有威力！你說教會的敬拜程序不流暢？那麼「第一往上移動」要教你定睛於上帝，讓你專心敬拜祂。你說教會的烏合之眾你不喜歡？「第二往四周移動」要告訴你，上帝復合的大愛超越任何階級的差異。你說教會是四堵牆壁，自我隔離？「第三往外移動」要教你關懷周圍的社區，將人力、物資與愛分享出去。你說教會充滿了虛偽的人，光說不練？「第四向內移動」要教你檢視自己，從中發現上帝給的恩典多奇異。找到了上教會的理由，讓我們也跟著一起移動！
我尋著歷史的軌跡，你會發現二千年來的教會好幾次歷經外面的逼迫、詆毀，內部的鬥爭、扭曲，這樣的教會曾經愚昧、墮落、失常、病態，怎麼能說她是聖而公之教會呢？神學功力深厚的蔡麗貞老師要帶領我們穿越時空、漫遊兩千年來的教會發生的事件，讓我們有穿透性的眼光看見消極性的衝突、爭論、意見分歧，其實是為了積極的合一，讓普世教會齊聚，集思廣益，帶領我們回到聖經。信手拈來的中西外教會歷史名人軼事，風趣又富哲理，啟發你更深入的思考。熟讀此書，讓你不會因遇到立場不同而懼怕，乃是堅信我們信仰的全面性、整體性、系統性，帶我們走上合一之路。
三十多年，置身現代主義世界的福音派牧師薛華曾說：「今天的教會應該不斷作準備，談論著明天的問題，而不是二三十年前的。」三十年過去了，教會與這世界一同經歷許多動盪不安，後現代主義衝破現代主義的既定根基，成為文化思潮的新板塊。如果現今有哪位牧師接過薛華的棒子，帶領教會探討「未來」的問題，想必就是麥拉倫了！麥拉倫廣泛探勘後現代思潮板塊，提醒教會切忌墨守成規，首先要從知識、態度、行為和組織四個層次改變起，成為真正學習型的教會。基督徒尤其要在和好的使命上，貢獻心力。教會內，面對教派與傳統的差異，要彼此欣賞與學習。教會外，則要學習尊重多元文化，成為超越種族與族群的新團體，讓世界蒙福。還記得星艦奇航記裡頭的經典名言嗎？「勇敢航向前人未曾到過的地方」，登上《教會大變身》號，麥拉倫艦長也要帶領個人與教會，航向基督教未曾到過的新大陸！