◆ 與萬事萬物和好的福音──布克雷【綠色基督徒】講座心得

在接觸布克雷牧師，和他所屬的國際基督徒保育機構A Rocha之前，我從沒思考過「環保神學」。剛開始聽同事討論布克雷著作《耶穌的環保學》中有關聖經與環境保育的關係，我還似懂非懂，內心浮現許多疑問：如果天國隨時可能來到，我們難道不該把時間花在最重要的事上，比如好好帶領身旁的人信主？如果天國近了，所有好的、壞的都會「歸零重來」，那何必多花時間心力節能？我已經有好好做資源回收了，難道還不夠嗎？

直到完整拜讀過布牧師的書，11月下旬還跟著他在台灣三個城市――台北、新竹、高雄――舉辦講座，我才發現自己原先的許多疑問背後，其實隱含著二元思考的框架：救恩與受造的世界、萬物無關；神的國降臨，只在遙遠、無法預知的將來，與現在沒有切身關係；認為福音和環保甚至其他專業領域，沒有辦法結合在一起。如此一來，形成一種潛在的基本假定：主再來以前，其他事情的重要性，都比不上搶救靈魂。

但難道拯救靈魂與受造世界，不能是同一件事嗎？在印度班加羅爾（Bangalore）的居民和原生象群，也許更能回答這個問題。

在講座中，布牧師談到A Rocha機構在世界各地的事工。除了首先成立A Rocha的葡萄牙之外，更逐漸在世界各地20國設有據點，其中一個據點位於印度南部、曾有「花園城市」之稱的班加羅爾（Bangalore）。班加羅爾以乾燥闊葉林為主的植被，使當地成為亞洲象的典型棲息地，在這個象群相對高密度的區域，人與象和平相處。然而過去50年內，卻因著人口暴增至超過一千萬，民眾居住地需求擴大，大象的棲地受到干擾，因此象群闖入農田傷人或人類捕殺大象的事件時有所聞。被迫在人與象之間做選擇的政府與動保團體，究竟如何解決這樣看似無解的衝突？

「難道我們不能像挪亞方舟一樣，救人也救動物嗎？」面對這場越演越烈的土地爭霸戰，印度A Rocha機構選擇介入其中，嘗試用聖經的角度思考。過去10多年間，他們啟動了一個化解人象衝突的保育計畫，其中包含一次又一次的科學實驗、村落探訪、野外調查和環境教育宣導。

透過觀察大象的糞便遺跡，他們仔細推敲象群移動的路徑，同時記錄人類農地造成損害的情形，希望藉此找出區隔人象活動範圍真正有效的方式。在不同季節的變換之間，這些細微的線索交織成一張愈加清楚細緻的地圖，帶領團隊年復一年朝著計畫目標前進。最後終於發現，原來力大無窮、能推倒大樹來撞斷電網、在大坑洞上造橋的象群，其實有著不為人知的弱點：對氣味特別敏感。A Rocha研究發現辣椒和菸草的味道更是大象的剋星，牠們對這兩種味道避之唯恐不及。善用象群在嗅覺上的特殊習性，最後他們製作出一道沾滿辣椒與菸草的「特製護欄」，成功地誘導大象在行進間避開人類的農田，並走在符合牠們生態習性的道路上。

「你有想過，花一整年的時間追蹤大象糞便，也是宣教工作嗎？」當我們渴望帶著福音的使命走入人群，是否帶著上帝對人以及整個世界的心意，來回應外部環境的難題？我們面對的社會議題、各領域所學的專業、個人的生存困境，大多時候都和信仰切割開來，於是生活、職場專業、聖經教導慢慢成為平行線，讓我們認定在其間選擇免不了要顧此失彼。但透過A Rocha的示範，我們可以發現基督的救恩不僅包含人類，更包含受造萬物，因為他是全宇宙萬物的主。在這份理解中，我們要做的就不只用福音回應個人救贖的需要，更是要帶領人認識、甚至實踐神對整個受造界的心意。

班加羅爾的故事，帶我們看見這些彷彿「大自然宣教士」的基督徒，把自己「種在」土地、人群之間，耕耘數年、甚至數十年，在無望的處境中成為信心的群體，在一般人看為無解的衝突中間帶出「和好」的福音。而同樣身為基督門徒的我們呢？就像20多年前，布克雷第一次從神領受呼召後對神的回應，我們也都需要問上帝：「Show me where you want me to start！」求神教導我們，如何真真實實面對身邊自然環境的需要，學習關愛受造界。