《死亡神學》

世界不配有的人 ――《小王子》所呈現的「不怕死」門徒生命觀／
魏連嶽（台灣神學院神學系主任，《死亡神學》作者）

法國名著《小王子》的故事，描述小王子離開自己的星球，到許多星球遊歷，最後來到地球；而作者安排小王子回家的「方式」非常特別：他是被「毒蛇咬死」。小王子在地球上的生命，最後竟是以此結束，這讓許多讀者無法接受，認為結局對故事主角太殘忍，並非大家所期待的那種「happy ending」。然而，這樣的讀者就是作者聖艾修伯里所謂的「大人」或是「正經的人」，因為他們太沒有想像力，也太世俗；他們擔心不該擔心的事，關注不需關注的事，導致他們的生命無可避免的變得單調。

其實，看完《小王子》之後就會知道，它的作者是非常有創意的。「讓小王子死在毒蛇的口下」或許是全書最令人驚訝、最不符合大多數讀者期待的一個情節，這不單是童書中的創意，更給那些總是帶著特定期待的大人讀者們，一記當頭棒喝。對作者而言，被毒蛇毒死並不是殘忍或可憐，反而從文本的角度能明顯看見，故事的重點不在於回家的「方式」，而是在於「回家」了。

很多基督徒就像那些無法接受小王子死法的讀者們，非常在意自己生命的最終會以怎麼樣的「方式」死去（更正確的說是：靈魂會以怎麼樣的方式脫離自己的肉體，或會以怎麼樣的方式被主接去），但卻忽略了真正的重點乃在於「被主接去」（回到天家）。信徒常認為一位好基督徒，神一定會讓他「好死」；在這種觀念的影響下，造成許多基督徒很怕死於非命、死於意外，甚至導致很多基督徒活著只求「好死」。這種觀念不但錯誤、不符合聖經，而且是非常異教的，比較屬於佛教或道教的信念。

事實上，新約聖經所呈現的「門徒生命觀」恰恰是要抵制壽終正寢或安詳而逝等這類的思想。主耶穌基督死於十字架，在那個時代是懲罰罪大惡極的犯人所用的刑罰。耶穌是在一種非常羞辱及痛苦的情況下死去的，死時大約是三十三歲，仍非常年輕。耶穌死在不該死的年齡，且死於非命。

難道死於非命的耶穌，是被神懲罰嗎？以賽亞書五十三章4～5節是著名的「受苦僕人」經文：「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被上帝擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。」而這裡的「受苦僕人」指的就是耶穌。也就是說，耶穌是為我們的罪而慘死，並非是因自己的罪。耶穌的十字架，正與「壽終正寢」或「安詳而逝」的死亡意義背道而馳，十字架的信仰抵制我們主動去追求安逸的生命。