序言

導論
壹、作者問題
貳、寫作日期
叁、受書人
肆、文章體栽
伍、結構形式
　一、整體結構
　二、講章
　三、神蹟奇事
　四、旅行敘述
　五、勵志故事
　六、撮要
陸、寫作目的
柒、神學主題
　一、神的信實
　二、基督論
　三、救恩論
　四、教會論
　五、末世論
　六、聖靈論
　七、聖經論

註釋
壹、聖靈的降臨（一）：序言（一1~11）
　一、述前書（一1~2）
　二、耶對門徒的吩咐（一3~5）
　三、門徒的疑問和耶的回應（一6~8）
　四、耶穌升天（一9~11）
貳、聖靈的降臨（二）：等候及預備（一12~26）
　一、使徒等人回耶路撒冷（一12~14）
　二、補選使徒的原因（一15~20）
　三、另立馬提亞為使徒（一21~26）
叁、聖靈的降臨（三）：聖霝的彰顯（二1~13）
　一、聖靈降臨（二1~3）
　二、被聖靈充滿的使徒（二4）
　三、群眾的反應（二5~13）
肆、聖靈的降臨（四）：彼得的宣講（二14~40）
　一、使徒不是醉酒胡言（二14~15）
　二、應驗約珥知的話（二16~21）
　三、耶穌死而復活（二22~24）
　四、大衛的見證（二25~28）
　五、對大衛說話的詮釋（二29~31）
　六、見證耶穌已經復活（二32~33）
　七、大衛對這位復活主的見證（二34~35）
　八、耶穌就是基督（二36）
　九、群眾的反應（二37）
　十、向群眾作出勸諭（二38~40）
伍、聖靈的降臨（五）：群眾的回應（二41~47）
　一、群眾對勸告作出積極回應（二41）
　二、初期教會生活的概況（二42）
　三、使徒的影響（二43）
　四、信徒之間的相處（二44~46）
　五、教會與神（二47）
陸、教會的增長（一）：醫病的神蹟（三1~10）
　一、生來瘸腿的人（三1~2）
　二、彼得與跛子的對話（三3~6）
　三、神蹟與眾的反應（三7~10）
柒、教會的增長（二）：跟進的信息（三11~26）
　一、引言（三11~12）
　二、猶太人所拒的耶穌令瘸腿的人康復（三13~16）
　三、猶太人當悔改（三17~21）
　四、舊約聖經的支持（三22~26）
捌、教會的增長（三）：產生的反應（四1~22）
　一、使徒被拘留（四1~4）
　二、使徒受審（四5~7）
　三、彼得的答辯（四8~12）
　四、公議會的決定（四13~17）
玖、教會的增長（四）：教會的代禱（四23~31）
　一、彼得等回到信徒當中（四23~24a）
　二、禱告內容：詩篇的引證（四24b~28）
　三、禱告內容：祈求（四29~30）
　四、禱告蒙神應允（四31）
拾、教會的增長（五）：教會的生活（四32~37）
　一、信徒凡物公用（四32）
　二、使徒的大能（四33）
　三、凡物共用的實踐（四34~35）
　四、巴拿巴的例子（四36~37）
拾壹、教會的困難（一）：欺哄聖靈（五1~11）
　一、亞拿尼亞和撒非拉的罪行（五1~2）
　二、彼得對拿尼亞的指控（五3~4）
　三、亞拿尼亞的下場（五5~6）
　四、彼得與撒非拉的對質（五7~9）
　五、撒非拉的下場（五10~11）
拾貳、教會的困難（二）：逼迫使徒（五12~42）
　一、使徒努力工作（五12~16）
　二、使徒的被捕及天使的營救（五17~26）
　三、使徒在公議會面前的審訊（五27~40）
　四、使徒獲釋及繼續事奉（五41~42）
拾叁、教會的困難（三）：選舉領袖（六1~7）
　一、教會內部出現供應的問題（六1）
　二、使徒提出解決方法（六2~4）
　三、選立辦事的人（六5~6）
　四、結語（六7）
拾肆、教會的困難（四）：逼迫司提反（六8~七60）
　一、司提反表現和被捕（六8~七1）
　二、司提反的講道（七2~60）
　三、司提反被殺（七54~60）
拾伍、教會的困難（五）：逼迫全教會（八1~3）
　一、信徒四散（八1）
　二、安葬司提反（八2）
　三、掃羅迫害教會（八3）
拾陸、腓利的福音工作（一）：在撒瑪利亞（八4~25）
　一、腓利於撒瑪利亞人當中的宣教工作（八4~13）
　二、彼得和約翰於撒瑪利亞人中的工作（八14~25）
拾柒、腓利的福音工作（二）：與衣索匹亞的太監（八26~40）
　一、聖靈帶領腓利遇上衣索匹亞太監（八26~29）
　二、腓利向太監解釋聖經（八30~35）
　三、太監受洗（八36~38）
　四、提及腓利後來的工作（八39~40）
拾捌、掃羅的改變（九1~31）
　一、基督向掃羅顯現（九1~9）
　二、掃羅與亞拿尼亞（九10~19a）
　三、掃羅為主作見證（九19b~22）
　四、掃羅於大馬士革受逼（九23~25）
　五、掃羅於耶路撒冷受逼害（九23~25）
　六、概述：猶太、加利利及撒瑪利亞教會的增長（九31）
拾玖、彼得的外展（一）：在呂大與約帕兩地（九32~43）
　一、彼得在呂大醫好以尼雅（九32~35）
　二、彼得在約帕醫好多加（九36~43）
貳拾、彼得的外展（二）：在哥尼流的家中（十1~48）
　一、哥尼流得見異象（十1~8）
　二、彼得見異象（十9~16）
　三、彼得與哥尼流差來的人見面（十17~23）
　四、彼得與哥尼流交談（十24~33）
　五、彼得的講道（十34~43）
　六、神的介入及哥尼流全家的洗禮（十44~48）
貳拾壹、彼得的外展（三）：向耶路撒冷教會報告（十一1~18）
　一、耶路撒冷猶太信徒的追問（十一1~3）
　二、彼得的答辯（十一4~17）
　三、眾人的決定（十一18）
貳拾貳、安提阿的福音見證（十一19~30）
　一、安提阿多人信主（十一19~21）
　二、耶路撒冷教會派遣巴拿巴到安提阿（十一22~24）
　三、巴拿巴帶掃羅到安提阿（十一25~26）
　四、安提阿信徒捐贈予耶路撒冷教會（十一27~30）
貳拾叁、彼得再受逼迫（十二1~25）
　一、希律王的暴政（十二1~4）
　二、彼得的經歷（十二5~17）
　三、希律王的斃命（十二18~23）
　四、巴拿巴與掃羅回到安提阿（十二24~25）
貳拾肆、保羅第一次宣教（一）：保羅與巴拿巴受差遣（十三1~3）
　一、安提阿教會的領袖（十三1）
　二、聖靈差派巴拿巴和掃羅出去（十三2~3）
貳拾伍、保羅第一次宣教（二）：塞浦路斯的福音工作（十三4~12）
　一、到達塞浦路斯傳福音（十三4~5）
　二、巴．耶穌對福音工作的阻撓（十三6~8）
　三、保羅對巴．耶穌的指摃（十三9~12）
貳拾陸、保羅第一次宣教（三）：彼西底的安提阿（十三13~52）
　一、保羅等抵達彼西底的安提阿（十三13~15）
　二、保羅的講道（十三16~41）
　三、聽眾的反應（十三42~43）
　四、猶太人滿心嫉妒（十三44~49）
　五、保羅和巴拿巴的離開（十三50~52）
貳拾柒、保羅第一次宣教（四）：以哥念的福音工作（十四1~7）
　一、保羅和巴拿巴在以哥念傳道（十四1~4）
　二、保羅和巴拿巴被迫離開以哥念（十四5~7）
貳拾捌、保羅第一次宣教（五）：路司得的音工作（十四8~18）
　一、保羅醫治生來瘸腿的人（十四8~10）
　二、百姓以為保羅和巴拿巴是神明（十四11~13）
　三、保羅和巴拿巴勸阻百姓（十四14~18）
貳拾玖、保羅第一次宣教（六）：特庇與回程（十四19~28）
　一、保羅等受攻擊離開路司得（十四19~20）
　二、從特庇回程途中的工作（十四21~25）
　三、回到安提阿（十四26~28）
叁拾、耶路撒冷大會（十五1~35）
　一、割禮派的主張（十五1~5）
　二、各方面的意見（十五6~21）
　三、大會的決定（十五22~29）
　四、向安提阿教會報告（十五30~35）
叁拾壹、保羅第二次宣教（一）：重訪第一次旅程的教會（十五36~十六5）
　一、保羅與巴拿巴因馬可意見不合（十五36~38）
　二、兩人分道揚鑣（十五39~41）
　三、提摩太加入宣教團隊（十六1~5）
叁拾貳保羅第二次宣教（三）：腓立比的福音工作（十六11~40）
　一、往腓立比的旅程（十六11~15）
　二、趕鬼的事件（十六16~24）
　三、獄吏全家歸主（十六25~34）
　四、保羅面質官長（十六35~40）
叁拾肆、保羅第二次宣教（四）：帖撒羅尼迦的福音工作（十七1~9）
　一、保羅和西拉在帖撒羅尼迦傳道（十七1~4）
　二、猶太人對信徒的攻擊（十七10~12）
叁拾伍、保羅第二次宣教（五）：比里亞的福音工作（十七10~15）
　一、比里亞人熱切接受真道（十七10~12）
　二、帖撒羅尼迦的猶太人到迫害保羅（十七13~15）
叁拾陸、保羅第二次宣教（六）：雅典的福音工作（十七16~34）
　一、保羅在雅典傳道（十七16~17）
　二、哲學家對保羅的質疑（十七18~21）
　三、保羅的論述（十七22~31）
　四、眾人不同的回應（十七32~34）
叁拾柒、保羅第二次宣教（七）：哥林多的福音工作（十八1~17）
　一、教會的建立（十八1~11）
　二、保羅被控訴（十八12~17）
叁拾捌、保羅第二次宣教（八）：回程的探訪（十八18~22）
　一、離開哥林多（十八18）
　二、從以弗所回到安提阿（十八19~22）
叁拾玖、保羅第三次宣教（一）：亞波羅與以弗所（十八23~28）
　一、保羅開展第三次宣教旅程（十八23）
　二、亞波羅的福音工作（十八23~28）
肆拾、保羅第三次宣教（二）：為施洗約翰的門徒施洗（十九1~7）
　一、保羅遇見接受約翰的洗禮的門徒（十九1~3）
　二、約翰的洗禮的不足及聖靈降臨在門徒身上（十九4~7）
肆拾壹、保羅第三次宣教（三）：福音的得勝（十九8~20）
　一、保羅在以弗所傳道（十九8~10）
　二、神藉保羅行神蹟（十