Page 1 - 神學旅人(試讀本)

125mm 160mm 19mm 160mm 125mm

在信仰的深層裡作反思， 神
神 在大光照耀中與神相遇。 神學人的

神學旅人的每一步，都是又精采又驚喜！ 理性的成長通常比感性迅速，缺乏人生體驗、
學 青澀的神學旅人常有「知道了」等於「體驗了」

執教杏壇三十載，筆耕不輟到今日，用這樣一句話形容台灣神學研 學 的錯覺，以致往往一面倒地傾向用理性做神
究學院系統神學林鴻信教授，再貼切不過。從一九九○年教書至今， 旅 旅 學。感性成長來自人生的悲歡離合，歲月的淘
朝聖之旅
跨越三十個寒暑。二○二○年十月舉辦的馬偕講座：「神聖會遇：從聖 人 洗焠煉，而後多少反映在神學家的晚期著作，

經視窗到神學之旅」，便是為了記念林鴻信老師在神學教育的投入，透
主編 林鴻信 過這次講座，林老師整理身為神學旅人的種種心路歷程，並且分享他 亦即那些歷經生命考驗成熟的神學旅人。
神
過去三十年來在神學研究與教育上的耕耘成果。 人 當我們回到聖經的故事裡，發現真實人生
壯遊神學世界多年，不折不扣是一位資深 Pilgrimages of
經過仔細的修潤和沉澱後，林老師將該次馬偕講座的內 學人的朝聖之旅 是充滿喜怒哀樂，這些悲喜交織的場合才是信
的「神學旅人」。年輕時心儀許多前輩典範， 林鴻信
容，整理成《神學旅人：神學人的朝聖之旅》一書的第一 Theological Journey : 仰經歷中最打動人心的部分，而且與人的情感
在他的學思歷程與生命旅程中，留下許多寶貴
部。前四章真實呈現神學旅人的學思過程和生命歷練，從聖 有密切關聯，然而在神學研究方面似乎總是一
啟發的印記。旅途中曾親炙過兩位神學大師，
220mm 在斗南牧養群羊，投身杏壇三十載，隨著年歲 經啟發與被聖靈帶領出發，途經經文釋義而追尋神學詮釋， Theological Travelers — 編著 面倒地偏向理性論述，這類的研究與應用可能
於處境中的尋索思考形成神學視野，而後再藉由經文回應處境挑
日長，愈來愈能夠體會到的是，發出這些思想 導致與信仰經歷嚴重脫節。（頁115）
戰。第五章見證作者親炙兩位神學大師—莫特曼與提瑟頓的學思
的「人」更加難能可貴，充滿喜怒哀樂的生命
經歷；第六章〈民胞物與、休戚與共〉，遙望著信仰進入文化的遠景。
本身更加寶貴，思想不過是真實人生的反映。
總的來說，作者服膺神學是信仰的投入性反思，基督教信仰的起 在神學方面，我個人經歷了一個轉向，當更多
點在於聖經—神聖上帝的自我啟示，神學研究應當經由聖經的視域 體驗人生的悲喜交織時，我從偏重理性轉向注
自臺大哲學系畢業，取得德國圖賓根大學
打開神學視窗，參照信仰體驗探討各種神學主題。
神學博士、英國諾丁漢大學哲學博士學位，現 重感性，而且需要適度地加強感性才能多少使
不僅如此，本書的第二部分，林鴻信老師更親自邀請海內外諸位
為台灣神學研究學院系統神學教授與基督教思 多年來的偏差稍微平衡過來。一般講道者準備
神學夥伴—譚國才、瞿旭彤、謝木水、周學信、洪亮諸位教授學
想研究中心主任、基督教研究智庫創辦人。長 講章時，注重解經、尋找例證，通常比較重視
人，不吝分享個人的生命見證、神學探索與朝聖歷程，留下生命力豐
年於神學園地筆耕不輟，著有《認識基督宗 林鴻信 理路通暢、條理分明，是否也應當注意到講章
富的神學之旅軌跡。不論是平信徒或神學生，相信都能從中得到許多
教》、《聖神論》、《納尼亞神學》、《認識上帝與
智慧和洞見，更堅實地踏上神學這條精采而豐富的朝聖旅程。 有無傳達情感感受、真心真情？最理想的應當
認識人的九個探險》、《教會生態學》、《系統神
/ 編著 是啟蒙理性、觸動感性的講道！（頁116）
學》、《忘我神學》、《莫特曼神學》，以上皆由
NT$500 設計／柏思羽
校園出版。除此，另有譯作及發表多篇學術論
文，近年來更積極參與基督教研究智庫的服 校園
事。
校園書房出版社 A1729

589mm

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