Vol. 66 No. 6 Nov.-Dec. 2024｜與受造世界一同更新
【寶貝之愛】封面裡一大一小的特殊兒，在阿里山森林小火車裡，美好的心靈交會！ 明明
我又見人為一切的勞碌和各樣靈巧的工作就被鄰舍嫉妒。
這也是虛空，也是捕風。
愚昧人抱著手，吃自己的肉。
滿了一把，得享安靜，強如滿了兩把，勞碌捕風。（傳四4∼6）
【編者案頭】看不見的屬靈生命，需要看得見的物品 嚴建基
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本期《校園》的理念是，
「物品」能夠承載屬靈生命，
連結人與上帝的關係，
更潛藏讓基督徒成長成聖的牧養力。
這些物品不限於洗禮水、聖餐杯等「宗教物品」，
因為上帝能夠使用任何物品，
來承載和造就我們的靈命。
【編輯室監聽中】《校園》改版了。 編輯室
封面故事
道在物品
宗教改革讓聖經知識普及化，聖禮由七種減至兩種，教堂的布置和禮序簡化。受宗教改革的遺澤薰陶，許多基督徒的信仰生活圍繞不可見的聖經知識、屬靈經驗，以及信徒間的團契關係。本期「道在物品」企畫讓我們發現，信仰不只跟思想、感覺、人際有關，上帝也藉著可見、可摸、可聞的物品，承載我們的屬靈生命，連結我們與上帝的關係，更幫助我們靈命長進。
【物品在聖經】神聖空間和物品：以哥林多前書第十一章的聖餐教導為例 吳孟翰
「我當日傳給你們的是從主所領受的。主耶穌被出賣的那一夜……」(林前十一23)這段保羅有關聖餐的教導，我們都耳熟能詳，甚至是某些教會聖餐禮的禮文。可是，我們可能沒有想過，保羅與當時其他基督徒活在異教文化、帝國體制、希臘羅馬風俗當中，論述聖餐的經文、進行聖餐的場地、基督徒用聖餐時的互動方式，每每與外面的世界形成張力，甚至有衝突的可能。吳孟翰老師整合新約背景、聖經詮釋，以及宗教學，解釋戲劇性的聖餐事件，讓我們認識聖經中的神聖空間和物品。
【物品的神學】這次，馮君藍不談攝影：一位藝術家牧者的「戀物」故事 馮君藍 受訪 ╱編輯室 輯
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馮君藍牧師是今天華人世界著名的攝影家，作品常見於國內外、海峽兩岸的攝影展。過去教內外媒體採訪他的時候，主要聚焦在他作品的神學美學內涵、創作的心路歷程等。這次訪問嘗試更深刻、根本地挖掘他的成長故事和思想世界：讓我們體會他小時候母親用來煮湯的一塊骨頭如何啟蒙他的神學觀念，想像四十年前蒙古大草原上壯麗的日出如何讓他意識到神聖的臨在，追隨這位攝影大師透過拍照操練屬靈生命。
【物品牧養力】台北最chill牧者教你布置教會：引爆神聖空間牧養力 王逸晟 受訪 ╱編輯室 輯
今天許多基督徒認為聖與俗、靈命與物質生活、教會與世界是截然二分的。王逸晟傳道認同聖俗有別，但他透過個人穿搭風格、教會神聖空間，遊走於聖與俗之間，為流行文化賦予基督信仰內涵，利用尋常物品營造轉化生命的靈性氛圍。王傳道用行動告訴我們，除了「聖俗二分」和「聖俗不分」之外，還有第三個選項，就是「聖俗整合」。
【物品故事①】眼觀聖像、手劃十字，基督徒可以嗎？大公教會的物品神學 呂子容
許多福音派背景的基督徒，對於運用宗教物品來靈修感到陌生和卻步：「用手在額、心、兩肩之間劃『十字』，會不會導人迷信，以為其中有神祕力量？」「凝視耶穌的聖像畫默想，會不會犯『不可做什麼形像』（出二十4）的誡命？」呂子容在福音派家庭和教會成長，在天主教神學院接受教育，現為聖公會會友。他整合大公教會傳統，分享使用宗教物品的心得，告訴我們「道」真的「在物品」當中。
【物品故事②】那一天我在長崎天主堂遇見神聖：關於空間和物品的宗教學筆記 王博賢
許多基督徒或非基督徒都可能有類似的經驗：當我們踏進古色古香的禮拜堂，坐在實木長椅上，凝視牆上的十字架和聖像，細聽與外面環境隔絕的寂靜，我們會自然而然體會到「神聖」。王博賢作為牧者兼宗教學學者，藉著參訪日本長崎大浦天主堂的體驗，從宗教學角度分享何謂「神聖」，及其與空間和物品的關係。
編輯檯上
林郁婷在巴黎奧運所引發的信仰反思
【動漫與性別】《第一神拳》、性別與身體：林郁婷在巴黎奧運所引發的神學探討 王敏俐
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你知道哪一套動漫間接造就了台灣首位奧運拳擊冠軍嗎？你知道二○二四年巴黎奧運女性拳擊選手性別爭議，其實幫我們上了一堂神學課嗎？你知道尼采的思想跟基督徒的成長有什麼關係嗎？王敏俐透過拳擊國手林郁婷的故事，帶我們走一趟穿越動漫、歷史、身體、靈命的信仰反思之旅。
【聖經與性別】女性多元樣貌的聖經依據：對讀林郁婷和士師記的英雌 朱聖盈
許多基督徒碰到社會上的性別議題，會自然而然擺出防衛姿態，認為這些討論是女性主義、同志運動意圖「摧毀基督教性別價值」的陰謀。朱聖盈仔細爬梳士師記當中兩位英雌的敘事，讓我們發現聖經是絕佳的素材，啟發我們反思「何謂女性多元的樣貌」等性別課題，更幫助我們用上帝的話語來回應二○二四年奧運女性拳擊選手的性別爭議。
時事╱觀點
【我見我思】「聖俗之分」的再思：從聖經神學到教牧現場 何世莉 著 ╱編輯室 譯
你們必須區隔聖與俗，潔淨的與不潔淨的。（利十10）
【CT觀點】相同的價值觀，不同的實踐方式 蒂姆．穆霍夫、理查德．朗格 著 ╱季小玲 譯 ╱Yiting Tsai 校
我們（教會）身為一個群體／共同體被呼召一起追求真理。正如雅各所說，在追求真理的過程，重要的是理性、開放的心態，滿有憐憫和美善的果子，沒有偏見，沒有虛偽。這樣的美德能結出「正義的果實」（雅三17～18）。
【北美筆記】極端主義下的仇恨戰爭 王凡
始自二○二三年十月的加薩戰爭，是從一九七三年贖罪日戰爭以來，以色列所進行最激烈的一場戰役。二○二四年九月底以色列對黎巴嫩發動空中與地面攻擊，則被《時代》雜誌形容為二十一世紀最猛烈的戰爭之一。
【講座報導】新約聖經研究與語言學：馬可福音講座報導（上） 王玉楷
二○二四年八月，劉加恩、薛霞霞、張楷弦、吳孟翰等四位新約學者，在台灣神學研究學院，圍繞語言學方法論，針對馬可福音進行一系列討論。筆者有幸在今年參與其中，從幾位優秀學者身上得著洞見。
神學╱文化
【CT觀點】在過剩的文化中宣講「日用的飲食」 喬伊–伊莉莎白．勞倫斯 著 ╱Jane Ha 譯 ╱Yiting Tsai 校
我們可以邀請聽眾思考：我們該如何擁抱簡單生活、視食物為上帝賜與的禮物，並以智慧管理這份禮物？
【群學龐思】教堂藝術家 陳宗文
當教堂不再只是服事神的空間，也為世俗服務，會是怎樣的景象？作者帶我們走訪漢斯的聖母大教堂，從三位藝術家的創作看當代的西方教會，如何在教堂內同時容納聖與俗，思考教堂藝術的可能性。
【神學前沿】名符其實的歸納法研經（下） 吳道宗
有幾個錯誤的做法，我們應該避免。以下的例子，都不是使用歸納法來訂定經文的大綱與主題：
【神學前沿】音樂神學：神學教育還未琢磨的寶石 鄧智文
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當我們深入探討神學教育中音樂神學的地位時，
我們可能會發現一個有趣的現象：
相比其他神學領域，
音樂神學似乎沒有得到同等程度的關注和討論。
閱讀╱故事
【拉比傳奇】日常的神聖 周學信 著 ╱編輯室 譯
我們被日常空間塑造，正如我們也塑造日常空間。
【讀書趣】新書上架 金子煥 輯