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簡述:每個人,都想要為這世界帶來新的開創, 而工作,就是一個可以讓我們施展身手,發揮所長的地方。 只可惜,我們常常苦於現實,為了追求業績、成效, 而漸漸迷失、甚至遺忘了那個開疆闢土的原初使命。 這套「WORK」書系,就是希望帶出改變, 我們想要讓更多的人,重新找到熱情。 透過聖經,「WORK」書系期望在每一位職場工作者的內心 激發出四項特質與能力: 經得起考驗的價值觀念(Worth)、 豐富的創造力(Originality)、 夢想的實踐力(Reality), 以及開創新格局的知識(Knowledge)。 正如歷史上無數的人, 在聖經中發現了用之不盡的智慧與寶藏。

讀饗生活

每個人都渴望被人懂、被人了解,只是青少年在這方面的需求又更高;也因此,相對帶來的失落感更大,連帶常常會覺得「沒有人真正了解我」而感到孤單。不過,在「沒有人真正了解我」這句話背後,很可能反映著一種假設和期待,那就是:要有人能真正了解我。

如果神透過十字架所成就的終極救恩,其範圍超越舊約歷史所記載的神一切的救贖作為,卻又把神在舊約所行的體現出來並包含在內,那麼,我們的福音勢必也要包含出埃及事件、透過獻祭系統的贖罪、或被擄歸回事件所呈現之赦罪恩典。新約確實提出如此宣稱:耶穌的受死和復活戰勝了「天上和地下」的一切權勢。在十字架上,耶穌擊敗了一切罪惡權勢——那些罪惡權勢為人們帶來捆綁束縛與奴役,使人類生活變得扭曲敗壞,並造成受造界的困頓萎靡。這場勝利,是聖經中「好消息」的關鍵;基督徒的使命,便是把這樣的勝利,應用到人類在地上生活的每一個層面。

把遊戲視為教會要完成的任務,是很重要的。基督徒已經得著自由,而遊戲就像一幅畫,展示了人類從罪、死亡及各種形式的重擔得釋放後的自由圖像。遊戲般的生活方式,意味著展現出鮮明的生活風格,從完全不同的思考角度來理解這個世界。

曾經有教會的會友問過我,你覺得校園書房出版社最大的特色是什麼?聽到這個問題,一時間還真是答不太出來。是要回答我們書名取得很厲害嗎?要回答封面嗎?是神學嗎?聖經研究嗎?信仰反思嗎?一個一個念頭浮上來,但也一個一個被我否定,看著朋友仍在等我的答案,情急之下,脫口而出:「我想,校園最大的特色,應該就是我們的書系吧!」

前陣子看了一部電影,時間和場景十分混亂,讓我在觀影時感到手足無措,是來自英國的電影《父親》(The Father),又譯為《困在時間裡的父親》,故事線主要圍繞在一位罹患認知障礙症的父親與他的女兒身上。女兒即將要搬離開家到巴黎,因為擔心父親無人照顧,所以尋找看護照料父親生活起居,但是因為父親堅持自理,令女兒相當苦惱。

最近紅透半邊天的韓國洗腦神曲《晚安大小姐》席捲全球。在MV中,原唱化身日本執事,搭配逗趣的舞蹈,吸引大眾爭相模仿。其中,歌詞以第一人稱視角,把聽眾當成大小姐,溫柔警告正在熬夜滑手機的大小姐:「如果還不睡覺的話,就要開始跳舞了!」並且也不斷提醒大小姐該去睡覺了。歌詞實在是令人捧腹大笑,不過卻也反映了現今,在科技時代下人們的生活寫照。

單單以「羅馬書是保羅寫的,不是馬丁路德!」這句擲地有聲的提醒,我們就應該對賴特的著作給予高度的關注。他以「教會論」而非「救恩論」進路,挑戰宗教改革五百年以來,路德和加爾文壟斷《羅馬書》詮釋權威的局面,拉開全新的視域,重新梳理保羅最重要的神學思想,無疑是近年來聖經研究引人注目的一大亮點。無論是否喜歡或接受賴特的觀點,誠實的神學工作者已無法忽視賴特的影響力並迴避和他對話的挑戰。畢竟,《今日基督教》(Christianity Today)指出他是當今五大頂尖神學家之一,這是已然的事實。

記得剛信主的時候,認識和捧讀的「新約導論∕概論」還是前輩如滕慕理老師(Merrill T. Tenny)的譯作,還有馬有藻老師和陳潤棠牧師的作品,隨後八十年代周聯華牧師以華人的筆觸寫了新約概論。上述的作品(必有遺珠,筆者為自己的寡聞致歉)都在他們特定的歷史時空和社會和教會文化,為華人教會和神學界盡上心力,我們今天能閱讀和點評,還是得向先賢們的努力致敬。

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阿祥養書場開幕!總編輯仁祥哥來跟大家聊聊全新推出的「Future書系」!要如何面對21世紀未來的挑戰?你知道有嶄新的神學觀點回應未來嗎?從「校園叢書」到「Future」系列,校園每個書系都是對讀者的承諾。

在畢德生成為「牧師中的牧師」前,原來也曾有過一段對神的呼召懷疑的時光?

當代最具影響力的新約學者賴特,與同樣著作等身的伯德攜手合著!耗時近十年,終於完成一部前所未有的新約導論!集結歷史、文學、神學三大路徑的深度研究,從第一世紀的背景出發,以宏觀的角度理解耶穌基督與上帝子民的故事!

敲碗已久,經典教養好書重新出爐!想教出負責任的小孩,那你一定要讀這一本《與孩子一起立界線》!

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