【導讀】一座橋梁/鄧嘉宛
【前言】寫給漢斯和威廉

第一章　文學遺產
　《舊約》和《新約》是如何寫成的？
　《聖經》一書在千年歷史中經歷了怎樣的變遷？

第二章　創世之說
　猶太人如何相信世界乃是創造而來。

第三章　拓荒先驅
　那時，金字塔已有上千年歷史。那時，猶太人在亞伯拉罕的帶領下，從粗礫的阿拉伯沙漠邊緣開始冒險西遷，為他們的牲口找尋新牧場。

第四章　繼續西行
　經過多年漂泊之後，猶太人在埃及建立了新的家園，他們的族人約瑟在埃及做了高官。
　
第五章　安家埃及
　猶太人原本是一群單純的牧羊人，異鄉的城市生活並未給他們帶來好處。他們迅速被埃及人同化，不但沒有獲得自由和獨立，反而變成埃及法老賣力的勞工，被當成了奴隸。

第六章　逃離奴役
　情勢每況愈下，似乎沒有改善的希望。睿智的領袖摩西決定帶領他的同胞離開埃及，尋找一個可以建立自己國家的新家園，因為在埃及，他們只是寄居的「異鄉人」。

第七章　曠野漂流
　猶太人再次在沙漠中度過許多年。他們經常灰心喪志，但摩西以看見應許之地的異象來維持他們的勇氣。摩西教導他們許多有用的事物。但是，就在摩西即將把他們帶進那片有望找到自由和獨立之地時，他過世了。

第八章　找尋新牧場
　數千年來，西亞一直有人定居，猶太人想在那裡謀得一片土地，勢必有許多仗要打，然後才能建立自己的國家，在自己所選擇的法律下生活，並遵照摩西的教導敬拜他們自己的神。

第九章　征服迦南
　猶太人在幾位精力充沛的領袖的帶領下，終於在原本屬於迦南人的領土上建立了猶太國。

第十章　路得的故事
　路得的故事，向我們展現了巴勒斯坦人早期生活的樸素魅力。

第十一章　猶太王國
　掃羅和大衛做王之時，猶太人還只是一支無足輕重的牧羊人部族，但是當所羅門登基時，猶太人在商業和貿易領域己經占有重要地位。仔們在不到一百年的時間裡，從鬆散的部族聯盟轉變為東方專制君主統治的強國。

第十二章　內戰
　睿智的領袖或能拯救這國避免所有帝國招致的命運。然而，所羅門的繼位者懶惰無知，又聽信奸佞之輩，逼得北方十個部族起來反抗他的暴政。他們擁立自己的王並建立新的國家，取名以色列。南部地區依舊忠於合法的君王，成為眾所周知的猶太國，並定都耶路撒冷。

第十三章　先知的警告
　兩個猶太小國連年交戰，彼此削弱，終致落到永遠聽憑鄰國擺布的地步。然而，他們最終的不幸，不在於沒有人發出警告。就在國王、政客和祭司都怠忽職守之時，一小群被稱為先知的勇敢之士挺身而出，試圖引導人民重新回到對耶和華的真實敬拜，卻總是徒勞。

第十四章　亡國和流亡
　拒絕聆聽的猶太人，在亞述和巴比倫度過了長期的流亡生活後，才意識到自己犯下了什麼錯，以及自己應該要做什麼。遠離故土，散居在美索不達米亞谷地裡那些城市和村莊中的猶太人，開始仔細研讀古老的律法和早期的編年史，只要時機到來，這些經書將會引導他們返回對耶和華更誠心並更熱切的敬拜中。

第十五章　歸回家園
　在那期間，一支波斯牧羊人的小部族踏上征途，摧毀了西亞的強大帝國。波斯王居魯士允許猶太的流亡者歸回自己的故鄉。大部分猶太人在舒適的巴比倫城過得非常快樂，都留在原地，只有少部分認真看待宗教職責的人返回耶路撒冷的廢墟，重建聖殿，使它成為世界各地猶太人敬拜耶和華絕對、唯一的中心。

第十六章　其他各類書卷
　《舊約》的其他各類書卷。

第十七章　希臘人的到來
　我們前述所提之事件發生的同時，世界其他地方也發生了巨大的變化。希臘人的天才將世界從古老的無知和迷信中釋放出來，為現代科學、藝術、哲學和治國之術奠定了基礎。

第十八章　希臘的行省：猶大
　一百年後，一位希最好的學校培養出來的馬其頓少年領袖，決定要把自己獲益良多的希臘文明帶給全人類，並征服亞洲。猶太人的國家遭到亞歷山大軍的蹂躪，變成馬其頓的一個行省。亞歷山大去世後，他手下的大將托勒密自立為埃及王，並將巴勒斯坦行省納入了自己的版圖。

第十九章　革命與獨立
　兩百年後，一個名叫馬加比的猶太家族揭竿起義，試圖讓國家擺脫外國的影響，重獲自己。但是，馬加比家族所建立的王國從未興盛。羅馬人征服西亞後，把巴勒斯坦變成一個半獨立王國，並任命一名政治心腹做這不幸之地的國王。

第二十章　耶穌的降生
　這事發生在希律做王統治期間，拿撒勒有個木匠叫約瑟，其妻馬利亞生了一個男孩，他的同胞稱他約書亞，鄰國希臘稱他為耶穌。

第二十一章　施洗約翰
　先知的精神尚未在猶太人中死絕。在耶穌的青年時代，一位名叫約翰的人（即我們後來所稱的施洗約翰），大聲疾呼地警告人們，要為自己的罪和所犯的罪行悔改。猶太人絲毫不想改變自己行事的方式。當約翰繼續用講道和勸誡煩擾著猶大地的人們，希律王下令將他處死。

第二十二章　耶穌的童年
　說起耶穌，他住在一個名叫拿撒勒的小村子，在一群樸實的農民和手藝人當中長大。他學會了木匠的活計，但不滿足於這樣的生活。他觀看世界，發現世間充滿殘酷與不公。他離開了父母和兄弟姊妹，去宣講他在心中奉為真理的事。

第二十三章　門徒
　他從一座村子遊歷到另一座村子。他與三教九流的人交談。男女老少都來了，熱切地聆聽關於善念、仁慈與愛的新說法。他們稱呼耶穌為主，做他忠實的門徒，無論他去往何處，他們都跟從。

第二十四章　新導師
　不久，舉國上下就都知道，這裡有位先知在傳講一種奇怪的教義，聲稱世界上所有的人（不只猶太人）都是一位慈愛的上帝的兒女，因此，所有的人類彼此都是兄弟姊妹。

第二十五章　宿敵
　當然，那些從現存規則中獲益的人（人數眾多），都不喜歡聽見有人在公共場合宣講這類的教義。他們宣布，這位新先知是個危險的敵人，他危及了所有現存的律法和秩序。不久，耶穌的這些敵人便達成共識，開始著手除掉他。

第二十六章　耶穌之死
　耶穌的案子被呈報到羅馬總督面前。總督只求自己所管的行省能維持表面上的和平和穩定，其餘的事他不在乎。他允許耶穌被判處死刑。

第二十七章　信念的力量
　然而，當愛和希望這兩個新名詞被悄悄傾訴到不幸者的耳中時，羅馬總督和嫉妒的猶太祭司無論採取什麼行動都壓制不了了。不，就連羅馬皇帝本人也無法阻止耶穌門徒將導師的信息帶給所有願意聆聽的人。

第二十八章　信念的勝利
　然而，在基督教成為世界性宗教之前，還需要做一件事，那就是必須和耶路撒冷以及古老信仰所執守的狹隘部族偏見徹底決裂。那位才華橫溢、名叫保羅的演說家和組織者，挽救了基督教，使它擺脫退化成另一個猶太小宗派的命運。保羅離開猶大地，渡海進入歐洲，將新成立的教會變成對猶太人、羅馬人和希臘人都一視同仁的國際性機構。

第二十九章　教會的建立
　不久之後，另一位名叫彼得的使徒也來到羅馬，去探望台伯河畔基督徒聚居的小社區。羅馬的幾任皇帝因為害怕這個新興宗教團體的影響力，多次下令屠殺基督徒，彼得本人在一次大屠殺中遇害。不過，教會毫無困難地從這些攻擊中存活下來。三個世紀後，當羅馬不再是西方世界的政治中心時，羅馬的基督主教們卻使該地成為整個世界的屬靈中心。

【譯後記】多走一里路
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