教宗方濟各對身處疫情中的全球民眾
最雄辯又溫暖的邀請

我們是世界的共同創造者

這究竟是COVID-19引起的亂象，
還是COVID-19終於讓我們看見亂象？

這是否正是病毒的提問：
「我們面對的經濟、社會與生態挑戰，
其實都只是同一場危機的不同面向？」

這一關終究會過。
你可能出落得比以前更好，也可能更差。
但就是回不到危機前的模樣了。

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別再企盼生活可以回歸過去的「常態」，
別錯過事實終於「由濁而清」的一瞬間。
危機中，我們需要的是一個改變的機會，
創造空間來容納我們所需要的嶄新事物。
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通過生命的各種考驗，你會顯露出自己的本心。
尋常日子就像正式的應酬：你一秒鐘也不用袒露自己。
你微笑、你客套，你誰也不得罪地全身而退，
你不用讓人知道你真正是誰。
一旦遇上真正的危機，情勢就會逆轉。
你必須有所抉擇，而這一抉擇，
你懷的是什麼心也就明明白白。
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我們所處的現世，就是一座迷宮，我們每天都在裡頭打轉。
有些人庸庸碌碌，有些人則在歧路裡忽左忽右，永遠沒有盡頭。
會有這個迷宮，是因為我們自以為生活可以回歸「常態」，
這反映了我們的自我中心與個人主義。
我們刻意閉眼無視，希望生活能回到過去，
我們在這過程中忽視的，是「以前的日子也沒多好」。

【內容簡介】
在世紀疫情的危機當中，數十億天主教徒敬愛的人間牧者見證了全球社會的殘酷行徑與貧富差距，暴露出前所未見的兇性。同時他也在許多人的韌性、善心與創意裡，窺見了我們的社會、經濟與環境，在疫情之後如何突破圍框、獲得救贖的途徑。教宗方濟各在書中罕見地直言不諱，敦促我們「別浪費了這次的苦痛」。

他在書的開頭，探究了如何因應各種個人或世間的動盪，以及這場危機能讓我們學會什麼。憑藉前所未見的坦誠態度，他揭露了自身的數場遭遇，說明了這些歷練如何使他脫胎換骨，變成更好的人。他揭示了危機的本質就是一種「選擇」：我們可以執迷不悟地想要回到過去，也可以拿出面對挑戰與改變的無比勇氣。

教宗接著對體制與意識形態提出了犀利批評，他認為這兩者合謀，造成了當前危機——從對人與環境傷害的冷漠無視，一心只知牟利的全球化經濟，到不惜犧牲民眾利益煽動恐懼、奪取權力的不肖政客，都是他的針砭標的。他要我們勿忘天主教徒的首要職責就是服務他人，尤其要效法耶穌基督去服務貧苦與邊緣之人。

教宗提出了後疫情時代的希望藍圖，鼓勵我們為全人類打造一方更美好的世界，一個把弱勢者與自然環境置放於生命核心的世界。為此宏願，他不光援引信仰上的資源，也同時徵詢了知名科學家、經濟學者、社會運動人士與各方意見領袖的灼見。但除了說講道理，他還舉實例闡明了當普羅大眾可以放下歧見、朝著共同目標行動時，有多少我們以為不存在的可能性，將會浮現於世間。

他不時以深刻凝鍊的睿智觀察與我們一同思辨：非傳統思想的價值在何處？我們為何應該大幅增加女性領導人在教會與社會中的力量？他在布宜諾斯艾利斯的街上拾荒，得到了何種發想⋯⋯等關乎價值與選擇的生命課題。

本書是一次頓悟、是一份召集令，書中藏著一位近在眼前、值得深掘、內心最熱情無限的教宗。只要我們的心胸能像書裡所說的那般開放，改變世界的夢想就絕不會是幻想。

【教宗的疫情時代美好生活提案】
◉ 想要在這場危機之後出落成更好的人，我們必須清楚地看見、睿智地揀選、正確地實踐。讓我們促膝長談。讓我們勇敢夢想。

◉ 我們必須重新設計經濟，以便在每個人都能活得有尊嚴之餘，也能保護並再造地球的自然。

◉ 「個人版COVID-19」能結出的最豐碩果實是什麼？我會說是耐心，上頭再撒點健康的幽默感。如此，我們將得以咬牙堅持下去、創造出空間，讓改變成真。

◉ 當我說起改變，我的意思是：那些如今處於邊緣的人，必須成為社會改革的主角。

◉ 與其說我們能夠吸收真理成為自身的一部分，不如認為是真理把我們吸收為它的一部分，是它不斷用美與善吸引著我們。

◉ 所謂的罪，就是棄絕了愛這個世界所需要的自我節制。

◉ 我們最強大的力量不在於別人對我們的表面尊重，而在於我們能提供給別人的服務。
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