阿祥養書場：「上帝的復興學校」之二

你的裡面有復興——林凱沁的馴龍三部曲

／應仁祥（校園書房出版社主編）

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在我看來，林凱沁老師其實是一位馴龍高手。

是的，我說的就是好幾年前的一部電影，描繪在一個人人都要學會屠龍的部落裡，一個小男孩如何與龍互動甚至成為朋友，讓族人明白原來可以與龍和平相處，並能一同並肩作戰的《馴龍高手》。

不可否認，第一眼看到凱沁老師，其實並不會覺得她是馴龍高手。與其說她是馴龍高手，外表看來嬌小的她，更像是一個非常關心你我的親戚朋友，是一個會拉著你到菜市場，介紹哪一家豬腳好吃，哪個菜攤的菜新鮮又便宜的隔壁鄰居。

這樣一位溫柔又貼心的女性，怎麼會跟「馴龍高手」這四個字扯上關係呢？答案就在於，凱沁老師相當明白，每個人的心中，其實都住著一隻龍；生命的成熟和成長，來自能否馴服心中的那隻龍，讓那條龍成為你我的助力而非阻力。

凱沁老師最早意識到龍的存在，是她接觸到了各種心理學的理論；那已是四十年多前的事了。因為心理學，凱沁老師注意到，每個人的內在，都有很多的故事、很多的感受、很多的情緒、很多的想法、很多的傷痕。這些故事、感受、情緒、想法、傷痕，形塑了你我的內心，讓我們能夠快樂、能夠悲傷、能夠對事物充滿熱情，也能夠以我們所獨有的角度，來跟這世界互動。換言之，你我的內在其實都是神所賜的禮物，假如沒有這份禮物，我們將會像個木頭人，沒有感情，也沒有活力。

麻煩的是，儘管你我心中都有一份禮物，成長的過程不一定有機會學習好好使用這份禮物。結果，禮物或是遭到棄置、壓抑，或是因為錯誤的價值觀而被誤用甚至濫用。於是乎，這份禮物慢慢地成長為一頭巨獸，像是你我心中的一條龍。

有龍在心中不一定不好，正如前面所說，龍使我們充滿了力量；不好的是，忽視龍的存在，或是否認龍的價值。因為忽視，我們容讓龍在心裡亂竄，使你我三不五時出現嚇了自己、也嚇了別人一跳的行為；因為否認，我們沒有足夠的智慧和能力，來好好馴服心中的這條龍。

就這樣，凱沁老師一步一步藉著大量閱讀心理學、神學、靈修學的著作，開始理解神所賜的這份禮物有多美好，也開始明白要駕馭心中的龍，有哪些好用的觀念和理論、技巧與工具。這過程完全是電影《馴龍高手》的翻版，當然，所面對的難處也不輸《馴龍高手》電影中的主角。

最大的難處，就是教會中許多人對心理學的恐懼和擔憂。畢竟，四十多年前的台灣，資訊仍然很匱乏；儘管已經知道心理學這個詞，也聽說過佛洛依德或是榮格，因為沒有足夠的管道取得資訊，使得教會裡流傳著許多對心理學的誤解和偏見。有的人說，佛洛依德是無神論者，他的學說只是為了要把人拉離上帝；也有人說，所謂的心理學不過是撒但的偽裝和伎倆，最終通往無底的罪惡與深淵。

還好當時教會的牧師對凱沁老師有著完全的信任，儘管面對各式各樣的壓力，凱沁老師仍可以盡情地在心理學上進行研究和思考；每一回，只要有人又跑到牧師那裡表達擔憂，牧師都會用著溫和和堅定的聲音回答說：「凱沁知道自己在做什麼。」

感謝主，經過好幾年的研究和鑽研，凱沁老師也確實交出了豐富的成果。不只是在許多教會舉辦大大小小的課程，幫助了無數的人，更將她多年的成果寫成了三本書：《情緒的鏡子》、《記憶的鏡子》、《一定要原諒嗎？》，從情緒、記憶到和好，完成了馴龍三部曲。

如果有機會，詢問曾經上過凱沁老師課程的弟兄姊妹，她的課程和一般教會的訓練有何不同，相信你會從大多數上過課的弟兄姊妹那裡聽見，相較於教會的訓練課程，偏重於信徒的行動能力，如何傳福音、帶小組、查聖經，凱沁老師的課程更多是帶領參與的夥伴往內挖掘，發掘自己內心的世界。曾經有學員指出，教會牧者比較像是一個家庭裡的爸爸，看重的是我們外在的表現，相反地，凱沁老師的課程就像是媽媽，不管我的外在表現如何，媽媽就是完完全全地接納，並且持續地陪在身邊，傾聽你我真正的聲音。

只要是在教會待過五年、十年的基督徒，相信對於復興這個詞都不陌生；然而，儘管對復興的歷史耳熟能詳，也相信神要透過復興來讓天國降臨，大多數的會友對於復興，總是表現得興趣缺缺。太多的人覺得，教會牧師只要開始講起復興，言下之意就是希望信徒跟著做些什麼事情，可能是再多讀一本書、再多參加一個課程、再多出席一場特會或是再多接一個服事。換言之，復興變成了一個高的標準，沒有達到那個標準的人，便會被復興拋在腦後，是不及格的基督徒。

然而，凱沁老師完全不同。在凱沁老師眼中，每個信徒都是神的創造，在你我的裡面，都有一股復興的動能；關鍵不在於你有沒有達到復興的標準，是不是符合教會的期待；相反地，復興早就在你的裡面，只是你懂不懂得將那股力量釋放出來，懂不懂得好好地馴服內心的龍，讓自己可最終可以如鷹展翅上騰。

現在，不妨就翻開凱沁老師的書，聽聽她這數十年來馴龍的故事，在她的文字裡，你會發現，原來，復興就在你我的心裡；原來，你就是復興。

新書簡介