每年放暑假前，我都會鼓勵團契大學生，趁著假期選讀幾本書。有一年，同工要我推薦一本讓大家共讀的好書，當時我剛讀完魯益師的《裸顏》，非常地感動，於是和學生推薦說：「這是我第一本讀了會想跪下來敬拜上帝的小說。」那個暑假，全團契有三十幾個人一起買了、讀了這本書。開學後，好幾個學生來問我：「黃哥，哪裡讓你讀了會想跪下來啊？」原來，人生經驗和歷練不同，會有不一樣的體會。當時的學生，現在已經過了三十歲；去年，其中一位這樣問我的學生寫了一篇文章，用《四種愛》分析《裸顏》中的愛，沒想到過了十年，她竟有了另一番的領悟。這本小說，真是值得每過幾年就重讀一次。

若要問起羅素．摩爾是誰，在台灣知道的人可能寥寥無幾；但放到美國，尤其是美國南方，他可是十分赫赫有名！二Ο一六年的美國總統選舉，川普代表共和黨競選，其言論主張獲得美國「聖經帶」教會界強烈支持；然而其中他強調白人至上的種族主義，實則不符聖經教導。時任美南浸信會聯會主席的羅素．摩爾牧師，就在媒體公開發表文章，批評川普的言論不是基督徒應有的態度。摩爾的言論，一夕之間引起軒然大波；美國中西部教會堅定支持川普，甚至有一百多間浸信會提出，若摩爾不自美南浸信會聯會主席職位下台，他們就不再支持聯會。面對這樣的情況，摩爾為了不造成分裂，於是選擇主動請職。他這樣的回應，也獲得許多人的稱讚，說他是「正直的典範」、「黑暗時代的先知」、「像基督徒一樣思考、說話和行動」。

追思禮拜中的「故人略歷」，往往是我們最後一次整理過世者生命主題的神聖時刻。可惜的是，我們總在完形心理的驅使下，企圖為當事者留下最美麗的記憶與最正面的評價。只是這些記憶與評價，未必能夠還原得出與會者對過世者的真實認識，也未必足以勾勒出過世者的真實容貌。究竟如何還原我們對過世者的認識，進而給予他身影最終的致敬呢？除非我們拉開一段適當的距離，同時又提供足夠的線索，還要再加上一段夠長的旅程。

從小到大，我一直是個不會吵架的人。不會吵架，倒不是說我個性溫和，而是我反應不夠快，口才也不夠好，每次吵架都沒有辦法精準反擊、取得優勢。常常一開吵就被對方壓制得啞口無言，等到爭執結束後，才想到：「啊，我剛才怎麼不這樣那樣講，應該就可以贏了啊。」不過為時已晚，吵架的對象早就不知道去哪裡了，更不可能再把對方拉來重吵一遍。

知名的《今日基督教》（Christianity Today）雜誌，每年都會邀請專家學者，從當年度北美出版的上千本基督教書籍中，評選出十本左右的年度好書，總計涵括了神學、聖經研究、護教、傳記、文化、靈修、小說等類別；除此之外，《今日基督教》還會從這些入選的書籍中，再評選出一本年度最佳好書，稱之為「美麗正統年度好書」（Beautiful Orthodoxy Book of the Year）。

你有被情緒勒索過嗎？你曾情緒勒索過別人嗎？｢情勒｣這個詞彙近幾年在台灣非常流行，尤其是在幾檔談教育、心理、社會現象的書籍跟台劇風靡一時後，我們開始注意到，原來情緒勒索充斥在我們的生活中。表達情緒很重要，但若不知不覺用情緒來控制他人、利用他人、勒索他人，就成了錯誤的行為；而這需要有意識地面對，才能擁有健康的情緒，和有活力的生命。可是，重點就在於，要有意識，並不容易！

這套叢書第一至第四冊專門討論解釋「神的曉諭及彰顯」，屬於結論的第五、六冊則涉及論述「屹立和常在的神」。前四冊主要專注宗教的認識論，即有關認識的問題和神啟示的事實作為「我們如何認識神」這一問題的答案。後兩冊的內容強調本體論或形上學，探究人們可以認識、敬拜和服事的神—那位自我揭露性情的神。如此考查工作是神學研究的生命管道。神的存在是聖經的基要教義，所有其他基督教教義原則和教訓皆來自於此。

朋友妻罹癌三年，已經到了第四期。某天，他來電希望能和我聊聊，我找了一間小店請他吃碗麵，聊著聊著，七年多前的影像一幕幕閃過腦際，想起我妻子癌症末期的苦痛。我問他：「你的妻子開始疼痛了嗎？」「還好，兩個月前痛了一次，大家禱告後就和緩了，就是咳嗽得厲害、睡不好、體力漸弱。」我就說：「你一定要盡量陪伴她。」