Vol. 66 No. 2 Mar.-Apr. 2024｜與受造世界一同更新
【編者案頭】你的時間需要一點神學，因為…… 嚴建基
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計時障礙症（dyschronometria）是指小腦出現毛病而導致喪失感知時間的能力，患者可能會忘記自己十分鐘前已經服藥而再次服藥，或者忘記應如常到學校接小孩放學。蘇明思（James K. A. Smith）在《時間神學：承繼過去、盼望未來、信實地回應此刻》（How to Inhabit Time）為我們做一個靈命健檢，指出許多基督徒都患上屬靈計時障礙症（spiritual dyschronometria）。
【寶貝之愛】封面裡美好輔導的身影：以耶穌的心為心 明明
你們彼此告狀，這已經是你們的大錯了。為甚麼不情願受冤屈呢？為甚麼不情願吃虧呢？你們反倒去冤枉人，虧負人，況且所冤枉所虧負的就是弟兄。 —哥林多前書六7∼8
封面故事
時間神學
你的時間需要一點神學，因為時間神學就像
救贖過去、活在當下、盼望未來的靈命復建提案。
【神學的時間①】時間神學導論：引爆時間的門徒力 蘇明思 著 ╱謝佩知 譯
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談到「時間」，我們可能會聯想到時間管理，然後打開手機或電腦的日程表，看看怎樣更有效率運用時間；我們也可能會因年齡漸長，或時間不夠用而感到焦慮。可是，蘇明思透過聖經和神學告訴我們，時間不是用來管理的，時間也不會帶來焦慮。他為我們建構一套時間神學觀念和門徒訓練原則，培養我們的屬靈德性，真正活出聖經「愛惜光陰」（弗五16；西四5）的教導。
【神學的時間②】對於What Time Is It？的另類思考：讀《時間神學》有感 毛樂祈
「在忙碌的世界中，我們準備考試、把工作完成，學習更好的時間管理……。我們更多忙著在幾歲前數算可以達到什麼任務（賺第一桶金、成家立業，或是環遊世界……），而不是在上帝面前數算日子。」毛樂祈深明時間帶給現代人的不安與躁動，幫我們消化《時間神學：承繼過去、盼望未來、信實地回應此刻》的內容重點，示範如何把時間神學應用在日常生活，喜樂充實地度日。
【神學的時間③】基督徒的「逃脫時間」DNA？時代論的歷史糾結與神學迷思 柏雨成
蘇明思在《時間神學：承繼過去、盼望未來、信實地回應此刻》這樣描述時代論：「……描繪了兩個永恆括號之間戲劇般橫掃而過的時間。絕大部分的歷史都在描繪長期的敗壞，未來的盼望就是能夠逃脫時間，現今只剩倒數計時。」柏雨成從神學和歷史的角度介紹時代論如何讓基督徒「逃脫時間」，引導我們做適當的屬靈辨別，面對今天紛亂的時代。
【青年的時間】台大基督徒的時間焦慮：文學、科學、音樂作為隱喻 台大光鹽社 受訪 ╱編輯室 輯
日常生活忙碌的成年人聽大學生分享對時間的看法，感覺就好像低收入戶聽億萬富二代分享金錢觀念一樣——或許這是個錯誤的印象。大學生活沒有我們想像般悠閒，大學生的時間也不是無限的。台大光鹽社的基督徒同學，分享文學、科學、音樂、生活經驗等給他們的啟發，讓我們一窺今天的大學生如何住在時間中。
【中年的時間】舊約時間神學：兼談凍齡和美麗人生 謝挺 受訪 ╱編輯室 輯
奧古斯丁在《懺悔錄》卷十一談到時間：「時間是什麼？假如沒有人問我，我就知道時間是什麼。但假如有人問我而我要向他解釋，我就不知道時間是什麼了。」人摸不著的「時間」在真實的生命故事和聖經內容中顯現輪廓，變得具體。牧者學人謝挺透過個人學思歷程，細訴對時間的屬靈感悟，分享舊約的時間神學以及活在時間中的智慧。
【老年的時間】時間，最親密的伴侶：0歲到100歲的時間靈修學 張大虹
「我出生於公務員之家，……接受普通的教育，讀末段班大學畢業，兵役在男生都避之唯恐不及的外島最前線度過所有役期，然後職涯在基督教機構度過，所有人生高成就、正向激勵的見證我都沒有。」回顧六十多年的人生，張大虹自謙「魯蛇一族」，分享閱讀《時間神學：承繼過去、盼望未來、信實地回應此刻》的心得，見證上帝如何透過時間救贖我們的似水年華。
【編輯室監聽中】芙莉蓮與時間 金子煥
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今年，雜誌團隊受邀，分別在大專靈修班和台北國際書展基督教出版聯展沙龍，以「動漫靈修學」為題，分享如何在動漫中做信仰反思。動漫是故事，可能在設定上與現實世界相當不同（畢竟人沒有魔力），但仍會反映我們的生活經驗。動漫（故事）即隱喻，透過故事，我們便能嘗試碰觸真理的「是」與「不是」（如同耶穌用賊比喻人子的到來，人子是賊，但人子也不是賊〔太二十四42～44〕）。此處我們試著以《葬送的芙莉蓮》作為本期主題蘇明思《時間神學》的隱喻，和大家分享。
編輯檯上
以哈戰爭，誰對誰錯？
以色列與哈瑪斯的戰爭持續超過五個月，隨著更多戰事細節曝光，我們可以進行有事實和神學根據的信仰反思。基督信仰對戰爭的態度主要分為義戰論及和平主義兩大類。
當有人要拿槍射你的右臉：簡介基督教戰爭倫理 王榮耀
在以色列和哈瑪斯的戰爭中，誰對誰錯？耶穌會站在交戰的哪一方？基督徒應該如何看待戰爭？王榮耀簡介基督教歷史中的和平主義與義戰論，幫助我們評估當前局勢，並論證義戰論較為可取的理由。
村上春樹語塞了：基督教義戰論與和平主義 禤智偉
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村上春樹在二○○九年猶太人與巴勒斯坦人的衝突中，暗示支持巴勒斯坦一方：「無論高牆多麼正確和雞蛋多麼錯誤，我也還是站在雞蛋一邊。」最近這兩個民族再次衝突，村上春樹卻表示自己無法分辨雙方對錯。除了「雞蛋對高牆」的二分之外，基督徒可以怎樣看待戰爭？禤智偉簡介義戰論的理念和歷史，讓我們在烽火時代學習作基督的和平使者。
戰火下的婦孺命運 王凡
在戰爭當中，婦女往往比軍人更受威脅。讓我們認識性侵如何成為被默許的武器，透過猶太人和穆斯林一起禱告的事件，反思以哈交戰雙方達致和平的可能。
時事╱觀點
【我見我思】時間的力量 應仁祥
時間有力量嗎？這不是個很容易回答的問題，至少對我來說是如此。
【CT觀點】沒有所謂的「時間管理」這回事 珍．米歇爾 著 ╱Jane Hao 譯 ╱Yiting Tsai 校
我曾經是個非常喜歡看「時間管理」相關書籍的人。二○二○年三月，當整個世界停擺後，每天起床，脫下睡衣，迎接我的是空白日程表的挑戰。我相信每一篇告訴我「現在正是清理衣櫥、打掃儲藏室、整理照片的最佳時機」的文章。
聖經╱文化
【講座報導】走在認識神的路上：舊約大師莫伯利2023華神林道亮講座回顧 蔡慎祐
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二○二三年末，中華福音神學研究學院年度林道亮博士紀念講座邀請英國杜倫大學神學和宗教系名譽教授沃爾特．莫伯利博士（Walter Moberly）以「上帝、聖經和智慧：舊約的恆久真理」為題，進行為期三天的分享，帶領各地牧者及神學生從聖經理解如何活在屬神的「智慧」中。
【群學龐思】檀香山的畢沙羅 陳宗文
夏威夷檀香山藝術博物館，收藏印象派畫作《盧昂一景》。畢沙羅在畫中將十九世紀盧昂工業化景象刻畫得淋漓盡致，與夏威夷的自然美形成強烈對比。這不僅是畫中衝突，更是博物館內外文化與信仰的碰撞。走進這場視覺之旅，一同探索背後的深層故事。
【CT觀點】爸爸們，放下獵槍，讓女兒們去吧！ 漢娜．安德森 著 ╱Yiting Tsai 譯
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二○二三年，福音歌手韋斯特（Matthew West）在美南浸信會的年會上發表一首新單曲。和其他單曲不同，韋斯特的新作品是對福音派基督徒裡常見的一句老話「端莊最性感」的詼諧反諷。這首新歌以一位父親寫給女兒的信的形式來呈現：「端莊是最性感、最時尚的衣著潮流；多一點阿米什風（Amish），少一點金卡戴珊風，男孩真正喜歡的是高領毛衣和合宜的休閒褲。親愛的，端莊是最性感的衣著，你真誠的老爸敬上。」
【CT觀點】「文化基督徒」存在的時間比我們以為的久 科爾曼．福特 著 ╱江山 譯 ╱Yiting Tsai 校
每個角落都有人即將為主殉道。無論是早晨、中午或晚上，基督徒火熱迫切禱告，並在羅馬競技場上大膽宣告「基督是主」。
像這樣的描述，只出現在最初幾個世紀教會裡，少數基督徒在少數時刻的情況。儘管這樣的描述很普遍，但這並不是當時每個冠以基督徒之名的人所經歷的常態。事實上，當時的基督徒並沒有我們想像的英勇。
閱讀╱故事
【人物專訪】〈基要真理〉的背後：以小說承載對信仰的疑問 洪睿欣 受訪 ╱編輯室 輯
二〇二三年，由台積電文教基金會主辦第二十屆台積電青年學生文學獎，來自台中的高中生洪睿欣同學（現為大學生），以〈基要真理〉為題，榮獲小說組優勝獎。本刊採訪洪睿欣同學，聊聊她的創作過程，以及背後的信仰脈絡。
【拉比傳奇】安息日的本質：以撒拉比談時間 周學信 著 ╱吳昱萱 譯
教室裡靜悄悄的，空氣中瀰漫著對知識充滿期待的氛圍。一如往常，以撒拉比提早抵達，等待規律的鐘聲宣告課堂的開始。他沉穩、從容地預備講台，小心地調整講桌─這默默與他共舞的教學夥伴。然後，他攤開筆記，每一頁都是一張地圖，描繪著他即將與學生踏上的知識之旅。
【河馬說書堂】電磁學之父——馬克士威爾的故事（二）：認識一生的朋友 張文亮
蘇格蘭的高地，有著
單純的生活環境，
對知識的重視，
鼓勵思考的教育，與注重
個人信仰的追求。
在近代史上，蘇格蘭出了許多傑出的人物
【讀書趣】新書上架 金子煥 輯