斯托得牧師生於一九二一年，早年畢業於劍橋大學聖三一學院。近半個世紀以來，斯氏足跡踏遍五大洲，在不同神學院及基督教大學主領講座，在大學生中進行宣教工作。在福音派的事工中擔任許多重要的職份，並經常為基督教報刊撰寫文章。其著作內容廣泛，立論精闢，深受讚許，使信徒獲益良多。他堅守福音立場，思想活潑而不古板，是舉世教會所推崇的神僕。
斯托得的文字著作質量均屬上乘；創作四十二本，編著十四本，尚有各式篇章、短論、專文及小冊約五百。多年來他一直是位多產作家，其中大部分書籍都由「校園團契出版社」（InterVarsity Press，簡稱IVP）出版發行。斯托得所寫的每篇文章，都謹守聖經教導、有愛心而不失原則、富創意又激勵人心，他的散文則思路明晰、清新易解。
他的書可歸兩大類：與聖經有關的，以及從聖經觀點來談這世界的。與聖經有關的，可以再細分成三類。第一、直接或間接論及聖經的書，例如，《新約信息精華》(Basic Introduction to the New Testament)，以及對聖經中各卷書信的闡釋等。此外，還有針對教義主題的研經材料，如：《當代聖靈工作》(The Baptism and Fullness of the Holy Spirit)。
第二、是他對基督至死不渝的委身。在《獨排眾議旳基督》(Christ the Controversialist)一書中，斯托得力陳：主耶穌不但遭遇過今日教會所遇到的種種難題，更持守上帝的標準來回應。在《當代基督十架》(The Cross of Christ)一書中談到贖罪，讀者幾乎可以聽到斯托得的心弦鼓動。《真理的尋索》(Basic Christianity)這本書已銷售百萬本，而且被譯成五十多種語言，是本解釋福音信息的書。另外，還有論講道的書，《傳道人的楷模》(Preacher's Portrait)及《當代講道藝術》(Between Two Worlds)。
在討論世界的著書之中，其中包括《信仰與社會責任》(Christian Mission in the Modern World)一書，影響深遠。斯托得認為傳福音必須出於基督徒對聆聽福音者全人的負擔，而不僅對其「靈性」有負擔而已。在《當代基督教與社會》(Involvement，英國版書名為Issues Facing Christians Today)此著作中，則探討了最令人困惑的倫理議題。
斯托得的著作坦率真誠，反映在他貫徹始終地引用聖經。他說：「我們必須廣開心門，不怕聽到我們不想聽的。」我們往往到聖經中尋求安慰；「當我們翻開聖經時，其實早已打定主意，一心只渴望聽到安撫自己偏見的回應。」斯托得的解說猶如晴天霹靂，把我們從自鳴得意的安樂窩中給震醒。
斯托得式的福音派非常合乎聖經、深思熟慮、充滿說服力，並且與他為人自律、自我犧牲、及忘我無私等虔敬態度並駕齊驅。斯托得寫的《平衡的基督教》(Balanced Christianity)一書，簡而言之，就是一本這樣的福音派宣言。在這本書中，他反對將理性(mind)與感性(emotions)兩極化；這種現象，在今日教會相當普遍。他呼籲教會一方面要持守不變的聖經真理，但在文化中實踐應用的方式要能推陳出新。他也要求教會應省思並接受什麼是現有體制中可變與不可變的；並且，他呼籲教會應對「傳福音和社會責任」二者並重。
然而，在這一連串的論述中，最相關的還是第一類──理性、感性的均衡。斯托得反對不依據聖經的講道、也反對連使徒都不願為之辯解的信仰，以及現代人那種偏求感性的經歷。他反對「高舉經驗作為真理的準繩」，相反的，「真理應為經驗的基準。」當福音派人士不再關心聖經真理時，就喪失福音信仰了。
敬拜神的時候，一定必須要有合乎聖經的講道。「神的道與敬拜密不可分；」斯托得在《當代講道藝術》一書裡說：「基督徒的敬拜應是人對於神的啟示，所生發出的一種出於理解力與愛戴的反應，因為這是對祂聖名的崇敬。因此，不傳講上帝話語的敬拜方式，我們無法接受；因為講道是要讓人知道神的聖名，而敬拜是讓人尊崇主的聖名。」他察覺到，我們今日在敬拜上的貧乏，乃反應出我們對神認知不足；而這種不足，則是由於缺乏聖經知識所致。
像斯托得信念如此清楚、心意如此堅定的人，他受到爭議包圍的機會並不多。事實上，他經常做些我們避之惟恐不及的事，例如：他用愛心說誠實話（弗四15）。沒有愛，真理可能變得醜陋；而沒有真理，愛就變得空虛及感情用事。這段愛和真理的融合從他與自由派人士大衛．愛德華斯(David Edwards)在《當代神學對話》(Essentials)一書的對話中，表露無遺。斯托得毫不讓步地示範出，如何與一位話鋒銳利的神學對手談話。同時，他在所牧養的全民教會(All Soul Church)中，也樹立了良好典範。當靈恩經驗襲捲全民教會，斯托得個人對靈洗的信念受到挑戰。特別在早期靈恩運動時期，這種情形常導致許多教會分裂。但在全民教會卻不然；這多半應歸功於斯托得，他堅守也兼顧了神學信念與牧者愛心。
斯托得一直是位有遠見的福音夢想家；他能洞察到別人所洞察不到的異象，而且知道如何具體實踐所領受的異象。斯托得品格正直、有愛心又有智慧，他的領導風格從不是強勢作風。斯托得向來注重均衡，而他自己所展現的均衡則是今日社會少有而不尋常的，那就是：真理與愛心相隨，思想與行動合一，福音與社會責任並重，忠心牧養教會但絕不漠視社會需要，心靈謙遜但勇於捍衛信仰，熱愛真理但不流於濫情，思路清晰但也敏於察驗別人的感受。斯托得的服事對教會是一大貢獻，為此，我們應深深感謝神。
斯托得紀念文章：
「Remembering John Stott—上帝話語的園丁：斯托得」
「緬懷十架門徒—斯托得逝世週年紀念專輯」
※ 有關斯托得牧師著作中譯本(按出版序排列)
| 1. 1971 《新造的人》Men Made New，證道。(已停版，內容由另一本中譯《聖經信息系列─羅馬書》所含概) |
| 2. 1971 《耶穌基督的革命》The Revolution of Jesus，種籽(已停版)。 |
| 3. 1972 《獨排眾議的基督》Christ:the Controversialist，證道(已停版)。於2016改版為《為道爭辯--獨排眾議的基督》（證主）。 |
| 4. 1973 《別埋沒你的頭腦--思想在基督徒生活中的地位》Your Mind Matters，種籽 斯托得牧師清楚地闡解為何頭腦對基督徒是重要的，他並提出一個強有利的籲請，是為一個「被真理所燃燒起的虔誠」，而不是為一個枯燥、理智上的基督徒。 |
| 5. 1975 《我們的神》Our God，校園(已停版) 記錄他來台灣向校園同工分享的四篇講章，分別是「神與人」、「神與權威」、「神與自由」、「神與平衡」。已於2017年改版為《沒有上帝，就沒有未來》。 |
| 6. 1975 《真理的尋索》 Basic Christianity，證道 本書於1960年出版，被美國「今日基督教」雜誌評為廿世紀一百本最具影響力的基督教書籍之一，已售逾數百萬冊，且被譯成五十多種語言，幫助未信者透過認識耶穌基督，指出與人類有關的真理並且引導讀者歸信基督。探討耶穌的身分與工作、生死與復活、品格與救恩入手，肯定這真理千古不變，掌管全人類命運。於1995年改由證主出版。 |
| 7. 1977 《從聖經觀點看離婚》 Divorce,the Biblicai Teaching，天道(已停版)。 |
| 8. 1978 《基督眼裡的教會》What Christ Thinks of the Church，證道(已停版)。於1999年改版為《從啟示錄看基督的教會觀》（宗教教育中心）。 |
| 9. 1978 《新約信息精華》 Basic Introduction to the New Testament，種籽(已停版)。 本書之目的，主要是就新約每一作者的獨特貢獻，提綱挈領地闡明新約每卷書的信息教訓。書中內容清楚簡明，讀後使人對新約有全面性的瞭解；無論是信徒、神學生或聖經教師，本書都對研讀新約大有幫助。本書於2006年改版。 |
| 10. 1978 《為真道而戰》Guard the Gospel-The Message of 2 Timothy，種籽 本書作者藉著保羅對提摩太鼓勵，來提醒現今的信徒如何克服事奉上的困難。（於2013二版） |
| 11. 1979 《在基督裏新生》Beginning a new life with Christ，天道(已停版，內容由另一本中譯《個人新生與群體路向》所含蓋)。 小冊說明耶穌是救主、耶穌是主、耶穌是守護者、耶穌是我們的朋友、耶穌是教會之首、耶穌是王。 |
| 12. 1980 《平衡的基督教》Balanced Christianity，天道(已停版，內容由另一本中譯《個人新生與群體路向》所含蓋)。 在這本書中，他反對將理性(mind)與感性(emotions)兩極化；這種現象，在今日教會相當普遍。他呼籲教會一方面要持守不變的聖經真理，但在文化中實踐應用的方式要能推陳出新。他也要求教會應省思並接受什麼是現有體制中可變與不可變的；並且，他呼籲教會應對「傳福音和社會責任」二者並重。 |
| 13. 1980 《傳福音與社會關懷》Walk in His Shoes，宣道(已停版)。 本書的理念來自洛桑世界福音會議，史托德牧師向教會發出挑戰，提醒信徒不應只著重耶穌的大使命，也要愛鄰舍、關懷眾人，踐行所信。已於2014年修訂二版為《穿上祂的鞋子—傳福音與社會關懷》，中英對照(宣道)。 |
| 14. 1985 《聖經：今日之書》The Bible:Book for Today，美國活泉。 本書探討歷史上基督徒對聖經的態度，以及聖經與今日世代的關係。我們確信，聖經是一本為昨日屬神的人而寫的書，也是為明日屬神的人而寫的書。尤其對今日屬神的人更是息息相關。 |
| 15. 1986 《認識聖經》Understanding The Bible，校園。 本書詳細討論聖經的寫作目的、地理環境、新舊約的歷史故事、聖經的信息、權威、解釋和運用，讓讀者更深認識聖經。於2012改版為《認識聖經的八堂課》。 |
| 16. 1986 《當代講道藝術》 I Believe In Preaching，校園。 本書分析講道的演變和神學基礎，並深入分享作者如何預備講章，以及運用真誠、勇氣、謙卑去學習講道所收的果效。好的講道必須兼顧聖經真理與時代需要，使神已啟示的真理從聖經中流露出來，進入現代人的生活中。 本書是斯托得牧師多年事奉主的經歷，闡明許多世紀講道的傳統和果效，並向反對講道的說法挑戰，也說明傳道人如何同時立穩於聖經與現代世界。加上他一貫精心鑽研的治學態度而寫成的。其立論精闢，方法實際可行，堪稱講道法的經典之作。 |
| 17. 1987 《公元兩千年》The Year 2000 A.D.，證道(本書為斯托得編)。 本書幫助基督徒思考，在面對如武備競賽、核戰陰影、生態環境破壞、工業革命過程中人性尊嚴受到剝奪等問題時，應怎樣採取合乎聖經、富建設性，且負責任的看法與行動來作回應。 |
| 18. 1988 《傳道人的楷模》The Preacher's Portrail-Some N.T. Word Studies，天道。 本書關注的是更基本的事，筆者認為我們應該重新查看新約中用來形容傳道人及其工作的詞彙，筆者相信，今天的教會需要更清楚的認識神在聖經中啟示的一個傳道人的理想表現──他的身份及他的工作態度。因此筆者將會探討傳道人的信息及他的權柄、宣講的特性，他本身對福音的體驗的必須性、他的動機、他能力的來源、他應有的道德表現如謙卑、溫柔及愛心等。本書以「傳道人的楷模」為名，意指神在新約聖經中顯示的模範。 |
| 19. 1989 《信仰與社會責任》Christian Mission in the Modern World，浸信會 斯托得認為傳福音必須出於基督徒對聆聽福音者全人的負擔，而不僅對其「靈性」有負擔而已。 |
| 20. 1989 《個人新生與群體路向》，天道 (本書內容由二本英文原著《在基督裡新生》Beginning a new life with Christ與《平衡的基督教》Balanced Christianity所組合)。 本書中包含二本書，《在基督裡新生》是簡介耶穌與我們的關係，是幫助初信者明白新生命的恩典；《平衡的基督教》是作者反 對理性(mind)與感性(emotions)兩極化現象；這種現象，在今日教會相當普遍。他呼籲教會應對「傳福音和社會責任」二者並重。 |
| 21. 1990《當代基督十架》The Cross of Christ，校園 作者在本書中闡明基十架的意義，辯證不符合聖經的贖罪論，陳述十字架的成就，並解釋何謂十字架下的生活。（2021二版） |
| 22. 1990 《當代聖靈工作》 Baptism and Fullness: The Work of the Holy Spirit Today，校園 作者為讀者討論聖靈的應許、聖靈的充滿、聖靈的果子，以及聖靈的恩賜等頗富爭議的題目。 |
| 23. 1992 《基督教文化的挑戰：登山寶訓》Christian Counter-Culture --The Message Of The Sermon On The Mount，宣道 斯托得透過研究主耶穌的登山寶訓，全面勾劃出基督教文化與世俗文化的分別，指出基督徒應有的價值觀、倫理標準和生活方式，以及與人與神的關係等，向不義的世代發出真理的挑戰，更向屬神的人發出生命的挑戰。 |
| 24. 1992 《登山寶訓：小組查經材料》Sermon on the Mount: 13 Studies，校園 本書是依《基督教文化的挑戰：登山寶訓》設計而成，盼幫助信徒更深入了解主的心意，並照著遵行。登山寶訓似乎是主耶穌教訓中最為人熟悉的部分，卻也是最少人能明白，更少人能遵行的道理。登山寶訓可說是主對祂的追隨者的訓示，指導他們應作什麼樣的人，該做什麼樣的事。 |
| 25. 1994 《基督教信仰--慕道.信道.行道須知》Christian Basics，浸信會(已停版) 為讀者簡介基督信仰的各層面，幫助初信者明白基督教的真理。2014年改版為《我信上帝》（宗教教育中心）。 |
| 26. 1994 《當代基督教與社會》Issues Facing Christian Today，校園 作者斯托得嘗試從基督徒的角度來思想，當今基督徒所面對的人權、墮胎、離婚與再婚、同性戀、環保與核戰等問題，並將聖經的啟示應用到這些問題上。2009年改版為《C型觀點--基督徒改變社會的行動力》（校園） |
| 27. 1994 《當代基督門徒》The Contemporary Christian，校園 基督教是否太古老而不合時宜？教會經得起現今世代的挑戰嗎？基督徒能夠持守真理，而又踏實地活在現今的時刻嗎？能夠忠心作主門徒，又與時代並進，且服事這時代的人嗎？本書從「福音」、「門徒」、「聖經」、「教會」和「世界」五個面來闡釋教義及門徒在當今時代應用，以及探討基督徒如何建立對「從前」、「現今」及「未來」三方面正確的觀念，又如何將這些觀念帶進我們的思想及生活。 |
| 28. 1995 《當代神學對話》(與愛德華斯合著)Essentials:A Liberal-Evangelical Dialogue(With David Edwards)，校園 本書內容是斯托得與自由派人士愛德華斯，進行的一自由派與福音派對談。「冥頑不變」、「不知變通」、「滿口屬靈術語」、「與時代脫節」……這些字眼，在西方社會中，很容易就讓人聯想到拘泥保守的福音派人士！只是，福音派與自由派之間的膠著、是非對錯，至今未成定論。是否高張自由旗幟，就代表了真理的一方？持守順從，是否一定就是墨守成規？ 自由派的愛德華斯，渴望更多高唱自由或人本思想的現代人也能認識基督信仰，於是向二十世紀英國基督徒的心靈導師，福音派的泰斗，約翰．斯托得，提出別開生面的對話。同時質疑：福音派究竟要保守到什麼程度，才算忠於福音真理？！在本書中，斯托得就著這些質疑，逐章提出回應。以持平態度、精闢入裏的邏輯思維闡明疑點，更有力地向人呈顯福音及信仰的本質，並激勵啟發每一個誠心實意到上帝面前的人，更成熟、更踏實地奔走天路。 |
| 29. 1997 《聖經信息系列─使徒行傳》The Message of Arts-To the Ends of the Earth，校園 斯托得牧師認為使徒行傳不僅是一部記載生動的重要歷史實錄，對今人也有諸多啟發；因為這些初代的教會雖然有其問題及缺點，但是卻被聖靈大大充滿，為主作見證。 |
| 30. 1997 《聖經信息系列─以弗所書》The Message of Ephesians-God's New Society，校園 保羅在以弗所書中，指出「人類的困局遠較經濟結構欠缺公義的問題更深邃，所需要的對策也更加激進；其提倡的乃是一個『新創造』」；萬物要在基督裡合而為一。 |
| 31. 1998 《聖經信息系列─羅馬書》The Message of Romans-God's Good News for the World，校園 斯托得為我們陳述使徒保羅在羅馬書中談及多個現代人關心的議題，如：「神的忿怒」和「挽回祭」、聖潔生活的基本方法、「律法」和「聖靈」、神的主權和人的責任。 |
| 32. 1999 《再思福音使命》Our Guilty Silence，校園 作者透過多年的事奉與經驗，用急迫的語調向今日的教會說話；幫助信徒重新思考傳福音的動機、福音的內容、傳福音的媒介，及傳福音的動力。 |
| 33. 1999 《聖經信息系列─帖撒羅尼迦前後書》The Message of Thessalonians，校園 斯托得牧師認為，保羅給帖撒羅尼迦教會的書信，對今日二十世紀的教會有三點啟發：一、保羅愛教會的模範，挑戰今日教會的牧者；二、地方教會應有如保羅對教會的洞察，如傳福音、牧養、團契、順服和敬拜等；三、堅固信徒的信心：「基督已死，基督已復活，基督將要再來。」 |
| 34. 1999 《從啟示錄看基督的教會觀》What Christ Thinks of the Church，宗教教育中心 他在本書探索啟示錄1-3章的七封奇特書函，要旨包括愛心、受苦、真實、聖潔、名實、傳道、委身。信中對教會有褒有貶，有勉勵，有告誡，雖是針對當時羅馬亞細亞省七教會，其實也清晰表達了基督對各時各地教會的要求，是牧者或有志探究教會真義的信徒必讀佳作。 |
| 35. 2000 《以鳥為師-從觀鳥領悟聖經道理》The Birds Ours Teachers，宗教教育中心 約翰司徒德為神學家兼觀鳥家，他借鳥為鑒，從他們的形態、特性、生活習慣等得到啟示，反省信仰，例如從烏鴉覓食探討信心的功課，以鷹之飛騰揭示自由的真義，又以母雞對小雞的保護闡明上帝對人的眷愛，教讀者從鳥趣而領悟聖經道理。書中百多幅精美鳥圖，大多為作者平生遊歷所攝，異常珍貴，讀者定必大開眼界。他匯集了鳥類的豐富資料，結合聖經真理和個人軼事，他還打趣稱之為「鳥類神學入門」。 |
| 36. 2000 《聖經信息系列─加拉太書》THE Message OF Galatians，校園 加拉太書是保羅寫給一個初信群體的，當時信徒正面臨眾多的信仰挑戰。保羅宣告：惟一的正途是靠賴耶穌基督。這答案於今天仍然正確；我們的掙扎在細節上雖與保羅時代有別，然而他所提出的原則卻是超越時空的。 |
| 37. 2000 《新千年.新異象》A New Vision for the New Millennium，校園 面對新的千年，基督的教會將面臨眾多的新挑戰。身為基督徒，我們必須重新思考一個合乎聖經的異象。斯托得牧師在本書中分別從十字架、教會、牧職及廿一世紀提摩太四個角度，來重新反思我們對基督信仰的新異象。作者力言：我們尋求發展的「新異象」一點也不是新的，因為它是舊異象。事實上，它是起初的異象，是上帝在聖經中所賜給我們的。因此，說到上帝的異象，我們可以和使徒約翰寫到上帝愛的命令一樣，說它同時是舊的（起初的），也是新的（新鮮的和當代的）。本書輯錄了斯托得牧師1999年來台在「新千年‧新異象」講座（浸信會懷恩堂）中的四篇講詞，又加上各堂講座中回應講員的文稿；書中並附有作者在會前之演講及主日講章。 |
| 38. 2000 《斯托得研經材料--帖撒羅尼迦前後書》 I & II Thessalonians : Living In the End Times，校園 帖撒羅尼迦書信是針對當地的特殊處境來回應，不但論及末世、萬事的結局及基督徒的歷史觀，更針對信徒的性道德、自己賺錢養生及肢體間的衝突提出糾正和指引。這一系列的查經材料，可搭配「聖經信息系列」解經書使用，每一個問題的答案，都可從斯托得牧師的解經書獲得解答。 |
| 39. 2000 《斯托得研經材料--以弗所書》 Ephesians:Building A Community in Christ 校園 以弗所書所談論的乃是教會的福音，整篇書信完整連結了以下三種關係：基督教教義與基督徒責任、基督教信仰和基督徒生命，及神藉著基督所完成救贖與我們應效法祂的樣式間的關係。 |
| 40. 2000 《斯托得研經材料--加拉太書》 Galatian：Experiencing the Grace of Christ，校園 你曾經被誤導過嗎？你曾否被一位魅力十足的講員所吸引，或被一本具煽動力的書所說服，到頭來卻發現其中的信息是錯誤的？加拉太教會的初信者就是處在這樣的景況中。當時有假教師說，基督徒必須遵守舊約律法；保羅則一再導正信徒，要以基督為惟一得救的根源。今日的基督徒同樣會落入拘守律法的陷阱，只是律法的內容不同罷了，因此這個課題也值得我們深入探討。 |
| 41. 2000 《斯托得研經材料--提摩太前書.提多書》 I Timothy & Titus: Fighting the Good Fight，校園 現今社會強調要尊重個人，連是非判定都存乎個人良心。保羅在提摩太前書及提多書中惇惇教導：只有聖經真理才是分辨是非的依據、判定真假教訓的基準。回歸聖經，是釐清爭議的最佳選擇。 |
| 42. 2000 《斯托得研經材料--羅馬書》 Romans:Encountering the Gospel"s Power，校園 羅馬書是基督徒的自由宣言，透過耶穌基督，我們得以脫離神的忿怒，從對死亡的恐懼中得釋，更能自由地獻上自己，服事神、服事人。但，在基督身體裡，種族及神學差異所引致的衝突自始如一。如何適切回應？羅馬書有詳盡的答案。 |
| 43. 2000 《斯托得研經材料--使徒行傳》Acts: Seeing the Spirit at Work，校園 路加在使徒行傳中，宣告神在基督裡為人類預備的救贖福音。這福音，如今靠著聖靈，經由神的兒女，要繼續傳遍世界的每個角落。無論時局情勢如何改變，初代教會的門徒如何面對福音事工的困境，依然是我們今日最佳的借鏡。 |
| 44. 2001 《丁道爾新約註釋--約翰書信》Tyndale New Testament Commentaries: The Letters of John，校園 斯托得是以牧者身分寫作，而非以神學家自居，因為他認為要了解新約，不只要認識希臘文，也要對與約翰書信背景類似的地方教會有些經驗。約翰是以牧者身分寫信給他的羊群，他愛他們，處心積慮要保護他們，不受世界的誘惑和假師傅的誤導；要建立他們，滿有信心、愛心和聖潔。因此他強調他們的地位和他們所知道的事。他警告他們、勸勉他們，和他們辯論，吩咐他們。 約翰指出基督徒思想的根基，在以正確掌握耶穌基督的神人二性；而基督徒生活的根基，則在以公義與愛活出清澈的正直生活。每當有持新主張的人來攪擾教會，取笑舊的說法或傳統，我們就需要聆聽約翰的勸勉，持守所學習、所領受的，並讓這些能繼續存留在我們裡面（如約壹二24,27；約貳9）。 |
| 45. 2001 《認識福音派信仰》Evangelical Truth: A Personal Plea for Unity，校園 從反面來說，他辯稱福音派信仰並不是新興的派別，也不是基督教正統的旁門，更不是當代的基要主義。從正面來說，他表示福音派真理有堅強可靠的三位一體特質。他指出福音派的兩個重點：基督一次而永遠成就的事工，與聖靈活潑而持續的工作。因此，福音派人士發現一定要作三個重要的見證：天父上帝施恩，主動向我們啟示祂自己；耶穌基督藉著十字架救贖我們；內住的聖靈不斷改變我們。這也是為什麼福音派信仰強調：道(聖經)、十字架，和聖靈，再也沒有其他因素比這三者更重要。 |
| 46. 2001 《聖經信息系列--提摩太前書‧提多書》The Message of 1 Timothy & Titus，校園 斯托得牧師認為，教牧書信背後有三個階段的教導。首先，是保羅帶著權柄和教訓斥責假師傅；其次，是提摩太和提多，要將「這些事」教訓其他人；最後，是那些牧師，他們的職責就是「將純正的教訓勸化人，又把爭辯的人駁倒」。因為那真正的使徒傳承，並不是權力的傳授，而是教導的傳授，也就是說，要將使徒們的教導，一代一代正確無誤的傳下去，導正荒渺無憑的世代。 |
| 47. 2003《见证基督（新版）》(簡體版) Understanding the Bible，蒙古人民出版社 本書為現代讀者揭示了：聖經在今日仍然有意義嗎？仍然可信嗎？聖經的寫作目的是什麼？它的信息到底是什麼？如何解釋聖經？如何適當地將聖經運用在今日？作者同時將聖經歷史，自創世記至啟示錄，作系統而精闢地歸納和敘述；更包含了聖經地理的介紹，讓讀者對聖經有更深一層的認識。 Understanding the Bible是斯托得1972年問世的曠世傑作。本書譯者臧玉芝，在35年後重新翻譯此書時，心情很是激動，她說：“作為當代基督教世界最知名、最有分量、著作等身的神學家、作家、全球福音派思想導師的斯托得，這本經典之作可謂曆久彌新。英文版於1984年修訂；中文繁體版《認識聖經》由臺灣校園出版社於1976年初版，1985年、1991年兩次修訂。就華文閱讀來說，僅僅通過十幾萬字的一本書，就能對史上最偉大的書中之書《聖經》的認識，對基督信仰要義的梳理，如此言簡意賅、深入淺出地呈現出來，至今還沒有能出其右者。” ＊中文繁體版於2012年再改版為《認識聖經的八堂課》（校園）。 |
| 48. 2004 《論領導--聖經中的教會.福音.與事奉的模式》Calling Christian Leaders，校園 藉著深入帶領研讀哥林多前書一至四章的信息，說明何謂「透過人的軟弱，彰顯神的大能」，並解釋聖靈在神的啟示中如何扮演祂的角色、檢視保羅最具影響力的事奉模式，為我們刻劃出堅定立基於聖經的牧師形像──滿有基督的溫柔與謙卑。 |
| 49. 2004 《無與倫比的基督》 The Incomparable Christ，校園 綜合新約聖經、神學、歷史與啟示錄四重角度的精采之作中，以其淵博的學術功力與深湛的靈命，循序漸進地探索基督形像的豐富： ◎ 耶穌原貌：闡釋新約聖經多元見證中的惟一焦點──耶穌基督； ◎ 教會中的耶穌：回顧並反省歷代教會中，十二種主要思潮運動所呈現出的基督形像； ◎ 影響深遠的耶穌：從被基督生平十二個階段所感召的聖徒生命裡，一窺基督形像的激進本質； ◎ 永恆的耶穌：從啟示錄中的十個基督異象，再思祂對我們的挑戰。 |
| 50. 2004 《新約事蹟精覽》 The Story of New Testament，香港浸信會 斯托得與同工莫茲亞在這本《新約事蹟精覽》中，為現代讀者開啟及展示了新約書卷作者群中每位撰寫人的背景，以及他們所傳遞的信息。此書的編製內藏多幅精美照片、地圖、及專題小檔案。 |
| 51. 2005 《作個真門徒》 I am a Christian，校園 本書帶著自傳色彩，又有牧者心聲。斯托得以理性又不失感性的筆觸，分享自己為何成為基督徒的經歷，並抽絲剝繭地解明，耶穌在過去和今日，不斷向世人發出的兩項主張和邀請。 |
| 52. 2006《新約信息精華》 Basic Introduction to the New Testament，種籽 本書之目的，主要是就新約每一作者的獨特貢獻，提綱挈領地闡明新約每卷書的信息教訓。書中內容清楚簡明，讀後使人對新約有全面性的瞭解；無論是信徒、神學生或聖經教師，本書都對研讀新約大有幫助。 本書特色有二： 1. 強調對整本新約聖經的脈絡要有扼要但全面的理解； 2. 注重新約每位作者的獨特貢獻，因為聖靈並沒有抹殺他們的特性，先預備了他們個別的教養、經歷、脾性和品格，然後使用他們傳達獨特而適切的真理。 |
| 53. 2009 《C型觀點--基督徒改變社會的行動力》 Facing Christians Today，校園 本書為《當代基督教與社會》增訂版（英文原著Issues Facing Christians Today第四版，2006，Zondervan），全書的修訂持續準確、全面性地緊扣時代的脈動，秉持斯托得牧師數十年來對社會議題的熱切關注，以及深入嚴謹的聖經觀點和神學反思。本書增加新的章節討論生物科技發展的議題，由倫敦大學懷亞特博士（John Wyatt）撰寫；全書的修訂由任教於聖約翰大學倫理與社會神學課程的麥克拉夫瑞（Roy Mccloughry，斯托得牧師前任助理）擔任編輯，並邀請各相關議題領域專家學者，提供專業建議。書末附有閱讀指引，提供個人及小組進一步思考及討論。 |
| 54. 2012《認識聖經的八堂課(原名:認識聖經)》Understanding the Bible，校園 一代宗師斯托得為你開設關鍵八堂課，讓你掌握脈絡、鍛鍊方法、排除疑難，發現古老的聖經，至今仍然又鮮又活！長銷35年的經典之作，加碼回饋用心讀者。精彩地圖、簡要圖表、焦點問題，抓住重點更easy。 |
| 55. 2012 《心意更新的教會》The Living Church，校園 他精闢地指出，一間能心意更新、不斷湧出活力的教會，需要顧好七個與門面無關，卻與建築材質、結構息息相關的要素。敬拜、傳福音、事奉、團契、講道、施予、作光作鹽，這些看似平凡無奇、基督徒習以為常的觀念，卻個個都是健康教會的堅固磐石。 |
| 56. 2013 《為真道而戰(提摩太後書註解)》 The Message of 2 Timothy: Guard the Gospel，種籽 斯托得在這一本注重適切實用的解經書中，著意把提摩太後書的信息應用於栽培新一代的青年信徒領袖上。 昔日，保羅憑著這一封血淚交融的最後勸誡，幫助提摩太面對事奉的攔阻、群眾的壓力及時代的挑戰，承擔為真道奮戰的重大責任；今日，這封信依然更新我們的勇氣、堅忍和愛心，使我們在自己的崗位上繼承並完成神所託付的使命。 斯托得說：「我深深體會到這位使徒所寫下的信息，對現今這世代是何等的適切，特別是年輕的基督徒領袖們。無論在對神的認識，或道德的標準上，我們的時代都陷入混亂甚至背道之中。這位使徒呼召提摩太，也同樣呼召我們，要我們剛強、勇敢和堅定。」 |
| 57. 2013 《斯托得教我們的事》John Stott: A Portrait by His Friends，校園 本書集結了三十五位基督徒，以文字來介紹他們共同的朋友──斯托得。在他們眼裡，這位愛吃巧克力的瞇瞇眼男孩、記憶力超強的牧師、著作眾多的工作狂、熱愛自然的賞鳥愛好者，不僅是一位效法耶穌、堅持真理的基督徒領袖，也是一個親切至極、風趣幽默的可愛朋友。透過這些動人的文字記實，他們述說與這位屬靈偉人相遇的趣事，也與我們分享這位朋友用生命教他們的事──學像基督，榮耀主名。 |
| 58. 2014 《我信上帝》Christian Basics，香港宗教教育中心 概述基督教信仰的真理，以確定三位一體中的三位為基礎：為父的上帝、為子的上帝、為聖靈的上帝。解釋為何基督教要看重耶穌基督，以及我們和祂的關係。提供實用建議，教導你怎樣透過在靈裡的操練去建立屬靈能力。 本書在每章皆設有「學習指引」，並在書後提供「進深閱讀」書目，幫助讀者進深認識每章主題，適合洗禮班、小組及個人學習之用。 |
| 59. 2014 《世界在等待的門徒》 The Radical Disciple: Some Neglected Aspects of Our Calling，校園 如果有一本關於「作門徒」的字典，哪些關鍵字可能會被網羅其中？倘若不假思索地認為當然是靈修、禱告、讀經、傳福音，這樣可能表示我們對門徒的概念還不夠激進，作門徒也還不夠徹底。若把同樣的問題請教斯托得，集七十多年門徒生涯的體會，以及一甲子事奉歲月的智慧，他會告訴你：不隨波逐流、像基督、長大成熟、護理萬物、簡樸、平衡、倚賴、死亡。 |
| 60. 2014 《穿上祂的鞋子—傳福音與社會關懷》Walk In His Shoes，宣道。（中英對照，修訂二版） 本書的理念來自洛桑世界福音會議，史托德牧師向教會發出挑戰，提醒信徒不應只著重耶穌的大使命，也要愛鄰舍、關懷眾人，踐行所信。他提及耶穌在世時的服事，既強調神國降臨的真理，也致力服務人群，我們若說要跟隨耶穌，就必須穿上祂的鞋子，抓緊每個機會行善，這樣我們便會流露出愛的本質、基督信仰的本質。 |
| 61. 2016 《為道爭辯--獨排眾議的基督》 I Say to You': Christ the Controversialis，證主 作者首先回應反教條主義、厭倦爭議、為求生存放棄界限、合一主義等挑戰，說明清晰界定“基督教”的重要性，解釋應以“忠於福音”來定義基督教。然後選取耶穌基督與法利賽人、撒都該人“爭辯”的8個方面：信仰、權威、聖經、拯救、道德、敬拜、責任以及基督徒的雄心大志，提綱挈領道出爭論要點和基督的立場，說明何為“忠於福音”的基督教。本書的特別價值，在於示範了基督徒該怎樣去面對爭議，為真道竭力爭辯。 |
| 62. 2016 《未來門徒的4個挑戰》 Problems of Christian Leadership，校園 福音派領袖斯托得牧師，一生以基督的十字架為生命的典範，無畏地靠近社會的苦難，翻轉福音傳入世界的途徑，堅持站在牧養教會的崗位上長達六十年，獲選為全球百大影響力的人之一。然而，這樣一位典範人物，在他成為基督門徒的漫長生涯中，沮喪、忙碌、人際關係、年齡的難題，一樣都沒有讓他逃過，他也必須與這些挑戰激烈纏鬥。在本書中，斯托得牧師以清晰富有層次的解經，以及坦然的個人經驗為架構，娓娓道來對於門徒生活的心得。他所掙扎活出來的生命，呈現出一種堅忍的溫柔，在他人質疑中摸索上帝的恩召，放低姿態把敵人變成朋友，在差點就要崩潰的時候，學會如何把工作放下……斯托得的每一個掙扎都成為我們真實的借鏡，讓人在他謙卑的見證中思索門徒當有的面貌，朝向未來堅定前進。 |
| 63. 2016 《約翰．斯托得--牧者.領袖.好朋友》(基斯．萊特等著) 約翰•斯托得（John Stott）的生命把基督的福音活生生地彰顯：他輕看特權、謙虛生活、勤奮工作，不論貧富，都喜愛他—這就是真實可靠的基督門徒典範。 這位溫文爾雅、彬彬有禮的英國牧師、神學家、超過 50 部著作的作家及世界級的鳥類學專家，他所遺下來的一切，已經成為博士論文的主題。這本小書，是由來自世界各地斯托得的朋友，撰文分享約翰•斯托得對教會生活的洞見及觀點。 「1974年，世界宣教大會於洛桑舉行之後，『洛桑精神』這動人的名詞冒起來了。『洛桑精神』，就是禱告、學習、合作、盼望和謙卑的精神。對約翰 • 斯托得來說，這裡面的任何一項都十分重要；同時，它們也正是斯托得一生的寫照。而他確實已把『洛桑精神』體現出來了。」 |
| 64. 2017《沒有上帝，就沒有未來》 No God, No Future，校園 種種棘手的問題，正考驗著二十一紀的教會，讓人意外的是，早在一九七五年，斯托得就曾對這些問題進行過深刻的反思。當年，斯托得頭一次造訪台灣，發表了一系列的演講，正是針對人的價值、權威、自由、平衡等議題，給出他的想法，如今，四十年過去了，斯托得的看法，依舊擲地有聲。將斯托得當年的四篇講道重新集結出版，再加上斯托得一篇討論生態危機的文章，以及對於教會的未來建言。當全世界都在問「人類的未來在哪裡？」，斯托得的這本小書將會告訴我們，惟有在上帝的真理中，人類的未來才能一直走下去。 |
| 65. 2018《十架門徒--斯托得傳》 Inside Story: The Life of John Stott(司迪爾 (Roger Steer)著)，校園 由暢銷傳記作家司迪爾執筆，探勘斯托得橫跨九十年漫長又從容的歲月，忠實呈現斯托得遍及五大洲精彩的生命軌跡，是獻給每位讀者一場跨文化、自我探索、獲得睿智與啟發的旅程。斯托得的教會觀既保守又激進，恪守聖經清楚的教導，同時更新傳統與習俗所構成的教會文化。他積極思考，不埋沒頭腦，活出豐盛的門徒生命，為要使上帝得著榮耀。他擁有浩瀚的神學知識，卻虛懷若谷，曾經為了體會下層邊緣人的生活，喬裝成遊民，秉持傳福音與社會關懷互為一體兩面，發起洛桑福音運動，勇敢進入世界接受挑戰，也挑戰這個世界。 |
| 66. 2019《耶穌的邀請--與斯托得一起讀登山寶訓》 Reading the Sermon on the Mount with John Stott : with questions for groups or individuals，校園 斯托得帶領我們逐章逐節領略登山寶訓背後的深意，我們將會發現那不是「基督徒身分資格考」的測驗清單，而是一張來自耶穌的邀請函，讓我們可以與耶穌每日同行，透過祂學習用神的心腸來思考生活、突破舒適圈、生發與主流文化抗衡的勇氣。 |
| 67. 2020《上帝的新群體--與斯托得一起讀以弗所書》 Reading Ephesians with John Stott : 11 weeks for individuals or groups，校園 倘若要用一句話將全書所宣告的好消息言簡意賅地表達出來，莫過於「蒙恩惠，得平安」這六字真言了。斯托得牧師以此為起點，帶領讀者整裝出發，領略使徒保羅所講的，萬物要在基督裡合而為一的奧祕。從此是一個新群體的誕生，藉著教會的合一，在新世界裡，人與神、種族、夫妻、親子和主僕間種種的藩籬與隔閡，將完全打破，不復存在。 |
| 68. 2021《福音的大能--與斯托得一起讀羅馬書》 Reading Romans with John Stott : with questions for groups or individuals，校園 斯托得為福音的大能，塗上醒目的色彩，勾出躍動的筆劃：恍如一個基督徒站在異國市集的正中央，力竭聲嘶，向不同種族、不同宗教的人，宣告救恩的好消息。而這好消息，讓市集裡勞碌的人尋獲豐盛的生命；讓躊躇滿志的老闆憐恤困乏的人。 |
| 69. 2021《當代基督十架：在21世紀重回救贖的原點(二版)》The Cross of Christ，校園 曾有人問斯托得，在他一生五十多本著作中，最看重哪一本？他說：「《當代基督十架》。比起我寫過的其他任何東西，我花最多心血在這本書。」這位二十世紀福音派最具代表性的領袖，將他畢生為之而活的信仰內涵寫成了《當代基督十架》，本書可說就是斯托得一生所宣揚的福音！ ◆ 被譽為「斯托得最好的作品」 ◆ 福音派對十字架的意義最好、最具說服力的詮釋 ◆ 斯托得逝世十週年暨百年誕辰紀念 ◆ 獲1988年ECPA金牌獎 |
※ 校園雜誌有關斯托得牧師的相關文章(按出刊序排列)
| 1974 7-8月 神與人 |
| 1974 9-10月 神與權威 |
| 1990 11-12月 我們應該關懷社會 |
| 1992 3-4月 再思地獄之火 |
| 1992 7-8月 築橋─跨越文化的鴻溝 |
| 1995 5-6月 文化外衣下的曠世真理 |
| 1995 11-12 回顧洛桑‧前膽2000 |
| 1997 3-4月 聽君一席話─訪斯托得談真理與生活 |
| 1999 1-2月 神學信念與牧者心腸─素描斯托得 大衛‧威爾斯撰 |
| 1999 1-2月 單身人談單身 許益豪撰 |
| 1999 1-2月 上帝的宣道軌跡─評斯托得和魏格納的使徒行傳註釋 白思傑撰 |
| 2011 9-10月 闖新局，也闖爭議--斯托得的十足衝勁 |
| 2021 5-6月 異見領袖斯托得--面向世界的十架門徒 |