斯托得是英國聖公會萬靈堂教會的牧師，他的神學思想及靈命都極豐富，且牧會有成，卻捨棄聖職晉升的機會，自始至終都在萬靈堂有規劃地服事眾聖徒。雖然在這個地方教會宣講聖言，主持崇拜，但是斯托得的屬靈供應，卻遍及全球，使他成為世界級的基督教領袖。1972年瑞士洛桑舉辦的第一屆世界福音宣教大會，斯托得代表起草了影響近代福音教派極大的「洛桑公約」。斯托得不但宣講，他也寫作。他的著述不下五十本書、五百篇公開論文、十五本編著。其文筆多為清晰有力、親切易讀的散文體，都是擲地有聲之作，深深影響造就世界各地的基督徒。斯托得牧師的信仰中心是忠實傳達聖言，平衡聖經和世界處境，活出融合此二者的生活。2011年7月27日，全球基督教福音派泰斗斯托得離開了他服事的世界，歸回榮耀的天家。在他九十一年的塵世生活，全力盡到一位基督徒的責任。有位牧師說得好：「斯托得是上帝話語的園丁」。
斯托得 《認識聖經的八堂課(原名:認識聖經)》
這是斯托得專門為大學生介紹聖經的書，舉凡聖經的地理、歷史、主要故事，聖經為何是信仰的權威等，都有簡要清晰的介紹，讀了就能建立對聖經一個清楚的輪廓，更容易掌握聖經的信息脈絡。新版附有幾幅彩色圖表，更增添其可讀性。
NT 253320
斯托得 《認識福音派信仰 》
什麼時代了，還要分派別嗎？福音派是甚麼意思？是很愛傳福音的教會嗎？鼓勵大家讀這本書，不是為了結黨分派，而是為讓大家知道近代全世界基督徒，一個很重要的思想運動；福音派不是一個宗派，而是代表一種自信、開明的態度，深信真理會保護信徒，而不是信徒來護衛真理。斯托得呼籲我們：謹守聖經、十架、基督，卻又敢於面向時代的檢驗與挑戰。
NT 153170
斯托得 《無與倫比的基督》
不曾有人這樣介紹基督耶穌，從聖經、神學、歷史與啟示錄四重角度探索基督形像的豐富，既有深度的聖經研究，又有神學與歷史的寬廣視野，及啟示錄十個意象，豐富我們對主耶穌的想像，也挑戰我們對基督的委身。
NT 342380
新約部分由斯托得擔任總編輯，除了《羅馬書》，還有《以弗所書》、《使徒行傳》、《提摩太前書、提多書》、《帖撒羅尼迦前後書》也由他執筆。而由此衍生的「斯托得研經材料」，不論個人研經或小組討論，都非常精彩而實用。
斯托得 《聖經信息系列--羅馬書(平)》
羅馬書的主題是甚麼？大家肯定都會回答：因信稱義；近代有一「保羅新釋派」認為這是受馬丁路德的影響，對羅馬書的錯讀。那麼羅馬書主題究竟是甚麼？斯托得本著福音派的自信、開明，樂意接受檢驗，服膺明顯的研究證據，勇於更正錯誤，但又勇於堅持真理。
NT 549610
斯托得 《聖經信息系列--使徒行傳(平)》
NT 612680
斯托得 《聖經信息系列--以弗所書(POD版)》
NT 311345
斯托得 《聖經信息系列--提摩太前書‧提多書》
NT 360400
斯托得 《聖經信息系列--帖撒羅尼迦前後書》
NT 243270
斯托得 《心意更新的教會》
斯托得謙卑、溫柔地闡述教會的意義，教會雖然常有軟弱，但卻是基督建立並要用這方式改變全世界，信徒對教會仍然可以滿懷夢想與盼望。這是斯牧師生前的最後一本書，年近九十依舊心懸教會，而且保持他一貫對時代、文化的敏感，勇敢面對後現代，要去贏得後現代人。
NT 270300
斯托得 《論領導--聖經中的教會.福音.與事奉的模式》
當代領導學，講究的是魄力、執行力等，教會則講「權能事奉」，斯托得以其一貫的既保守又激進的論點，認為現今教會的領導學受世俗比受聖經的影響還多的多，他認為應當以聖經抗衡世俗的領導文化，闡釋基督徒領導的真義。
NT 135150
斯托得 《作個真門徒(平裝)》
1957年英國哲學家羅素，曾寫了一本書《為什麼我不是一個基督徒》，影響深遠。2003年福音派大師斯托得牧師，寫了這本清晰易讀的小書，堅定地回應了羅素所忽略的重點：基督信仰是真實的，而且它會帶來真自由，實現人的願望。適合你自己閱讀，也可以拿來傳福音。
NT 162180
斯托得 《沒有上帝，就沒有未來》
廿一世紀的前夕，1999年一月，斯托得應邀來台舉辦講座，他講話很平實，不是慷慨激昂、情緒激動的那一型，一不小心還可能睡著，但四堂解經講道下來，扎扎實實規規矩矩的歸納法，實在可以成為歸納法查經的範本，而這本書就是最好的示範。斯牧師不只是聖經學者，他還是一位很專業的鳥類學家，附錄有一篇「向鳥學功課」，很有意思。
斯托得 《再思福音使命》
你曾有過有機會可以傳福音，卻因膽怯保持沉默，因而心生愧疚？斯托得坦承他也曾有過如此經驗，因此他寫這本書鼓勵大家，重新思考傳福音的異象與使命，反省傳福音的動機、福音的內容，重拾傳福音的動力。
NT 171190
斯托得 《未來門徒的4個挑戰》
斯托得 《當代講道藝術(二版)》
這本講道學的書，幾乎是所有神學院講道學必然採用的教科書之一，對講道的各種面向有最好的教導，很特別的是，斯托得說講道者要一手拿聖經、一手拿報紙，意思是說：講道是聖經與世界的一座橋樑，不能只有聖經的詮釋（上課），也不能只是時事評論（演講），而是本於聖經，向這世界講「道」。
NT 432480
斯托得 《當代基督門徒》
基督教是否太古老而不合時宜？教會經得起現今世代的挑戰嗎？基督徒能夠持守真理，而又踏實地活在現今的時刻嗎？能夠忠心作主門徒，又與時並進，且服事這時代的人嗎？本書探討基督徒如何建立對「現今」及「未來」三方面正確的觀念，又如何將這些觀念帶進我們的思想及生活。
NT 540600
斯托得 《當代基督十架 》
本書序言提到一段歷史，劍橋校園團契與漸趨自由派的基督徒學生運動分家，確立了國際學生福音運動的中心教義：基督並祂釘十字架。這促成了本書的誕生，也是斯托得竭一生之力所堅持與傳揚的信息，本書可說是他生命的結晶，是救恩論的經典之作，許多人非常喜愛，並深受本書影響。
NT 486540
愛德華斯/斯托得 《當代神學對話》
斯托得一向主張福音派信仰要能接受檢驗，這本書是自由派學者艾德華斯是根據斯托得的書，提出對福音派信仰的質問，斯托得欣然接受挑戰；兩人唇槍舌戰，毫不留情，但又帶著謙卑、以愛相待，讀了就會更清楚自己的信仰內容，並更加有信心。
NT 468520
斯托得 《當代聖靈工作》
雖然說靈恩已經不是現今教會的主要問題，但聖靈充滿是甚麼意思？聖靈的洗又是甚麼意思？聖靈的恩賜與果子對信徒、教會的意義何在？這本書最重要的，是斯托得一貫地本於聖經，作出合乎聖經的解讀，又不逃避教會的靈恩現象。
斯托得 《C型觀點--基督徒改變社會的行動力(原書名:當代基督教與社會)(POD版)》
原書名是《當代基督教與社會》，就像在《當代講道藝術》一書中所說，要一手拿聖經、一手拿報紙，斯托得在這本書裡作了最好的示範，本於聖經討論當代世界的種種倫理議題，諸如：暴力、經濟失衡、人權、兩性關係、墮胎、同性戀等棘手議題，都有詳細討論。
NT 630700