校園網路書房>>商品詳細資料>>教堂經濟學：宗教史上的競爭策略

內容簡介

經營超過2000年，信徒人數世界第一，基督宗教是如何辦到的？

◎清華大學經濟系榮譽教授賴建誠將帶領讀者以經濟學之眼，重新理解宗教的另一面向。

宗教救贖人心，面對競爭與威脅，該如何拯救自己？

＊一個宗教的兩千年生存指南
　　基督宗教是目前世界上信仰人數最多的宗教，在科技當頭的今日，理應遭受許多衝擊，但從數據上來看，不論是教堂的參與率或神職人員的數量都未降低。如此的現象，倘若用經濟學分析，可以發現宗教團體面對競爭可不是一朝一夕的事情，千百年來無數外來挑戰與內部壓力，讓他們發展出獨特的生存指南，能在今日科技社會中存續，絕非僅僅依靠救贖人心。

＊打敗「異己」的必勝法則
　　長期以來基督宗教團體其實面對許多外來競爭，並在競爭中勝出、存續。但你是否想過，基督宗教成為國教或許是一種與猶太教「宗教產品」差異化的勝利結果；十字軍東征背後或有天主教與伊斯蘭教的宗教市場策略；面對宗教改革，天主教選擇開放市場或是強化產品的背後理由為何？
　　至於面對競爭時，教會又有那些經營模式與革新發想？中世紀的教會組織有著今日企業加盟的身影；採行地獄觀，是洞悉比起上天堂，眾人更怕下地獄？煉獄觀的創新和贖罪券的發行有助於在宗教競爭中走向藍海？禁止離婚背後的利益，更是難以計數！而封聖方式的革新則帶來了振興地方經濟的觀光效益。

＊用最「現實」的視角看宗教史
經濟學之父亞當•史密斯曾說教會組織應當用市場機制去理解。不過，宗教真的可以用經濟去理解嗎？它是一種非理性行為還是理性選擇呢？它有否摒除偏見和客觀討論的可能？本書的視角，或許可以讓我們在偏見與護航之間，尋找出另一種解釋的可能性。

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作者介紹

賴建誠
巴黎高等社會科學研究院博士，哈佛大學燕京學社訪問學人。國立清華大學經濟系榮譽退休教授，研究方向為經濟史、經濟思想史。
學術著作有：《近代中國的合作經濟運動：1912-1949》（1990，2011）、Adam Smith across Nations: Translations and Receptions of The Wealth of Nations（主編，2000, Oxford UP）、《亞當史密斯與嚴復：《國富論》與中國》（2002，2009）、Braudel’s Historiography Reconsidered（2004）、《梁啟超的經濟面向》（2006，2010）、《邊鎮糧餉：明代中後期的邊防經費與國家財政危機，1531-1602》（2008，2010）、《王室與巨賈：格雷欣爵士（1519-79）與都鐸王朝的外債籌措》（2015）。
半學術性的著作有：《重商主義的窘境》（1992）、《年鑑學派管窺》（譯著，1996，2003）、《綠野仙蹤與中國》（1998）、《經濟史的趣味》（2010）、《經濟思想史的趣味》（2011， 2016）、《井田辨：諸說辯駁》（2012）。

蘇鵬元
清華大學經濟系碩士，曾任《天下雜誌》出版部資深編輯、《新新聞》資深記者、《商業周刊》研究員。參與編輯的書籍曾獲《中國時報》開卷周報十大好書獎、金石堂書店年度最有影響力書籍、經濟部中小企業部金書獎，譯著有《投資最重要的事》。現為《天下雜誌》出版一部特約資深編輯，希望能藉由選書、編輯、翻譯，幫助更多好書出版。歡迎指教：h9437@yahoo.com.tw

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目錄

楔子宗教經濟學概說

第一篇　宗教市場
1　宗教市場愈開放競爭愈好？
2　愈嚴厲的教派愈容易成功？

第二篇　競爭策略
3　猶太教的一神信仰
4　基督教如何凌駕猶太教？
5　基督教如何成為國教？
6　十字軍東征的競爭策略
7　新教與天主教的攻防戰
8　新教會促進資本主義發展？

第三篇　教會經營
9　地獄觀的行銷策略
10　中世紀教會如何獨占經營？
11　禁止高利貸的競租策略
12　中世紀教會如何管制婚姻市場？
13　羅馬教會與熙篤會的加盟合作
14　為什麼歐洲的教堂要蓋得這麼大、這麼久？

第四篇　創新與危機
15　封聖制度創新
16　煉獄說的經濟效益
17　中世紀英國教會的貪腐惡名
18　現代教會的創新與危機

附錄　演化與社會
19　只有人類才有宗教？
20　宗教有助於人類演化？
21　為什麼大型社會需要大型宗教？

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