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老黃說書

基督翱翔在千百場合間,牧者靈修於尿布洗碗中

我們需要,這深邃又美麗的福音

/黃旭榮(校園書房出版社總編輯)

我們需要一個故事,是偉大到令人難以掌握,廣闊到能夠對付邪惡幽暗與苦難,恢宏到讓人能夠理解癌症與恐怖主義。 —司傑恩

我好喜歡司傑恩。從2013年出了他第一本書《上帝的美麗》開始,我就成為粉絲。他的書強調門徒訓練,每一章都附有一項操練,而《上帝的美麗》第一項操練是「睡眠」,真是令人印象深刻。這完全反映出司傑恩的屬靈觀不同於希臘傳統,而是回到猶太、聖經傳統,認為人的靈、魂、體不是二分或三分,是一個整體;所以睡眠不充足、身體不舒服,反映了與上帝之間的關係。其實從本書的英文書名The Good and Beautiful God: Falling in Love with the God Jesus Knows,就可以察覺他想要顛覆一般印象中,常有人覺得天父上帝似乎是憤怒、審判的形象,但從耶穌的眼中看見上帝,卻是良善且美麗的,我們可以跟祂建立充滿愛的關係。

2014年,我們又出版了司傑恩門訓系列三部曲的第二本書《天國好生活》。在第二章一開始,他說自己擔任傳道人的好些年,傳的都是「死後上天堂」的福音。內容大致就是:「你是罪人,耶穌為你的罪而死,所以你要悔改,死後就可以上天堂」,他強調,這些並沒有錯,只是他後來知道福音不只是如此!「好消息的其他層面(被愛、被饒恕、神的同在)已經足以讓我知足地追隨耶穌;然而,唯有在發現『現在式國度』的福音之後,我跟隨耶穌作主門徒才開始有意義。」信耶穌的同時就已進入天國,這是一段偉大的冒險旅程;這段旅程,便是活在屬神的國度裡。

今年五月中,出版社到南部舉辦一個聖經講座,我去擔任主持人跟司機。場地借用一間大教會的副堂;頗意外地,忙碌的主任牧師從頭聽到結束,會後還熱情地跟我們一起去用餐。他和講員坐在我的左側,席間一直在討論,為何大部分教會在傳福音上都不冷不熱,只著重維持現有會友?牧師認為是神學院的教育體制出了問題,讓神學生只剩知識,卻失去福音熱情;與他熱切討論的講員就是神學院的老師。我因為趕著要回台北,於是一邊專心吃飯一邊聽著,沒加入討論,但心中卻一直想著,牧師對傳福音的火熱著實令人敬佩,但不知他們教會對「福音」內容的理解是什麼?

回來上網搜尋了他們教會網頁的資訊,果然跟司傑恩早期對福音的理解差不多,只是將場景從天堂拉回今生:「我們都犯了罪,離開了上帝,人生陷入不幸的深淵,耶穌把我們從一切問題中拯救出來,賜給我們豐盛的生命和幸福的人生」。就像司傑恩說的,這些福音的元素,已足以讓人知足地跟隨耶穌;但是福音還有更美、更精采的部分。

這個月我們出版司傑恩新一套門訓系列的第一本《深邃又美麗的福音》,他開宗明義地說:「我們需要一個故事,是偉大到令人難以掌握,廣闊到能夠對付邪惡幽暗與苦難,恢宏到讓人能夠理解癌症與恐怖主義。」他接著說:「這世界有一個好消息:它是一個美麗又深邃的故事,向我們求愛,讓我們充滿驚嘆,使我們謙卑,啟發我們更加愛神、自己、他人。」本書中,司傑恩從美開始談起,「我們不需要美也能活下去,但我們需要美才能活得豐盛」,他引用老師魏樂德的話:「如果你的得救不包含與神在美麗、真實、良善中同在,你往後的日子將會是艱辛的長路。即便在第五章談論人心中深沉的罪惡,司傑恩仍強調「良善的渴慕是我們身上美麗的一部分」,遇見了耶穌,我們心中對美麗、良善的嚮往,就會得到豐富的滿足。

說故事高手司傑恩,更領我們從美麗的角度去認識苦難。第八章一開始,他說了一個令人鼻酸的故事:他們有個女兒臨盆時被醫生診斷出染色體異常,可能馬上就會死掉;後來女兒兩歲多時過世。這怎會出現在「深邃又美麗」的故事裡呢?美麗的故事不都是「從此過著幸福快樂的日子」嗎?這就呼應本書一開始說的,美麗的故事「恢宏到讓人能夠理解癌症與恐怖主義」。他其實要談復活與終末的盼望,但他說得真令我感動!撰寫本文的前一天中午,有個大學團契的讀書小組邀我去座談,他們這學期一起讀我太太惠慈寫的《神啊!說好的那個人呢?》。我提早一點到了他們的校園,翻開作者序,以為自己已經可以平靜地讀它了,沒想到讀到惠慈寫說:「特別在一次非常疼痛的手術歷程中,我真實經歷自己與耶穌展翅在暴風上空,且親見耶穌在十架捨身的景象,身上所有的疼痛都算不得什麼了」,我憶起在台大手術房的那夜,眼淚還是突然湧出,心中一陣激烈的痛楚。還好,沒有學生看到,我還是很愉快地跟他們談了一個中午的「戀愛」。

我想,就像司傑恩在《深邃又美麗的福音》第七章提及的,相信到那一天,他們過世的女兒會來迎接夫妻倆進入新耶路撒冷,我也會得見我的愛妻。

新書簡介
深邃又美麗的福音

《深邃又美麗的福音》

作者:司傑恩
譯者:張韞
書系:Living生活館
頁數:240頁
定價:300元
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2019年8月31日截止
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