作者：張大虹（校園書房出版社市場組同工）

湯蓋瑞和他的大學死黨，連他自己共八位基督徒，每年都要聚集一次，舉行小型週末退修會；這種在基督裡的弟兄情誼，行之多年，從未間斷。某次退修會頭一晚，一位弟兄把湯蓋瑞拉到旁邊，難於啟齒地說，他和妻子商量過希望再生個孩子，而妻子依照自己生理期估算，今晚正是時候。湯蓋瑞毫不考慮地叫他立刻回去，第二天早餐前再過來。這位弟兄還覺得過意不去，另一位經過他們身旁，知道了狀況，也希望他當晚回去。經過十個月，這位弟兄家中添了一個可愛的寶寶。
什麼是真正的信仰？湯蓋瑞認為，以神為中心，真實在生活中實踐聖經的話，並且接受屬靈的操練，才能有真正的信仰；而屬靈的首要操練，就是捨己。退修會的小群，不能堅持自己的傳統，總需「捨己」，讓需要的弟兄回家。這位弟兄不能只顧麻吉夥伴，而忘了家中的妻子，總要「捨己」，完成和妻子共同的願望。在退修會中靈修很「屬靈」，但在家庭生活中獻上自己，從而讓神所應許的小生命來到世上，更是「屬神」。結果是，湯蓋瑞認為，人與神同工，藉著祈禱與認識神，完成神在自己身上的旨意，這就是基督徒靈修學的目標，並由此展現真正的信仰。
湯蓋瑞成長於傳統浸信會家庭，在高中時代，即和教會同工一起建立國中團契。到了大學，積極參與宣教工作，並加入由薛華（Francis Schaeffer）創立的基督徒協談中心，協助墮胎和未婚懷孕協談輔導事工。在湯蓋瑞成長過程中，看到標準的基督徒小孩所走的人生路程。然而大學畢業後，他離開生長的故鄉華盛頓州，到加拿大維真神學院就讀，開始另類的旅途。
維真神學院可說是以靈修神學為擅長的學府，台灣教會所知的侯世廷（James M. Houston）即是該校的教授。湯蓋瑞主修系統神學，師事巴刻（J.I.Packer），並擔任過費依（Gordon Fee）的助理。在學習過程中，他接觸並喜愛上古典基督教，也就是研究西元一世紀起至十六、七世紀的基督教歷史文化及文獻。湯蓋瑞認為閱讀基督教歷史及古典文獻，幫助他更寬廣地認識神，並讚嘆神在人類身上的工作。他寫的第一本書《尋求神的面》即是與古典基督教信仰有關，而在他著作的每本書中，以及他的研討會中，古典基督教信仰都是他教導的重點。由此湯蓋瑞成立「福音派靈修中心」（The Center for Evangelical Spirituality），他領受的使命是：藉著傳統基督教的深度靈修內涵，將古代沙漠教父、中世紀修院的靈修精華，轉化成現代的靈修方式，讓脫離更正教的福音派信徒，塑造出屬神的生命。
身為全職專業作家，湯蓋瑞平均每兩年出一本書，皆是精雕細琢、內容豐富的上乘之作。他在著作中會引用各時代基督教經典，從俄利根、安波羅修直到約翰歐文。他廣泛的閱讀，為作品添加了知識性及趣味性，影響他最大的書是《做門徒的代價》，潘霍華以身作則，讓湯蓋瑞看到書與作者在真正信仰上的合一。二十世紀跨界神學家魯益師成為影響湯蓋瑞最深的作者，魯益師的眾多著作在許多層面上影響著湯蓋瑞，而他沒有一本書不提到這位大師。此外，十八世紀安立甘派神學家勞威廉（William Law）的論著也是他的案頭書籍；從而，蘇珊赫沃屈（Susan Howatch）六本有關二十世紀英國國教史的小說，也成為他非常喜歡的讀物。
湯蓋瑞寫作時，通常會問自己兩個問題：「依照聖經的觀點是真的嗎？」「如何藉此榮耀神？」他把自己定位為「屬於福音派的」基督徒，他要傳福音，但他考究的是全面的福音，而不只是讓人信耶穌、受洗、認知自己重生就結束了。在他傳達的信息中，重視聖經經文文本，並參照歷代基督徒的經歷，又思想經文如何幫助今日信徒靈命成長，成為真正得到福音的人。在他生活性的筆觸中，帶著深厚的靈修基礎，讓讀者不但易於閱讀，更從其中得到實際幫助。
 

《婚姻靈修學》
Sacred Marriage
出版社：校園書房出版社

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