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存在與試探--奧古斯丁的《懺悔錄》/Existence and Temptation : Augustine's Confessions
陳斯一
台灣基督教文藝出版社
378420
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調貨說明

本書是對奧古斯丁的名著《懺悔錄》(Confessiones) 的一份哲學解讀。《懺悔錄》全書共十三卷,其中前九卷講述了奧古斯丁從出生到皈依大公教會的精神歷程,揭示出人如何在上帝的引導下一步步克服塵世的誘惑、領受重生的恩典;第十卷闡述了懺悔的意義,並且通過分析心靈的記憶和塵世的試探,展現了奧古斯丁對上帝和自我之關係的理解;後三卷基於對〈創世記〉開篇的哲學闡釋,以「無中生有」的創世論為出發點,建構了基督教形而上學的基本框架。

本書主要以《懺悔錄》提出的人性論問題作為研究框架。奧古斯丁將人的塵世處境概括為三種試探:肉身的情欲、眼目的欲求 、今生的驕傲 ,這三種試探分別針對的是心靈的三個面向:欲愛、理智、意志 。這三個面向的敗壞與康復構成了《懺悔錄》前九卷的問題線索,而貫穿問題的線索是上帝與自我的關係。第十卷則為奧古斯丁寫作《懺悔錄》時的內在狀態,將上帝和自我的關係這一貫穿前九卷的深層線索,更加直接、更加系統地呈現為宗教生活兩個根本環節之間的張力:在記憶中追尋上帝、在試探中審視自我,這種張力根植於「懺悔」作為基督徒內在存在方式的雙重性:讚美與悔罪。

本書正文部分對《懺悔錄》的解讀到第十卷為止,後三卷的解讀主要見附錄三和附錄四。附錄三結合保羅書信對末世論歷史感的闡發,分析《懺悔錄》第十一卷對永恆和時間問題的探討;附錄四結合奧古斯丁的其他著作,分析《懺悔錄》第十二、十三卷關於物質質料和精神質料的哲學論述。此外,附錄一和附錄二都旨在探討奧古斯丁的基督教思想與古典哲學(特別是新柏拉圖主義)之間的關係。
前言 /1

第一章 奧古斯丁與《懺悔錄》 /5
第一節 從加西齊亞根到希波 /5
第二節 懺悔—自我與上帝 /13
第三節 懺悔—自我與鄰人 /20

第二章 欲愛的墮落 /27
引 言 /27
第一節 情欲與婚姻 /29
第二節 父母與家庭 /34
第三節 友愛與城邦 /38
第四節 悲劇的悖謬 /45
第五節 欲愛與缺乏 /48
第六節 苦難與救贖 /52

第三章 理智的虛妄 /57
引 言 /57
第一節 摩尼教 /59
第二節 自然科學 /66
第三節 惡的起源 /69
第四節 神的本質 /76
第五節 回到聖經 /85

第四章 意志的掙扎 /91
引 言 /91
第一節 意志與自我 /94
第二節 恩典與團契 /102
第三節 莫妮卡之死 /112

第五章 自我與上帝 /119
引 言 /119
第一節 記憶的深度 /120
第二節 塵世的試探 /131
第三節 今生的驕傲 /143

附錄一 加西齊亞根對話錄的文體和思想 /147
第一節 柏拉圖對話錄與加西齊亞根對話 /148
第二節 話語的秩序與對話的形式 /152
第三節 從《獨語錄》到《懺悔錄》 /155

附錄二 從「柏拉圖主義上升」到「奧斯蒂亞異象」 /159
引 言 /159
第一節 「柏拉圖主義上升」 /165
第二節 「奧斯蒂亞異象」 /185

附錄三 奧古斯丁論永恆與時間 /209
第一節 奧古斯丁永恆觀與時間觀的獨特性 /209
第二節 「現在」的實體化 /210
第三節 自然時間與生活時間 /213
第四節 保羅的末世論時間 /216

附錄四 奧古斯丁論虛無、質料與惡的起源 /221
引言 /221
第一節 物質質料與自然可變性 /224
第二節 物質質料與惡 /227
第三節 精神質料與道德可變性 /229
第四節 精神質料與惡 /233

索引(人名、關鍵字) /239
作者 陳斯一

四川人,1986年生,北京大學哲學系學士、碩士,劍橋大學古典學博士,
現任北京大學哲學系倫理學教研室助理教授、研究員、博士生導師,
主要研究方向為古希臘哲學、文學、歷史、基督教哲學、倫理學、政治哲學,
著有《從政治到哲學的運動:《尼各馬可倫理學》解讀》、《荷馬史詩與英雄悲劇》,
發表中英文論文20餘篇。
詳細資料
原書號:A53TW1901
ISBN:9789866131653
出版日期:20210501
頁數:256
尺寸:16.5x23cm
排版方式:橫排
語言:繁體中文
裝訂方式:平裝
印刷方式:單色印刷
分類:神學類/神學專題
適用對象:適用所有人