若要經歷神的恩典，我們的心就要連結於祂。我們當然可以透過禱告「縱向」連結於神，但為了完全經歷祂的恩典，就要敞開心懷「橫向」接觸其他人。彼得提醒我們，如果只單單研習神恩典的「事實」，卻沒有經歷他人對自己的愛，我們就不能完全品嘗祂的恩典。

在後現代社會中，個人主權和價值極受重視；在高唱「愛」的教會中，面對不同於傳統的新世代信徒互動模式，很難用權威來處理問題；複雜的職場、家庭與兩性日常中，基督徒倫理也愈來愈難應對今日多元化的世界。擁有心理治療師、企業教練、家庭婚姻輔導、生涯規劃師等多重身分的亨利．克勞德及約翰．湯森德兩位博士級大師，他們提出「立界線」的概念及指導原則，幫助我們來處理各式各樣在教會及社會的相關問題。

哈羅德和莎拉結婚四十年。有一天，他們到自助餐廳用餐。在晚餐進入尾聲，正準備吃甜點時，哈羅德坐在位子上命令莎拉：「莎拉，甜點。」在大庭廣眾下被丈夫呼喝，莎拉感到非常尷尬而愣住好幾秒。在另一邊，法蘭克和茱莉亞也是老夫老妻。有一天，他們接待來訪的朋友後，茱莉亞準備開車載來訪的朋友回飯店，法蘭克溫柔地對茱莉亞說：「親愛的，你看起來很累，讓我來載他回飯店吧。」

最近有個學生和我約談，分享到一半哭了起來。細問才知道，原來是被交往幾個月的男朋友分手了。她好傷心地描述完情況，問我哪裡出問題？我脫口而出：「你們的『界線』出了問題。互相想改變對方的一些行為、身體界線沒說清楚……」聊完，我建議她下一次談戀愛前先讀讀《為關係立界線》。

大學念獸醫系時，最期待可以跟著老師出外診。相較於平常獸醫院裡的排班和輪值，與老師一起出外診，大夥兒像是從籠裡掙脫的飛鳥，不用再盯著點滴或儀器，取而代之的，是各式各樣精采（甚至是超乎想像）的遭遇：可能是到某個大學農場幫乳牛看病；也可能是到市郊的馬術俱樂部，觀察一隻比賓士車還貴，要價可能四、五百萬台幣的純種賽馬，為何食慾不振；再不然就是去某間知名的私立動物園，十幾個人在四個角落拉著粗大的固定鐵鍊，好讓老師可以為大象的蜂窩性組織炎換藥，順路繞去爬蟲類館，看看裡頭的動物為何全都沒什麼朝氣。

校園書房出版社一年出版三十多本書，在聖經、神學、靈性、宣教四個方向上均衡出版，盡量滿足各個年齡層的需要。除此以外，也秉持著「不出版暢銷書，但希望每本書都暢銷」的理念，努力編好、推廣每本書。

2018年左右，我和兩位姊妹一起組成了《成長神學》讀書會。那是源於一個關鍵的時刻：意識到原來自己其實什麼都不懂、一切都需要打掉重練。我以為自己身為基督徒，懂得多少真理、多能陪伴親友、多會輔導學生，卻驚覺我的禱告是：｢那人有問題！求主改變那人｣；我以為自己身為福音機構同工，是多麼犧牲、奉獻、仰賴主的供應，卻發現我的吶喊是：｢主啊為什麼是我？為什麼會發生在我身上？這不公平！啊啊啊啊……｣那一年，我才發現這不對勁，一切都錯了。

我高二時被同學領進學校團契及教會。當時，輔導送了我一本新約聖經，叫我從馬太福音開始讀。那時對基督信仰非常渴慕，每天至少讀一章。但因為對聖經的時代及文化背景毫無概念，幾乎都讀不懂。感謝那時的輔導鼓勵我，讀不懂的地方就用紅筆畫線。每週聚會後就為我上一對一的聖經家教課。聖經問題之外，任何關乎信仰的問題，他也都認真回答，從不嫌我難纏，也從不輕視我的笨問題。