《魏樂德【天國門徒四部曲】21世紀天國導論+天國進行式+溫柔護教學+門徒好豐盛》
作者:魏樂德定價:1800元
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「天國近了,你們應當悔改!」(太四17)
上個世紀末,由於迫近主後第二個千年的結束,許多教會受時代主義的影響,以為千禧年國度很可能就要降臨,所以常將耶穌這句話解讀為「世界末日快到了,所以不要再說謊、作弊、賄賂了」,將主耶穌口中的「天國」理解為天堂,將「悔改」理解為道德的重整。那時許多教堂的圍牆上,常常出現的標語是「信耶穌上天堂、得永生」,信耶穌成了上天堂的門票和保證,信徒們以為信仰只關乎死後將來的事,信仰與現世生活只有道德的關係。結果是我們可能擁有許多道德高尚的信徒,卻不知現世生活、事業、家庭與信仰的關係為何,基督信仰失去了應有的深度與活力。
「你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。」(太六33)
許多信徒也將登山寶訓裡的「神的國、神的義」解讀為教會中的服事,將「積財寶在天」(太六20),理解為奉獻更多到教會的奉獻箱。如此一來,造成許多信徒在教會服事、家庭生活、事業發展上的掙扎與困惑。
跨過世紀之後的這些年,許多學者、作者開始反省,發現將天國解讀為天堂是屬於希臘人的觀念,不是猶太人的傳統。如果認真查考聖經,會發現舊約根本沒談天堂,《和合本》中文聖經也只有出現兩次「天堂」(來九24、彼前三22,而那兩次也不是在講空間意義的天堂,翻譯成「屬天的」可能更加合適)。福音書中主耶穌的信息其實是以「天國」或「神的國」為核心。就如在主禱文,主耶穌也是要我們常常追求神的國。
「願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。」(太六10)
願神的國降臨即奉祂為君王,即神對世界及人類完全的掌權,因此我們要將生命的全部降服在上帝的權柄底下,也要將上帝的旨意帶進我的生命場域,讓周遭的人得知上帝美好的心意,或者上帝聖潔的要求。所以「天國近了,你們應當悔改」,其實主耶穌是說「我要把神的國帶回這個世界,你們要效忠我,不要效忠這個世界」,這是一個主權移轉的革命,而不是道德重整運動。
感謝主,有好多睿智的學者、作者,從許多面向帶領我們進入「國度」這個異象,我們將這些作品收進這個書系。但願我們都能委身於上帝的國度,經歷天國的福分(太五3∼12),活出天國子民的榮耀身分,當那日天國君王再臨,我們可以與眾天使高唱:「世上的國成了我主和主基督的國;他要作王,直到永永遠遠。」(啟十一15)
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