最近有個學生和我約談，分享到一半哭了起來。細問才知道，原來是被交往幾個月的男朋友分手了。她好傷心地描述完情況，問我哪裡出問題？我脫口而出：「你們的『界線』出了問題。互相想改變對方的一些行為、身體界線沒說清楚……」聊完，我建議她下一次談戀愛前先讀讀《為關係立界線》。
另有個學生，和父母起了很大的衝突，甚至想離家出走。雖然是一面之詞，不可盡信，但聽起來也是界線問題，我想他的父母會需要《為青少年立界線》。父母沒有隨著孩子長大，適宜地放寬管教界線、尊重孩子的隱私；但他也越線，說出很傷父母心的話。職場方面，更多的是因界線問題，所引起主管與員工、同事間的各種衝突；這時，克勞德的《為工作立界線》、《為領導立界線》，也是能幫助解決問題的職場寶典。
在2001年克勞德與湯森德合寫《成長神學》之後數年間，他們各自書寫或合著的界線(Boundaries)系列書，不論是為工作、戀愛、婚姻、青少年立界線的主題，都成了暢銷書。「界線」一詞忽然耳熟能詳，而界線的概念也幫助了許許多多人。對我們這些做輔導的而言，更是助益匪淺，成了幫助學生很好的觀念與工具。克勞德和湯森德分別都是很有經驗的心理學家、諮商師，也受過完整的神學訓練，將神學與心理學結合得很好，很深刻又很適切、好閱讀。例如：
聖經說我們不應該覺得有罪惡感，而是應該感到抱歉。這兩者有很大的差別。罪惡感聚焦於自己。自己有多糟糕，而不是自己的行為如何傷害了別人。感到罪惡感的人只會思考如何可以除去罪惡感讓自己好過些，而不是聚焦於別人的傷害。罪惡感是自我中心的。反之，從神來的憂愁看的是被得罪的一方。人若有從神來的懊悔，必能看見自己的行為如何傷害了別人。——《成長神學》第九章
《成長神學》可以說是後來界線系列的原型書，作者克勞德和湯森德相信一切的成長都是靈命成長；就像畢德生在《復活的操練》中所說，基督徒信主後唯一的任務就是成長：「直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。」（弗四13）在《成長需要界線》中，作者二人也強調，基督信仰的基礎神學，不是死板板的教義，或是只供人理性地知道、相信的信條，和生命、生活毫無關係；使徒們寫這些書信，也從來不是為了神學思辯，而是要幫助初代教會在基督裡長大成熟。他們不約而同地發現，聖經教義是信徒生命成長的最佳架構：創造、墮落、救贖、恩典、基督、聖靈，正是我們成長的根據和養分。不只是談論神學，這本書也結合心理學和許多實際案例，讀起來非常有趣。
2019年，美國原出版社因應現代人閱讀習慣改變，喜歡輕薄短小的書，將《成長神學》（How People Grow）濃縮，出版這本《成長需要界線》（Groth Has No Boundaries），從原本的十九章精簡為十三章，主要架構和核心概念仍都保留。如果你有《成長神學》，就不一定需要買這本縮小版，但這本的確涵蓋《成長神學》的所有精華，只是更平易近人、容易閱讀。
眼尖的讀者一定發現，英文書名意思是【成長沒有界線】，我們卻取名《成長需要界線》，我很佩服同工們的雙關巧思：學會勇敢、適當地立下界線，成長將不受侷限。這本《成長需要界線》就像一棟房子的結構體，蓋好了後可以好好充實每個房間，助你蓋起一棟生命的「界線」大廈。
新書簡介
