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特別企劃

特別企劃【教會仍須面對的時代癥結】Part 5

彷彿普世價值般的自由主義,教會也該留心?
侯活士 Stanley Hauerwas

/鍾政輝(校園書房書版社行銷企劃)

自由主義某個層面上,鼓勵人積極追求自己的私利慾望,彷彿調和眾人的得失不是必然需要處理的事;另一方面,自由主義較不強調群體的倫理,而強調個人在其中的遊戲規則,這些都對群體會有不利的影響。當教會群體留心自由主義的缺失,強調群體的倫理觀,就能成為與世界不一樣的群體。

全身都靠他聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。(以弗所書四16)

大師這麼說

自由主義讓我們失去故事

過度以自由主義作為一切的依歸,將使公共政策無法成型,公共相關的美德也無法成長;人們會覺得自己惟一的公共責任,就是追求自身的利益,只要遵守那「不妨礙他人自由」的規則即可。結果就是,愈來愈多以程序和競爭來取代公共德性的缺乏。自由主義對世界的主要影響,就是人們可以恣意地編造故事,反而把自己的過去給遺忘了;最終我們成為沒有故事的人,私利與競爭反而成為美德,過去的歷史與傳統則不被看重。

活出上帝故事的教會,成為世界的對照

為了回應自由主義帶來的挑戰,教會要做的就是活出福音的樣貌。這並非對世界排斥,或是從世界退隱;相反地,教會必須以它自己的方式服事這世界。教會的首要任務,在於透過我們的生活展現出彼此信任而非恐懼的群體,是可能存在的。教會所面臨的挑戰,是要成為世界的對照典範;重要區別在於,我們知道上帝的故事是關於我們存在的重要關鍵,所以我們可以成為基於信任而非猜疑所形塑的群體。當我們成為彼此認識與傾聽的群體,就是教會對自由主義最有力的反駁。

新書簡介
品格的群體:基督教倫理學新典範

《品格的群體:基督教倫理學新典範》

作者:侯活士
譯者:申美倫、施多加
書系:里程碑
頁數:512頁
定價:650元
79折特價:514加入購物車
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2020年8月31日截止