與其說資本主義與科學主義入侵我們的生活，
不如說我們早就浸泡在資本主義與科學主義裡頭。
當然信仰可以以一種超然的姿態，以不變應萬變。
但這樣的思考，可能無助於我們面對資本主義的壓迫與科學主義的洗禮。
基督徒該如何在資本主義與科學主義中，殺出一條信仰之路呢？

「以西結視禧年的恢復為國家榮耀復興的一部分（四十六16-18）。具體而言，利未記二十五章禧年的規定，提供了一個範例，不僅給教會、也是給全世界，讓我們可以展望一種超凡的經濟運作方式。」
史蒂文斯（R. Paul Stevens），〈上帝與全球化〉，《校園雜誌雙月刊2010年5/6月號：上帝與全球化》

「基督徒其實不需在『不加批判地擁抱使用科技』（科技樂觀派）和『消極地劃地自限抗拒科技』（科技悲觀派）這兩條路徑中二選一，而可以選擇一條激進的第三路徑──批判性反思並審慎地發展使用科技，以信仰實踐培塑我們的生命，參與上帝在墮落世界中的新創造。」
董家驊，〈樂觀還是悲觀？——重回基督信仰的大敘事〉，《校園雙月刊2016.11/12月--科技世界的自由與牢籠》

「人真正的不滿足無法被物質、被生活上的便利性或被高度發展的『智能』所滿足。反而可能因為『智能』的過份運用，在慾念的支配下，擴大了不滿足，而這無非就是虛空。」
陳宗文，〈人工的智慧與智慧的人〉，《校園雜誌雙月刊2018.3/4月--來臨中的AI》

「在信仰和科學的健康辯證中，基督徒一方面透過信心的眼光，被上帝的榮耀所震撼，看到世界與生命的神聖性；但也能用科學的眼光，開放地檢視各種證據，這樣的理性思考是基督徒治理世界使命中的必要工具。」
毛樂祈，〈默想禱告的「賽先生」vs.狂熱的科學怪人？〉，《校園雜誌雙月刊2020年3/4月號：科學與信仰，我們來對話吧！》

「如果談職業的形態，確實每個時代不盡相同；但工作的核心價值，應該是個人與集體、與世界的連結；而目前看重個人可能性的時代氛圍，尤其適合我們重新省思工作的本質。」
莊信德，羅吉希記錄、整理，〈在應許中移動 與他者相遇〉，《校園雜誌雙月刊2021年3/4月號：新職場．神學--後就業時代下的工作新想像》

雜誌編輯嚴選這五期雜誌成為專題組合，
期望我們可以透過在職場與在科技中的信仰反思，
找到在資本主義與科學主義中匍匐前進的可能性，活得像一個真正的人。