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  • 魯益師與他的產地:護教大師內在與背後的世界

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  • iBible:活水少年(2022年7月號)--馬太福音14-21章

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  • 校園雜誌雙月刊2022年5/6月號:教會不是我的家?

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  • 欲望經濟學:在資本主義社會中,基督徒應該懂的事

    丹尼爾‧貝爾二世 著
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  • 上帝手中的墨水筆--解經王子摩根

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讀饗生活

每年放暑假前,我都會鼓勵團契大學生,趁著假期選讀幾本書。有一年,同工要我推薦一本讓大家共讀的好書,當時我剛讀完魯益師的《裸顏》,非常地感動,於是和學生推薦說:「這是我第一本讀了會想跪下來敬拜上帝的小說。」那個暑假,全團契有三十幾個人一起買了、讀了這本書。開學後,好幾個學生來問我:「黃哥,哪裡讓你讀了會想跪下來啊?」原來,人生經驗和歷練不同,會有不一樣的體會。當時的學生,現在已經過了三十歲;去年,其中一位這樣問我的學生寫了一篇文章,用《四種愛》分析《裸顏》中的愛,沒想到過了十年,她竟有了另一番的領悟。這本小說,真是值得每過幾年就重讀一次。

若要問起羅素.摩爾是誰,在台灣知道的人可能寥寥無幾;但放到美國,尤其是美國南方,他可是十分赫赫有名!二Ο一六年的美國總統選舉,川普代表共和黨競選,其言論主張獲得美國「聖經帶」教會界強烈支持;然而其中他強調白人至上的種族主義,實則不符聖經教導。時任美南浸信會聯會主席的羅素.摩爾牧師,就在媒體公開發表文章,批評川普的言論不是基督徒應有的態度。摩爾的言論,一夕之間引起軒然大波;美國中西部教會堅定支持川普,甚至有一百多間浸信會提出,若摩爾不自美南浸信會聯會主席職位下台,他們就不再支持聯會。面對這樣的情況,摩爾為了不造成分裂,於是選擇主動請職。他這樣的回應,也獲得許多人的稱讚,說他是「正直的典範」、「黑暗時代的先知」、「像基督徒一樣思考、說話和行動」。

追思禮拜中的「故人略歷」,往往是我們最後一次整理過世者生命主題的神聖時刻。可惜的是,我們總在完形心理的驅使下,企圖為當事者留下最美麗的記憶與最正面的評價。只是這些記憶與評價,未必能夠還原得出與會者對過世者的真實認識,也未必足以勾勒出過世者的真實容貌。究竟如何還原我們對過世者的認識,進而給予他身影最終的致敬呢?除非我們拉開一段適當的距離,同時又提供足夠的線索,還要再加上一段夠長的旅程。

從小到大,我一直是個不會吵架的人。不會吵架,倒不是說我個性溫和,而是我反應不夠快,口才也不夠好,每次吵架都沒有辦法精準反擊、取得優勢。常常一開吵就被對方壓制得啞口無言,等到爭執結束後,才想到:「啊,我剛才怎麼不這樣那樣講,應該就可以贏了啊。」不過為時已晚,吵架的對象早就不知道去哪裡了,更不可能再把對方拉來重吵一遍。

知名的《今日基督教》(Christianity Today)雜誌,每年都會邀請專家學者,從當年度北美出版的上千本基督教書籍中,評選出十本左右的年度好書,總計涵括了神學、聖經研究、護教、傳記、文化、靈修、小說等類別;除此之外,《今日基督教》還會從這些入選的書籍中,再評選出一本年度最佳好書,稱之為「美麗正統年度好書」(Beautiful Orthodoxy Book of the Year)。

你有被情緒勒索過嗎?你曾情緒勒索過別人嗎?「情勒」這個詞彙近幾年在台灣非常流行,尤其是在幾檔談教育、心理、社會現象的書籍跟台劇風靡一時後,我們開始注意到,原來情緒勒索充斥在我們的生活中。表達情緒很重要,但若不知不覺用情緒來控制他人、利用他人、勒索他人,就成了錯誤的行為;而這需要有意識地面對,才能擁有健康的情緒,和有活力的生命。可是,重點就在於,要有意識,並不容易!

這套叢書第一至第四冊專門討論解釋「神的曉諭及彰顯」,屬於結論的第五、六冊則涉及論述「屹立和常在的神」。前四冊主要專注宗教的認識論,即有關認識的問題和神啟示的事實作為「我們如何認識神」這一問題的答案。後兩冊的內容強調本體論或形上學,探究人們可以認識、敬拜和服事的神—那位自我揭露性情的神。如此考查工作是神學研究的生命管道。神的存在是聖經的基要教義,所有其他基督教教義原則和教訓皆來自於此。

朋友妻罹癌三年,已經到了第四期。某天,他來電希望能和我聊聊,我找了一間小店請他吃碗麵,聊著聊著,七年多前的影像一幕幕閃過腦際,想起我妻子癌症末期的苦痛。我問他:「你的妻子開始疼痛了嗎?」「還好,兩個月前痛了一次,大家禱告後就和緩了,就是咳嗽得厲害、睡不好、體力漸弱。」我就說:「你一定要盡量陪伴她。」

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