◆ 跨越鴻溝：從日常中活出新生命——2016上半年Open系列講堂後感

不同於過往幾年以書籍為主題的單堂講座，2016上半年的Open講堂，我們規劃了以盧雲和魏樂德二位20世紀靈修大師為主的四場講座，邀請四位學有專精的講員，前兩場分別講述盧雲的靈修學與牧養學；後兩場則暢談魏樂德的門徒培育與靈修學。

依稀還記得自己初認識盧雲與魏樂德兩位大師時的感受。盧雲其字裡行間所流露的溫暖，以及與神之間的深刻關係，讓人看到他是多麼認真且特別的一位尋道者。而魏樂德從理性又帶點學術的角度去探討「上帝始終對我們說話」這主題，文筆卻又不失平易近人。在信仰的不同階段，有兩位大師提供重要的屬靈養分，就像打開了兩扇門窗，看見不一樣的信仰視野。因此這次抱著期待的心情，來聆聽講員更深入的分享與剖析。

在第一場講座中，錢玉芬老師對盧雲的認識很動人。她說盧雲的文字有如「打點滴」的功效，總是能滋潤自己靈裡枯乾的日子。她每每驚訝盧雲的坦白，是面對自己的黑暗、軟弱、瑕疵的屬靈典範，我想這是每個受盧雲吸引的讀者都曾有的感受。錢老師總結盧雲對自己的影響有兩大點：第一，「誠實面對自己的黑暗。」第二，「深化聖禮的意義。」人都有黑暗的一面，雖然我們已經重生得救，但仍舊是「未完成的作品」；在生活中不僅與世界拉扯，也與自己的老我拉扯著。誠實面對自己的黑暗，不迴避它，明白一切都在神的保守之下，才有改變的開始。而盧雲對聖餐的省思，讓錢老師從此領聖餐時，滿懷感謝——自己是何德何能，竟配得耶穌為我們破碎；接著也問自己，是否願意為他人破碎。聖餐蘊含了深厚的信仰傳統與概念，並非只是定期的儀式，值得我們基督徒更多思想。

第二場講座，劉錦昌牧師則分享了天主教的培養與牧養，是深具耐心操練與陪伴，並反思台灣新教的神學教育。長時間默想與靜默，是天主教靈修培育的特色。盧雲自己在生活中，也總是不斷在默想一件事：「什麼是最接近耶穌基督的方式？」進而導引出盧雲的中心思維——先與耶穌有真實的關係，才有神學。在此基礎之上，他的牧養觀是超越一切知識與操作，生命與耶穌有深沉的關係才是根本；這需要操練等候神，需要肯花時間祈禱。操練需要時間，在這步調快速的社會，我們首先需要的，從放慢腳步，仔細聆聽開始。

第三場講座，我們進入了魏樂德的世界。如何進行靈性操練，一直是魏樂德二十多年寫作生涯始終關注的焦點，與做門徒密不可分。華神周學信老師告訴我們，《大使命與大抗命》的宗旨，是要基督徒再思做門徒的重要性。現今教會最大的問題之一，在於作門徒與稱義之間，存在巨大的鴻溝。有時我們的信仰觀念只著重於服事與傳福音，不小心就忽略個人靈命的造就；或是覺得只要服事，靈命自然會伴隨成長，於是導致個人信仰生活的失衡。對此，魏樂德鼓勵大家進行靈命塑造，提醒我們不要忘記自己需要學像耶穌；他特別強調，屬靈操練並不是靠自己去賺取些什麼，而是回應耶穌的美好邀請，與他一同練習與成長。

接著在第四場講座，林瑋玲老師則舉出了基督徒面對靈性操練，普遍有的五大迷思：靈性操練使救恩淪為行為與功德？罪得赦免就是十架救恩的全部內涵？肉身是可厭的障礙？靈性操練就是要禁慾？靈性操練就是一種內在生活？老師循著《靈性操練真諦》的脈絡帶領會眾一一反思，靈性操練其實整全了救恩的層次；救恩不僅是罪得赦免，更有以嶄新的意義活出新生命的積極內涵。所以肉身不是無關緊要的，而是將靈性操練的效果擴及個人內在之外的關鍵。最後她以「透過靈性的紀律與操練，最能夠締造出符合福音的新人性。」為結尾，勉勵大家進行持續的、有紀律的、有計畫的屬靈操練。

操練本是不容易的，但為了跨越那現實生活與新生命的鴻溝，絕對是值得的事情。透過上半年的四場講座，我們更加明白靈性操練對基督徒的不可或缺；需要在神全然的愛裡，持續地、耐心地操練。不僅學習各種外在的操練形式，也學習安靜自己的心，隨時默想、聆聽神對我們的微聲，進而能在生活中活出「慶祝」這項操練的真義：無論何事臨到，欣然面對，欣然享樂。