「眼前的宣教不是宣教，你說的福音是什麼福音？」——蕭煌奇沒有唱過。

每個基督徒都知道耶穌的大使命，要使萬民成為主的門徒，
但怎麼做才叫做「使萬民作主的門徒」？

「最嚴重的抗命是，我們疏忽了讓人成為基督的學生這件事，這使他們沒有成為門徒的『期待』；此外，我們也疏於訓練，以至他們無法愈發依從耶穌的指示來行事，這是另一個大抗命。」
魏樂德（Dallas Willard），〈我們如何不自覺地進行大抗命？〉，《校園雙月刊2015.11/12月--大使命VS.大抗命》

「這些關於靈界的教義並不是立論於聖經，而是任意拼湊的。新概念都應該經過聖經的檢驗。我們質疑這類教義，並不是認同啟蒙理性主義的立場，而拒絕超自然的解釋，而是不願不經批判，就輕易相信。」
Robert J. Priest, Thomas Campbell, and Bradford A. Mulle，〈宣教學的混雜：泛靈論的新範式〉，《校園雜誌2015年7、8月號：誰來界定宣教學？聖經啟示vs.尋訪鬼魔》

「我們基督徒正因為本著福音的信念，必須容許人有反對、不相信、不順從的自由空間，因為我們堅信神以祂的方式、在祂的時刻會顯明祂的主權。也惟有在這樣的信念下，才能長遠地維繫著一個真正的自由社會。正是我們蒙召的宗旨──得以重新恢復福音是神救贖大能的信心。」
紐畢真，〈當福音遇上文化〉，《校園雜誌2017年1、2月號：傳「什麼」福音？》

「如果我們想讓這個信仰更茁壯結果實，就必須漸漸發展出自己在地的神學。 華人教會需要經歷當初希臘、拉丁信仰前輩們走過的路，幾個世代持續的努力，期望可以將一個既是正統基督教，又全然是華人宗教的基督教品種培育出來。」
潘秋郎，〈接地氣的基督信仰——在文化處境中做神學〉，《校園雜誌2017年5、6月—基督徒X台灣特有種》

「上主已經呼召在教會中的耶穌門徒，也是上帝國裡的子民，在日常生活中踐行接待他者的倫理，行公義，好憐憫，見證上帝『愛與和平國度』的實現。」
趙崇明，〈上帝國的福音，就是接待〉，《校園雜誌雙月刊2022年1/2月號：上帝國的接待》

雜誌編輯嚴選這五期雜誌成為專題組合，
期望我們可以反思我們的福音、我們傳福音的手段、與我們傳福音的對象，
讓我們不但可以使萬民作主的門徒，也可以讓我們自己作主的門徒。