商品資料
普天註釋--希伯來書
馮蔭坤
天道
558620
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「天道聖經註釋」(簡稱「天註」)向來廣受愛主的華人信徒歡迎,但因學術水平較高,令一般讀者覺得艱深。「普天註釋」面世,是要將「天註」普及化,使普天下華人都愛讀聖經,又深入明白聖經,讓聖經塑造信仰群體的生命和信仰。

「普天註釋」保留「天註」的神學精髓、解經要點、作者陣容,省去艱深難明的學術用語和原文,並加插思考的問題,幫助讀者將觀念融會貫通,反思信仰和生命,有助讀者把所學的真理身體力行。無論是用作個人靈命追求,或是教會主日學的課本或團契查經材料,都很合適。

因此,我們將「天註」的材料重新編排如下:
壹、細閱經文:該課要解釋的經文,用比較容易理解的《聖經新譯本》完整分段刊出,方便讀者整體閱讀。
貳、脈絡與釋經:先分析該段經文的整體結構和脈絡,再逐一分段解釋。
叁、信息與應用:總結該課經文的一些信息,並嘗試將之應用在生活上。
肆、溫習與思考:提出幾個有關該課經文的問題,以引發讀者思,重溫經文。
伍、進深思考:該課經文特別難解或有爭議的部分,會在此作進一步討論。
序言

緒論

壹、希伯來書的作者
一、保羅
二、羅馬的革利免
三、路加
四、巴拿巴
五、百基拉(及亞居拉)
六、亞波羅
七、結論

貳、希伯來書的讀者
一、外邦基督徒
二、混合的教會
三、猶太基督徒
四、明確的群體
五、讀者所在地
六、結論

叁、寫作原因和目的

肆、本書的寫作日期

伍、文學類型及結構
一、類型
二、結構


註釋


引言:神藉子說話(一l-4)
一、新舊啟示的比較(一1-2a)
二、子的身分及工作(一2b-4)


神子基督超越天使(一5-14)
一、為神兒子的尊貴(一5-6)
二、為君王及創造者(一7-12)
三、為得勝者的尊貴(一13-14)


第一次警告及勸勉(二1-4)
一、勸勉:必須重視所聽過的道理(二1)
二、信徒忽略救恩,將難逃報應(二2-3a)
三、救恩信息的偉大(二3b-4)


基督乃救主及大祭司(二5-18)
一、基督的降卑與得榮(二5-9)
二、因受苦難得以完全(二10-18)


忠信的基督(三1-11)
一、應思想耶穌(三1-6)
二、聖經的鑑戒(三7-11)


第二次警告及勸勉(三12-四13)
一、勿重蹈覆轍(三12-19)
二、安息的實在(四l-10)
三、努力進安息(四11-13)


仁慈的大祭司(四14-五10)
一、持定所信到恩座前(四14-16)
二、基督蒙召為大祭司(五1-10)


第三次警告及勸勉(五11-六20)
一、責備讀者停滯不前(五11-14)
二、勸勉力臻成熟地步(六1-3)
三、警告切勿倒退背道(六4-8)
四、鼓勵讀者繼續熱心(六9-12)
五、神的應許確實可靠(六13-20)


像麥基洗德的祭司(一):麥基洗德的偉大(七l-10)
一、聖經記載的事蹟(七1-3)
二、此等事蹟的意義(七4-10)


像麥基洗德的祭司(二):與別不同的祭司(七11-28)
一、此等祭司的必須(七11-19)
二、此新祭司的超越(七20-28)

拾壹
天上聖所與新約(八1-13)
一、基督在天上的聖所(八1-5)
二、基督作新約的中保(八6-10)

拾貳
地上職事的不足(九1-10)
一、地上聖所的描述(九1-5)
二、會幕敬拜的條例(九6-10)

拾叁
基督有效的祭獻(九11-28)
一、獻己為祭成就救贖(九11-14)
二、中保藉死確立新約(九15-22)
三、進到天上顯在神前(九23-28)

拾肆
影子與真像之比(十1-18)
一、舊約牲祭不能除罪(十1-4)
二、真正及完全的祭物(十5-10)
三、大祭司已登上寶座(十11-14)
四、新約不用為罪獻祭(十15-18)

拾伍
第四次警告及勸勉(十19-39)
一、勸勉放膽親近神(十19-25)
二、警告萬勿蔑視福音(十26-31)
三、鼓勵繼續持守所信(十32-39)

拾陸
堅忍之信心的模範(一):洪水前(十一1-7)
一、序:信心的功效(十一1-3)
二、洪水前的例子(十一4-7)

拾柒
堅忍之信心的模範(二):列祖時期(十一8-22)
一、亞伯拉罕的信(十一8-19)
二、以撒為子祝福(十一20)
三、雅各祝福敬拜(十一21)
四、約瑟留下遺命(十一22)

拾捌
堅忍之信心的模範(三):出埃及後(十一23-40)
一、摩西和以色列民(十一23-31)
二、別的信心表率(十一32-38)
三、跋:應許的成全(十一39-40)

拾玖
信徒亦當堅守所信(十二1-13)
一、忍耐奔跑前程(十二1-3)
二、接受神的管教(十二4-11)
三、繼續努力前進(十二14-29)

貳拾
第五次警告及勸勉(十二14-29)
一、切莫拒絕神的思典(十二14-17)
二、西奈與錫安之比較(十二18-24)
三、萬勿拒聽神的聲音(十二25-29)

貳拾壹
最後的教導(十三1-17)
一、倫理性的教導(十三1-6)
二、宗教性的責任(十三7-17)

貳拾貳
代禱與結語(十三18-25)
一、請求代禱與祝禱(十三18-21)
二、結語:附加的項目(十三22-25)
馮蔭坤博士,香港中國神學研究院退休教授,現任香港中文大學荻基學院神學院名譽高級研究員。

學歷:
.英國曼徹斯特大學哲學博士
.英國福樂神學院神學碩士
.英國倫敦大學道學士
詳細資料
原書號:TD4116
分類:聖經論叢/希伯來書
適用對象:適用所有人