扭轉你我對天國的認識——魏樂德【天國門徒4部曲】出版緣起
《21世紀天國導論》、《天國進行式》、《溫柔護教學》、《門徒好豐盛》

／校園書房出版社編輯部

表面上看來，華人讀者大概是從二○○五年的年底，開始認識魏樂德的；當年十一月，校園書房出版社翻譯出版了魏樂德的《上帝的聲音》。緊接著隔年七月，校園再接再厲，出版《靈性操練真諦》；同年的同一個月分，香港天道書樓則出版了《心靈的重塑》。

不過，在某些眼尖的讀者看來，早在一九八二年，魏樂德的名字，就已不陌生。當年，因為蘇恩珮的引介，香港福音閱覽室出版了傅士德的著作《屬靈操練禮讚》，往後十多年，《屬靈操練禮讚》成為了華人教會的經典，幾乎可說只要談到屬靈操練，大家第一時間想到的便是這一本。最有意思的是，影響過千萬華人對於靈修看法的傅士德，在《屬靈操練禮讚》的第一版序的第一段話，感謝的就是魏樂德。傅士德是這樣形容的：「藉着魏樂德的友誼和教導，我第一次看靈性操練的意義和需要。足有四年多的時間，他都是我靈性操練的良師。他的生活乃是本書原則的化身。」換句話說，是魏樂德，開啟了傅士德對屬靈操練的視野，因而促成了《屬靈操練禮讚》一書的面市。

不只是傅士德如此。另一位廣受華人讀者喜歡的奧伯格，跟魏樂德的關係，也是讓人印象深刻。幾乎他的每一本書，從最早期的《十個改變生命的屬靈操練》、《行在水面上》、《褥子團契》，乃至於後來的《神隱上帝》，都大量引述，或是借用魏樂德許多著作的內容和看法。直到《心靈守護者》的面市，大家才真正明白，原來魏樂德對奧伯格的影響，不只是紙面上的，兩人的情誼，從三十多年前，奧伯格第一次讀到《靈性操練真諦》生命為之改變後，便一直持續到魏樂德過世，好幾回奧伯格在牧養生涯上遇到了困境，都是因為魏樂德的關係，才柳暗花明。

傅士德、奧伯格之外，在楊腓力、艾傑奇的書裡，也常常可見魏樂德著作的身影。近年來頗受歡迎的司傑恩，更是將魏樂德視為自己屬靈上的師父，他的每一本書，幾乎都是在闡明、發展魏樂德曾經提過的觀念。這種深受各個屬靈作家喜愛，常常被人引用的情景，另外一個能夠與魏樂德比美的，大概也只有魯益師了。

更讓人印象深刻的是，知名的牧者、作家喜愛魏樂德，一般的平信徒，也非常喜歡他的作品。大概每過一陣子，就有讀者透過各式各樣的管道，來詢問校園書房出版社，是否還有繼續出版魏樂德著作的計畫。這些人有的是大學團契的輔導、有的是醫院裡的醫師，還有的是現役軍人，甚至連兒童主日學老師，都因為魏樂德的書而改變。

也是這個緣故，校園書房出版社在出版了《上帝的聲音》、《靈性操練真諦》、《大使命與大抗命》，以及《我們怎麼知道上帝存在？》之後，便開始進行規劃，並且決定在二○一九年推出由《21世紀天國導論》、《天國進行式》、《溫柔護教學》、《門徒好豐盛》這四本書所組成的「天國門徒4部曲」套書，以期滿足許許多多讀者閱讀上的需要。

《21世紀天國導論》，無疑是這四部曲的理論基礎。如果說過去數十年來，新約研究最大的其中一個進展，便是發現「天國」或是「神的國度」在耶穌教導中的核心地位。不過，雖然愈來愈多人注意到「天國」的重要性，可是這個天國究竟和生活在二十一世紀的我們有何關聯，卻一直缺乏完整的討論。《21世紀天國導論》可說彌補了這方面的缺憾，藉著對於國度的詮釋，魏樂德翻轉了許多人對於天國的看法，更被《今日基督教雜誌》評選為形塑福音派最重要的五十本書之一。

有了《21世紀天國導論》作為基礎，餘下的三本書，便可說是在這個基礎上所作的進一步發展。《天國進行式》作為《21世紀天國導論》的續集，探討耶穌的天國觀，能夠怎樣影響二十一世紀的政治、經濟、社會、文化、教育等領域。完全是身為二十一世紀耶穌的天國門徒，理當人手一本的實踐手冊。

《溫柔護教學》則是魏樂德將他的理論，應用在護教的議題上，教導每一個門徒，如何學習耶穌溫柔的榜樣，來解說信仰、分享福音。至於《門徒好豐盛》正好和《天國進行式》、《溫柔護教學》有所互補，側重門徒的內在生活與靈性操練，提醒我們除了向外行動，也要顧到我們的內心。

或許可以想像一個畫面，這套天國門徒4部曲，正好構成了一個天國門徒的整體：《21世紀天國導論》像是門徒的大腦，思考天國的意義和內涵；《天國進行式》像是門徒的雙腳，帶領門徒走向世界；《溫柔護教學》是門徒的雙手，以溫柔的方式將信仰帶進更多的地方；《門徒好豐盛》則像是門徒的內心，激發出門徒的動力。

近年來，「天國」和「門徒」儼然是華人教會裡，相當受到重視的兩個詞彙，比較可惜的是，這兩個詞彙彼此間的關係，卻一直得不到足夠的討論和闡述。深願「天國門徒4部曲」能夠補足當中的缺憾，幫助更多二十一世紀的基督徒，活出天國的大能，做個更有力量的耶穌門徒。