馬鈴薯湯教會
／梁炳武

一間像馬鈴薯湯般平凡的教會，卻實現了天國愛的奇蹟……。

為什麼叫「馬鈴薯湯教會」？
馬鈴薯湯！稍微辣辣的、具有濃郁香味的韓國美食之一。啃著和手掌一樣大的骨頭，吃著上面零星附著的肉塊，真是人生一大樂事；但還是要到最後，用筷子剖開拳頭般大小的馬鈴薯，才能真正品嚐到馬鈴薯湯的美味。馬鈴薯湯和牛骨湯是最受歡迎的平民美食，每個社區都會有一家因煮好吃的馬鈴薯湯而出名的店。在首爾水落山入口就有一家，若你說他是第二好吃的馬鈴薯湯店，老闆可是會生氣的，這正是道峰山馬鈴薯湯店。這家店位在五層建築物的一樓，似乎是在炫耀僅此一家似的，它的招牌不只一樓有，連屋頂上都有。
這棟建築物的四樓是跆拳道練習場，和一樓一樣掛了一個很大的招牌；但是使用三樓和五樓的首爾光鹽教會（以下簡稱光鹽教會）的招牌就小得可憐，好像被大哥、二哥欺負的么弟一樣，毫無風采。「馬鈴薯湯教會」這個外號就像它寒酸的外貌一樣。
第一次拜訪光鹽教會的人，想要一下子就找到教會，可不是件容易的事，如同在玩尋寶遊戲一樣，即使是從教會前面路過多次，還是很難找到被遮蓋在巨大看板下的教會招牌。
這樣的事情一再發生，因此會友們建議教會換個大一點的招牌，但是趙顯三牧師卻認為沒有換招牌的必要，因為來教會的人並不一定需要看招牌，讓人看見教會的招牌而來到教會固然很好，但是如果為了招牌而和鄰居起爭執，這就與基督徒實踐愛的原則相違背。牧師完全沒有換招牌的打算，初訪教會的人還是得非常辛苦找路，會友在說明教會地點時，自然就會提到馬鈴薯湯店。一開始，大家都會說是馬鈴薯湯店的樓上，但不知從何時起，就變成了說是「馬鈴薯湯教會」。
光鹽教會被稱為「馬鈴薯湯教會」，就是因為沒有自己的會堂、租房子使用演變而來的。教會在這裡聚會已經十年，聚會的人數好像池子裡面的水一樣，不斷地湧出來，現在光成人就已經有九百多人。因為沒有足夠讓大家一起崇拜的空間，於是主日崇拜分為早上五堂，晚上三堂。

幸福哪裡來？
但是，希奇的是，在這又小又擠的「馬鈴薯湯教會」聚會，會友卻沒有任何的不滿。究竟是什麼原因，讓我所看到的每個人臉上，都洋溢著愛和幸福，見面時就不住地互相表達愛、讚美和感謝？
「馬鈴薯湯教會」的人感到幸福的原因，在於大家都不以教會為恥。平安部部長金貴植執事說：「雖然曾經也在富麗堂皇的教會聚會過，但從來沒有像在簡陋的馬鈴薯湯教會這樣幸福。」雄偉的建築物並不能餵養飢渴的心靈。這樣說，不是輕視大教會或是消遣他們，大教會反而有大教會要完成的大使命。
仔細想想，馬鈴薯湯和光鹽教會其實有很多相似之處。馬鈴薯本來就適合生長在乾燥的土地上，因此遇到凶年的時候，更可以發揮他的長處。所以歷史學者們強調，馬鈴薯是人類生存艱困時的貴重食物。要是沒有馬鈴薯，很多人在饑荒時會因為飢餓而死亡，託馬鈴薯的福，人們才能保住生命；在缺乏食物的年代，馬鈴薯扮演了很重要的角色。此外，生長在乾燥的土壤裡，馬鈴薯必須靠吸收陽光的菁華才能長得好；並且，如果要吃出馬鈴薯的美味，一定要沾鹽。從馬鈴薯與「光和鹽」密不可分的關係看來，我認為光鹽教會和馬鈴薯湯的相遇，絕非偶然。

會堂很小的大教會
光鹽教會是由許多小巨人聚集在一起追求信仰的共同體。 　　
由於沒有自己的會堂，而衍生了「馬鈴薯湯教會」的外號，所以他不折不扣是個小教會。隨著會友人數不斷地增加，必須擴充崇拜的場地，因而到附近租借了一些辦公室，於是聚會的地方分散各處。大禮堂在馬鈴薯湯店的三樓、國小部和餐廳在五樓、兒童部在隔壁建築物的三樓，教會辦公室在另外一棟建築物的二樓，國、高中部則是在再隔壁一棟樓的二樓。崇拜會堂和辦公室總共分成五個地方，分散在東西南北，好像失散的家庭一樣。要是遇到下雨的日子，就更不用說有多不方便了。
但是，光鹽教會真的是小教會嗎？讓我們來看一下，二○○二年一、二月教會財政部的支出內容。奉獻於設立柬埔寨光鹽大學五千萬韓幣（約台幣一百六十七萬元）、上半年度發出三千萬韓幣（約台幣一百萬元）的光鹽獎學金給十八位優秀的學生、支持光鹽學社興建支出三千萬韓幣（約台幣一百萬元）、過年送出七百箱「愛的水果」給弱勢家庭、支援四噸白米給北韓同胞、支援中國光鹽館建築精米所（place where polish rice）一千五百萬韓幣（約台幣五十萬元）。一月和二月這兩個月，總共奉獻了兩億韓幣（約台幣六百七十萬元）。
一間租房子聚會的教會，助人卻不遺餘力。耶穌說：「要進窄門」，他們捨棄了大門而選擇了窄門。但他們的心裡確實是富有的。
聖經教導我們，不要看外表，而要看內心。光鹽教會的聚會場地，雖然看起來非常狹小、非常不起眼，但是以他們所做的事情來看，卻是很寬裕的大教會。所以，會友們都稱自己的教會是「會堂很小的大教會」。光鹽教會拒絕外在量的成長，而重視內在質的成長。他們最深切的渴望，不是成為別人眼中看起來不錯的教會，而是成為上帝所喜悅的教會。
但這並不代表他們不希望擁有大教會，只是覺得擁有大教堂又做大事的時機尚未成熟。建堂部部長李東相執事說：「教會要留下的不是建築物，而是人；這是牧師一直堅持的信念。」
「小巨人」、「會堂很小的大教會」，這是過去十年來，光鹽教會的會友所堅持保有的形象。

世界一流企業也認同
趙牧師如此堅持教會應該以人為重是有原因的。剛開拓教會的時候，趙牧師曾赴聖地巡禮，當時他在歐洲看到空蕩蕩的教會，受到極大的衝擊。那些以擁有悠久歷史和美麗建築物自豪的聖堂或教會，裡面卻看不到半個信徒，落到轉型成為觀光地，牧師為此悲痛不已。牧師領悟到，就算留下再宏偉的建築物，如果沒有人的守護，也只不過是空中樓閣。 　　
趙牧師離開「觀光勝地」之後，下定決心，他要留下的不是建築物而是人，牧會時要重視「人」勝過「建築物」。這樣的牧會哲學，十年來屹立不搖地守護著光鹽教會。他說服會友：「建築物固然很重要，但是需要時間，我們不要急，也不要勉強。」趙牧師常說，比這個重要的事情還很多。
趙牧師在設立教會的時候，提出了十大異象。充分顯示出人比建築物重要的牧會哲學所帶出來的具體行動，以下就是光鹽教會的十大異象： 若要致力於實踐這樣的教會異象，會繼續租借會堂聚會，也就不足為奇了。但是我認為，在這知識革命的年代，以人為主的牧會哲學，真的是很棒的異象，因為世界一流企業所喊出的口號：「最重要的是人，其次還是人」，就和光鹽教會的異象非常相似；單以這點來看，光鹽教會還真是前衛啊！！
（本文摘自校園書房出版社新書《馬鈴薯湯教會》第一章）