Page 1 - 靈魂的牧者(試讀本)
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★亞馬遜網站讀者好評4.7顆星推薦 「當一個可以滿足會眾的牧師,可說是地
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µ ଭᅃ͛ଉٝى٫ٙѢྤʿભ˔dԨႭ̈ى٫ॆ͍ᏐҲစٙԉЍf 靈魂的牧者 的可以滿足於只是滿足會眾。工時不算太
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錯。為什麼我們還是覺得很不容易?對這
畢德生 ࣣʕࠑٙԟ၇ىࢪf 一切感到不滿足?因為原本我們要做的,
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(Eugene H. Peterson,1932-2018) 是件完全不同的事情。……我們所回應的
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出生於美國華盛頓州小鎮東史坦伍德(East 是一份呼召,要用神的話語和教會的聖
Stanwood),之後舉家定居於蒙大拿州的卡
利斯佩爾(Kalispell)。他取得西雅圖太平 當人們提到「牧師」時,他是否就像影子般的 禮,來傳達上述的真實,奉獻自己成為一
洋大學哲學文學學士學位、紐約神學院神學 邊緣人物,如同美好的廣告立牌?我們看到任何與 個領袖,在信仰的群體當中,將人的工作
學士學位、約翰•霍普金斯大學閃語碩士學
210mm 位,一生獲頒多個榮譽博士學位。1962~ 宗教有一點點相關或是立意良善的事,分派給牧師 重新找回牧養的使命與呼召 在紛亂的世代中, 和玩耍和神在恩典和憐憫中所做的一切,
去做就對了?我們會容忍牧師在主日講台上對罪惡
全都連結起來。
1991 年,牧養「基督我王長老教會」
二十九年後交棒,之後受邀擔任加拿大維真 痛心疾首的譴責,反正僅限於週日?牧師本是主的 一開始,牧師都很明白這當中的差
學院(Regent College)靈修神學教授,退 僕人,卻成了眾人的差役?
休後與妻子珍回到蒙大拿州專心寫作。 畢德生在牧會二十三年後,向教會提出安息年 異,或是至少也會照本宣科好一陣子;但
畢德生集牧者、學者、作家、詩人於一 是,當我們來到了服事的教區,卻像是在
身,著作達三十餘本,因其作品對教牧人員 的申請。在安息年裡,畢德生與妻子珍一同禱告和
靈性導引的幫助,享有「牧師中的牧師」之 寫作、敬拜和散步、對話和閱讀、回憶和更新。他 接受一份差事。大多數牧師所面對的人,
稱譽,與盧雲(Henri M. Nouwen)、侯士 們不讓安息年成為一種疲憊靈性的逃避,而是與教 都是受到某種自我意識的主宰,而非神。
庭(James M. Houston)、傅士德(Richard 因此,只要把他們關心的事情給處理好,
Foster)等人,被推崇為二十世紀北美重要 會的一項共同事業,滿足牧者和會眾雙方屬靈上的
靈修作家。 需要,讓彼此在靈性的「曠野」中一同「收成」。 像是提供諮商、教導、勸勉,牧師這份差
畢德生最為人知的成就,即傾十年之力 本書《靈魂的牧者:在紛亂的世代中,重新找 事就會得到很高的分數;至於過程中跟神
(1993-2002)按希伯來文及希臘文意譯的 回牧養的使命與呼召》就是那個安息年的收成。畢 汪瑩瑩、應仁祥 畢德生
《信息本聖經》(The Message),用淺白 德生思想「牧師」身分的本質(不忙碌的、具顛覆 有什麼關係,他們其實不太在意。歐康納
易懂的現代英文生動表達聖經的語意,榮獲 (Flannery O'Connor)曾經形容這樣的牧
《今日基督教》(Christianity Today)雜誌 性的、天啟的),檢視牧師步下主日講台後其他六天 著 師:他們四分之一的時間在服事,另外四
2003年最佳聖經研究獎,全球銷售已達千 的工作重心(治癒靈魂),竭力對抗世俗文化對牧
萬冊。 者的嘲弄和期待,從與神密契的禱告、相信、順服 分之三的時間,其實是在當按摩師。」
關係中,得著工作的方法、說話的技巧和愛人的方 譯
校園出版中譯著作: —摘自第十二章〈綁在船桅上〉
《智人摰語》、《天路客的行囊:恆久專一 式,持續追尋牧者蒙召去做的事。
的順服》、《翱翔的禱告》,以及「靈修 NT$280 設計/李家珍
神學系列」:《翱翔的基督》、《聖經好好
吃》、《耶穌的道路》、《天國的語言》、 校園
《復活的操練》(共五冊)。
校園書房出版社 A1708
488mm