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20世紀的獨孤求敗——淺談赫舍爾《先知神學》及其貢獻

/拿筆小應

對喜歡金庸武俠小說的人來說,獨孤求敗始終是個神祕的存在。相較於郭靖、楊過、張無忌、令狐沖這些大家耳熟的人物,都曾在小說中正式出場,獨孤求敗卻一直是個傳說中的名字;身為讀者的我們,並不知道他的身世背景,也不清楚他的武學淵源,僅僅從其他角色人物偶然地提及,才勉強知道關於獨孤求敗的隻字片語,知道竟然有過這麼一號無敵天下的高手,把自己名字改成了「求敗」,只為了能在整個武林找到可以匹敵的對手。

然而,熟悉金庸的讀者都清楚,正是這樣一位迷一般的傳說人物,三番兩次扭轉了整個武林的發展,對金庸筆下的武俠世界,造成巨大的影響:假如不是因緣際會得到了獨孤求敗求敗年輕時候的玄鐵重劍,因而練就一身豐沛的內力,楊過不可能在《神鵰俠侶》的後半段,擊敗最強大的對手,挽救整個武林(當然更不用提玄鐵重劍後來被分別改鑄成了「倚天劍」與「屠龍刀」,因而又衍伸出《倚天屠龍記》的故事)。如果不是因為在華山上、思過崖,學到了獨孤求敗所創的獨孤九劍,原本武功平平的令狐沖,也不可能在後來屢屢創造奇蹟,擊敗一個又一個高手,讓武林由反轉正。

20世紀的獨孤求敗

從許多方面來看,猶太神學家赫舍爾(Abraham Joshua Heschel),就真的很像我們這個時代的獨孤求敗。早在一九六○年代,赫舍爾的名號就響徹半邊天,不但和馬丁.路德.金恩一起走上街頭,推動民權運動;更積極參與反越戰的活動,與許多知名的反戰人士結交成好友,並且四處奔走傳遞理念。除了社會運動外,赫舍爾的學術成就也相當顯赫,其影響力不僅僅只限於猶太神學領域,他的許多著作,更和馬丁.布伯一起,成為宗教哲學必讀的經典,為宗教學研究做出許多貢獻。

然而,或許是因為赫舍爾猶太人的身分,當年的基督宗教,並沒有特別注意到赫舍爾的存在;此外,基督宗教的舊約研究也仍方興未艾,儘管已經開始注意猶太視角對於了解舊約的重要性,卻尚未做好足夠的準備,去解析與認識赫舍爾在這方面的價值。諸多原因,使得赫舍爾和福音派擦身而過,我們沒有太多的機會來認識這位偉大的猶太思想家。

不過,正如獨孤求敗一樣,儘管已經成了傳說的過往,他的玄鐵重劍及獨孤劍法,依然跨越時間的距離,為楊過、令狐沖等武林後輩,帶出許多新的可能與洞見;一九七二年過世的赫舍爾,他的重要也隨著時間的積累,日漸被後代的人注意。例如楊腓力的《歡喜讀舊約》,便談到自己是怎樣從赫舍爾的《先知神學》,慢慢學會如何閱讀聖經中的先知書卷;唐慕華更是從赫舍爾《安息日的真諦》得到許多啟發,進而寫作出《俗世中的安息日操練》一書,在福音派掀起了一股安息日操練的熱潮。

先知研究的獨孤九劍

在學術界,赫舍爾的先知研究也愈來愈受到舊約學者的重視。若要簡單概括過去這幾十年來,舊約先知研究的重大趨勢,其中一個發展,便是學者們開始意識到,相較於尋找不同先知之間的相似之處,個別先知的獨特個性,甚至是彼此間思想上的差異和發展,日漸成為研究的重點。

在過去,因為著重先知之間的相似之處,讓人誤以為,先知書卷所談所講的都是類似的主題:人的罪與墮落,以及上帝的恩典和懲罰;但是,隨著愈來愈多的研究發展,學者們發現,不同的先知,他們所傳講的信息,往往有著南轅北轍的不同,被擄前的先知和被擄後的先知,其側重的重點就有差異;以賽亞和以西結,關心的議題也大不相同。因著對個別先知多元豐富的認識,也讓先知書卷的解讀,有了更多的可能,使得先知的信息,更能對應到二十一世紀複雜又多元的處境,為今日的我們提供卓越的洞見。

而赫舍爾的《先知神學》,在很多方面可說是這種研究取向的先驅。他著重研究每一位先知人性的那一面,將不同先知關心的事情標定出來;這樣的研究在過去可能會被視為不敬虔(竟然看重先知的人性,而不是看重上帝的神性),但是,正因為每個先知有不同的人性,我們才能夠透過他們的差異,看見更多面向的上帝,領略祂的豐富和偉大。

猶太文化的玄鐵重劍

從另外一個角度來看,過往追求先知統一性的研究方式,其實多多少少是受到希臘哲學的影響;在希臘的哲學家眼中,世上各式各樣的差異,都只是表面上的變化,最終是為了指向表層底下,那存在於永恆的不變特質。是這樣的前提假設,使得過去的人在研究舊約、甚至是先知的時候,情不自禁地要去找尋當中的共通點,覺得上帝就是那最大公約數。至於書卷之間的差異,或是先知之間的不同,不過只是會隨時間流逝的表象,沒有研究的價值。

然而,猶太人的哲學正好相反。舊約猶太人眼中的上帝,是個有著豐富樣貌和情感的上帝,祂有許多的可能,也有無窮無盡的做事方式。所以,將上帝給簡化,對猶太人來說,根本就是褻瀆的行為。赫舍爾便是在二十世紀中葉,看見了猶太化思想與希臘化思想的差別,竭盡全力要把希臘的影響從對舊約或是先知的研究上挪去。儘管當時並未蔚為風氣,但是六、七十年後的今天,舊約學術界的發展卻證明了,赫舍爾真的是一位先知。

毫無疑問,赫舍爾的著作,仍有著許多我們尚待琢磨與深入了解的地方(例如赫舍爾《先知神學》後半部,涉及了先知與心理學、先知與美學和藝術的討論);因此可以想見,在未來仍有頗長一段時間,這位有如獨孤求敗的拉比,還是會深深地影響今後人類江湖的走向與發展。

赫舍爾獨孤求敗的秘訣
赫舍爾的獨孤九劍 以研究先知書的人性,先知之間的差異,對抗以同一性來研究先知的做法。
赫舍爾的玄鐵重劍 以猶太文化看重上帝的豐富樣貌與情感,對抗希臘文化沒有情感、作為第一因的上帝。
新書簡介
赫舍爾《先知神學》+侯活士《品格的群體》

【2020里程碑世紀雙書】赫舍爾《先知神學》+侯活士《品格的群體》

定價:1600元
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預購優惠期限
2020年6月30日截止
(預計七月出版)
先知神學:赫舍爾論舊約中上帝的悲憫

《先知神學:赫舍爾論舊約中上帝的悲憫》

作者:赫舍爾
譯者:鄧元尉、邱其玉、徐成德、應仁祥
書系:里程碑
頁數:約720頁
定價:950元
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