【少帥張學良與周聯華牧師】

在精神科職能治療中有一種「痛」，叫作「職能剝奪」(Occupational Deprivation)，意指被不可控的外力給限制了人生原本可以有的選項與多元性，這不但是一件非常痛苦的事，且長久下來，對心理健康頗為不利，某些政治犯就屬此類範疇。而如果是基督徒遇上了，信仰和禱告能有助緩解心中的這種痛嗎？

在歷史上，「少帥」張學良將軍在西安事變之後的人生便開始走上截然不同的路，若從今天的用語來形容，一個原本可以大有揮灑空間的富二代，就此成了被長期軟禁的階下囚。如果換成是您我，能不痛苦、不憂鬱嗎？

這樣的階下囚人生，一直延續到他隨著國民政府一起迫遷來台，而到了台灣後的一些轉機，似讓他的心靈有了些化學變化。根據國史館所出版的《周聯華牧師訪談錄》之官方客觀文獻記載，在台期間，張學良本來一度對佛經很有興趣，後來卻信了基督教，並在士林官邸的凱歌堂聚會，且固定有讀聖經、禱告的生活；後來在周聯華牧師的幫助下，張學良還選修了美南浸信會的神學函授課程，甚至用「曾顯華」為筆名（筆名取材自在信仰上幫助他的三位基督徒：「曾」約農、董「顯」光、周聯「華」，以表示對這三人的感謝），協助翻譯了屬靈書籍《相逢在骷髏地》（They met at Calvary）的中文版。骷髏地是耶穌最後被釘十字架的地方，也是耶穌在祂人生最後的痛苦時候所說出的話，話中有禱告、也有應許。張學良能翻譯這本禱告成分頗重的書，足見他當時的信仰根底已非一般。

有人說，張學良信基督教是「裝」出來的，畢竟出身自軍政二代，身為東北霸主張作霖之子，從小必對政治人情的操作與敏感度耳濡目染，覺得若信了跟蔣宋美齡一樣的宗教，並積極地在眾人面前虔誠祈禱、做禮拜，蔣介石夫婦就不好殺了他或苦待他，許多人認為其實張學良心裡並沒有真正的歸依基督，只是他藏得很好。

上述的分析，固然在政治上不無道理，但就筆者精神健康的角度來分析，我覺得上述狀況的發生機會太低。首先、若要一個人「裝」出對一件事、或一個信仰的熱愛，但心裏面其實卻又滿是咒罵，也許一年、兩年、十年，還能裝得下去，但要裝個幾十年，那精神狀況只怕是要崩潰了！這已超過人的上限；再者、張學良處於長期被軟禁的狀況，也就是本文開頭所提及的職能剝奪狀態，而當一個人長期處在壓抑、被限制的環境下，對人生缺乏「掌控感」時，是很容易產生情緒問題的，甚至可能衍生出身心疾病，但我們並未看到張學良有任何精神異狀的記載，唯一合理的解釋，是他背後一定有某種強大的心靈力量在支撐著他，否則他很難維持精神健康；第三、上教堂做禮拜可以假裝，但要翻譯得出一本屬靈書籍卻又是另一回事了，因為除了翻譯能力之外，更重要的是信仰方面的領受，畢竟同一個詞彙在不同語言文化中可以有數種翻譯法，如果張學良在基督信仰方面的感觸不夠深刻、不夠內化，則根本很難翻譯《相逢在骷髏地》這種書。綜合以上三點，身為一個精神科的治療師，我可以合理的推論，張學良後來應是真的成為了虔誠的基督徒！張學良可能曾經也為了自己被軟禁的遭遇而鬱悶到痛！但顯然禱告與信仰生活幫助了他，舒緩了他心裡的痛。

禱告，是一帖止痛藥！人生當中有很多的痛、有很多令人心痛的遭遇，是靠藥物解決不了的，是一種心靈層面的不甘或創傷；但禱告可以緩解人心的痛，讓人看見自己在造物主眼中的價值。

張學良的一生幾乎都被軟禁著，可說是相當悲情，這讓我聯想到，在歷史上大衛王曾有個禱詞：「我陷在深淤泥中，沒有立腳之地……尋求神的人，願你們的心甦醒。因為耶和華聽了窮乏人，不藐視被囚的人。」

禱告，是一帖免費的止痛藥！這個世代很多人感慨「人生好難」，覺得事事身不由己、處處受限，讓人痛苦萬分，但上帝總讓親近祂的人感受到他在祂眼中的寶貴與價值，願我們都善用這帖好藥。

◎信仰生活聊一療◎

1.您感受過「被不可控的外力給限制了人生原本可以有的選項與多元性的痛苦」嗎？您認為其中有上帝的美意嗎？

2.您最近一週，曾經有過用禱告來化解心中傷痛的經驗嗎？