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理解聖經神學--在歷史與神學之間(簡體字)/Understanding Biblical Theology: A Comparison of Theory and Practice
作者:
愛德華.克林克三世&達里安.洛基特
(Edward W. Klink III, Darian R. Lockett)
譯者:
商丹
出版社:
基道總代理
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「停售」
—因版權或內容等問題,商品停止販售並下架,故無法訂購。
內容簡介
本書通過描述歷史與神學之間的五種聖經神學類型,呈現了當代聖經神學譜序中多樣的理論與實踐。在每種類型的介紹中,都會探討那幾個經久不衰的問題:舊約與新約的關係;聖經的歷史多樣性和神學統一性;聖經神學的範疇以及其來源應該限制於基督教正典,還是可以拓展到非正典文獻;聖經神學的主旨;以及聖經神學到底是教會,還是學術界的任務。
每種類型分別用兩章的篇幅:一章用來對該理論進行細說明;後一章則給出具體實例,選擇一位論證了此種「聖經神學」的當代「聖經神學家」並對其作品加以介紹,將它們置於同一種介紹和結論框架中進行平行定位,能夠讓讀者從多種角度對不同的聖經神學理論進行綜合評價。
作為歷史描述(Historical Description)的聖經神學——詹姆斯.巴爾;
作為救贖歷史(History of Redemption)的聖經神學——D.A.卡森;
作為世界觀—故事(Worldview Story)的聖經神學——N.T.賴特;
作為正典進路(Canonical Approach)的聖經神學——布里瓦德.查爾茲;
作為神學建構(Theological Construction)的聖經神學——弗朗西斯.沃森。
「學者們不時宣稱聖經神學已經消亡了;然而事實上,它是活的,而且活得很好,至少是繼續活躍著。本書是聖經神學領域的一份實用指南。它將為讀者提供幫助,使他們在這片廣袤的土地上找到自己的方向。」
——高登基(John Goldingay)
舊約教授,富勒神學院
「聖經神學——學者和牧師們都在隨意地使用這個詞,但沒有人確知它的真正含義。而近年來,誤解和困擾依然有增無減。本書及時出現了。它是外行人的入門讀物,也是精通神學之人的地圖。若聖經神學家們開始停止各說各的,並就此話題進行對話,本書可以作為一個開端。」
——尼古拉斯.佩蘭(Nicholas Perrin)
聖經研究主席,惠頓學院研究生院
「《理解聖經神學》是真正意義上的一項開創性的工作,它喚起學術界和教會重新關注它,並且認真地嘗試講述,本於聖經(和神學)的『聖經神學到底是什麼』。」
——凱文.范胡澤(Kevin J. Vanthoozer)
系統神學研究教授,三一福音神學院
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作者介紹
作者 愛德華.克林克三世(Edward W. Klink III)
出生並長大於美國伊利諾伊州,
在三一神學院(Trinity Evangelical Divinity School)獲得學士、道學和神學碩士學位,
後來在蘇格蘭聖安德魯大學獲得新約博士學位。
在擔任南加州拜歐拉大學Talbot神學院聖經與神學研究教授近十年後,他從教授轉為牧師,
並於2014年7月成為希望教會的主任牧師。
著有The sheep of the Fold: The Audience and Origin of the Gospel of John (Cambridge, 2007), The Audience of the Gospels: The Origin and Function of the Gospels in Early Christianity (editor, T. & T. Clark, 2010), John in the Zondervan Exegetical Commentary on the New Testament series (Zondervan, 2016)等。
1999年,他與Laura結婚,有三個孩子:Jacob, Banjamin 和Ruth。
他喜歡閱讀,露營和遠足,打籃球及觀看芝加哥熊隊比賽。
達里安.洛基特(Darian R. Lockett)
中西浸信會神學院道學碩士,聖安德魯大學新約博士。
目前任教於南加州拜歐拉大學Talbot神學院。
研究領域有一般書信(特別是雅各書)、正典功能新舊約關係、詮釋學/聖經的神學解釋、政治經濟哲學和聖經、猶太背景(第二聖殿智慧/文化傳統)、聖經釋經史。
著有Letters from the Pillar Apostles: The Formation of the Catholic Epistles as a Canonical Collection (Eugene, OR.: Pickwick, 2017.) An Introduction to the Catholic Epistles: T & T Clark, 2012.) Purity and Worldview in the Epistle of James (LNTS 366; London: T & T Clark, 2008)等。他在《蘇格蘭神學雜誌》、《聖經文學評論》、《福音派神學學會雜誌》和《中國神學雜誌》發表過多篇神研究論文。
他喜歡和家人共度時光,彈吉他,閱讀和觀看籃球賽。
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導論:聖經神學的譜序
聖經神學極簡史
議題的聯結
關於本書
結論
第一部分 類型1:作為歷史描述的聖經神學
第1章 作為歷史描述的聖經神學:定義
聖經神學的任務
聖經神學的使用
聖經神學的範圍和來源
聖經神學的詮釋學進路
聖經神學的主旨
結論
第2章 作為歷史描述的聖經神學:詹姆斯.巴爾(James Barr)
定義任務:巴爾的首要課題
兩約的連接與關聯問題
巴爾聖經神學的範圍與資料
誰有資格做聖經神學?
巴爾聖經神學研究向「故事」的轉變
評價
第二部分 類型2:作為救贖歷史的聖經神學
第3章 作為救贖歷史的聖經神學:定義
聖經神學的任務
聖經神學的使用
聖經神學的範圍和來源
聖經神學的詮釋學進路
聖經神學的主旨
結論
第4章 作為救贖歷史的聖經神學:D.A. 卡森(D.A. Carson)
聖經神學:一門「橋樑」學科
卡森認為有效的聖經神學的「關鍵」
面向教會的聖經神學
兩約關係的連續性和難題
卡森著作中的聖經神學範圍
評價
第三部分 類型3:作為世界觀—故事的聖經神學
第5章 作為世界觀—故事的聖經神學:定義
聖經神學的任務
聖經神學的使用
聖經神學的範圍和來源
聖經神學的詮釋學進路
聖經神學的主旨
結論
第6章 作為世界觀—故事的聖經神學:N.T. 賴特
定義任務:賴特整體研究中的兩大支柱
賴特的故事:「世界觀—故事」的建構
賴特論兩約的連接
賴特研究中的聖經神學範圍
誰有資格研究聖經神學?
評價
第四部分 類型4:作為正典進路的聖經神學
第7章 作為正典進路的聖經神學:定義
聖經神學的任務
聖經神學的使用
聖經神學的範圍和來源
聖經神學的詮釋學進路
聖經神學的主旨
結論
第8章 作為正典進路的聖經神學:布里瓦德.查爾茲
當代聖經神學的失敗
正典進路到聖經的神學
聖經的字面意義
聖經神學的神學任務
作為多層次研究進路的聖經神學
評價
第五部分 類型5:作為神學建構的聖經神學
第9章 作為神學建構的聖經神學:定義
聖經神學的任務
聖經神學的使用
聖經神學的範圍和來源
聖經神學的詮釋學進路
聖經神學的主旨
結論
第10章 作為神學建構的聖經神學:弗朗西斯.沃森
作為聖典(Scripture)的聖經(the Bible):詮釋學和教義
作為歷史的聖經:作為耶穌基督敘事歷史的福音書
對舊約的基督教解讀:一種基督論建構
對聖經神學的重新定義:建構一種神學詮釋學
評價
結語:理解聖經神學
結論性反思
主題索引
作者索引
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內容簡介
詳細資料
原書號:LCTP104
ISBN:9789887973706
出版日期:20190701
頁數:230
尺寸:14.8x21cm
重量:340克
排版方式:橫排
語言:簡體中文
裝訂方式:平裝
印刷方式:單色印刷
分類:聖經論叢/聖經神學
適用對象:適用所有人
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