曾經有教會的會友問過我，你覺得校園書房出版社最大的特色是什麼？聽到這個問題，一時間還真是答不太出來。是要回答我們書名取得很厲害嗎？要回答封面嗎？是神學嗎？聖經研究嗎？信仰反思嗎？一個一個念頭浮上來，但也一個一個被我否定，看著朋友仍在等我的答案，情急之下，脫口而出：「我想，校園最大的特色，應該就是我們的書系吧！」

前陣子看了一部電影，時間和場景十分混亂，讓我在觀影時感到手足無措，是來自英國的電影《父親》（The Father），又譯為《困在時間裡的父親》，故事線主要圍繞在一位罹患認知障礙症的父親與他的女兒身上。女兒即將要搬離開家到巴黎，因為擔心父親無人照顧，所以尋找看護照料父親生活起居，但是因為父親堅持自理，令女兒相當苦惱。

最近紅透半邊天的韓國洗腦神曲《晚安大小姐》席捲全球。在MV中，原唱化身日本執事，搭配逗趣的舞蹈，吸引大眾爭相模仿。其中，歌詞以第一人稱視角，把聽眾當成大小姐，溫柔警告正在熬夜滑手機的大小姐：「如果還不睡覺的話，就要開始跳舞了！」並且也不斷提醒大小姐該去睡覺了。歌詞實在是令人捧腹大笑，不過卻也反映了現今，在科技時代下人們的生活寫照。

單單以「羅馬書是保羅寫的，不是馬丁路德！」這句擲地有聲的提醒，我們就應該對賴特的著作給予高度的關注。他以「教會論」而非「救恩論」進路，挑戰宗教改革五百年以來，路德和加爾文壟斷《羅馬書》詮釋權威的局面，拉開全新的視域，重新梳理保羅最重要的神學思想，無疑是近年來聖經研究引人注目的一大亮點。無論是否喜歡或接受賴特的觀點，誠實的神學工作者已無法忽視賴特的影響力並迴避和他對話的挑戰。畢竟，《今日基督教》（Christianity Today）指出他是當今五大頂尖神學家之一，這是已然的事實。

記得剛信主的時候，認識和捧讀的「新約導論∕概論」還是前輩如滕慕理老師（Merrill T. Tenny）的譯作，還有馬有藻老師和陳潤棠牧師的作品，隨後八十年代周聯華牧師以華人的筆觸寫了新約概論。上述的作品（必有遺珠，筆者為自己的寡聞致歉）都在他們特定的歷史時空和社會和教會文化，為華人教會和神學界盡上心力，我們今天能閱讀和點評，還是得向先賢們的努力致敬。

賴特與伯德是當今知名的新約學者，賴特的著作數量超過百本，伯德也有約二十幾本的著作，兩人對新約研究的貢獻無庸置疑。如今，他們攜手合作，共同撰寫新約導論，可謂是新約學子的福音。目前很難找到其他學者，無論在研究的廣度還是深度上，能夠超越這兩位學者的成就。因此，他們無疑是最合適的領路人，引領新約學子深入了解新約的歷史、文學、神學。

恭喜賴特與伯德完成了《上帝子民的新約導論》這本鉅作。賴特的學術生涯輝煌，可說是我們這一代最重要的一位聖公會新約神學家。伯德的作品豐富多樣，從耶穌到保羅無所不包，也令他聲譽鵲起；事實上，他的通才已經變成了他的專長。賴特和伯德的組合，實在非常適合創作這樣的一本書。

曾經有人詢問我們：「過去十年你們已經出過兩本有關新約導論的書，為何你們要再出一本新約導論？」我們認為正因為過往三十年新約聖經的研究有很大的進展，所以華人教會很需要一本整合最新研究的書，幫助教會重新認識第一世紀的猶太教與早期基督教，以及新約研究的背景和方法。

正所謂「十年磨一劍」， 當代最具影響力的新約學者賴特， 與同樣著作等身的伯德攜手合著！ 耗時近十年，終於完成一部前所未有的新約導論！ 集結歷史、文學、神學三大路徑的深度研究， 從第一世紀的背景出發， 以宏觀的角度理解耶穌基督與上帝子民的故事！ 原來閱讀新約可以這麼好玩！

敲碗已久，經典教養好書重新出爐！想教出負責任的小孩，那你一定要讀這一本《與孩子一起立界線》！

耶穌的復活究竟帶來什麼樣的影響呢？提摩太凱勒透過《復活的理由》告訴我們，耶穌的復活將徹底改變一個人的生命！

曾思瀚博士以其《新約鑑別學導論》著作為藍本，親自講授最新、最廣的聖經研究方法，拉近我們與聖經學者的距離，以及華人教會在聖經研究上與世界的距離。 對於想擴展新約觀看視域、更好把握聖經真理，或有志以真理餵養群羊者，本影音課程能幫助讀者學習更豐富的新約研究方法。