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什麼是漢語神學？（修訂版）
曾慶豹
中原大學
378420
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內容簡介
如果保羅知道這個世界除了猶太人和希臘人以外還有中國人，
歌林多前書一章廿二至廿五節這段話或許會可以改寫為:「猶太人要神蹟，希臘人是求智慧，中國講道德，我們卻傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙，在中國人為野蠻;但在那蒙召的，無論是猶太人、希臘人、中國人，基督總為上帝的能力，上帝的智慧。因為上帝的愚拙總比人智慧，上帝的軟弱總比人強壯，上帝的野蠻總比人高貴。」本書從社會、文化、歷史、政治、聖經的翻譯及詮釋等問題深入探討基督教在漢語社會中的處境、漢語神學的發展以及所面臨的挑戰。
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作者介紹
曾慶豹，哲學博士，現任輔仁大學哲學系教授，「哲學與神學研究室」主持人。

前後就讀於政治大學歷史系、哲學研究所、台灣大學哲學研究所，專於歐陸哲學和神學、漢語基督思想史。曾擔任哈佛大學訪問學者、中國人民大學客座教授、漢語基督教研究所特約研究員等。之前任教於中原大學十五載，擔任過通識中心助理教授、宗教研究所副教授、教授、宗教研究所所長及特聘教授（Distinguished Professor）並主編國際期刊Sino Christian Studies。

曾獲兩屆湯清文藝獎（神學類），著作計有《上帝的愚拙與聰明的人》、《哈伯瑪斯》、《上帝、關係與言說》、《信仰的（不）可能性》、《約瑟和他的弟兄們》等。主編系列叢書包括：「漢語基督教經典文庫集成」、「謝扶雅全集」、「基督教學術叢書」、「中國基督教公共神學系列」等。
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目錄
序言

上篇
第一章　什麼是漢語神學？
　　　　附錄：巴特在漢語學界的政治神學意涵
第二章　公共、建制與漢語的政治神學
第三章　與中國新左派的隱匿對話
第四章　景教的政治神學問題
　　　　附錄：如何看待景教的發展和衰微？
第五章　明末天主教的譯名之爭

下篇
第六章　　馬禮遜聖經譯本之辨正
第七章　　漢語「中國基督（新）教史」之書寫及其問題意識
第八章　　無所憑依、無因而起、《屬靈人》
第九章　　漢語教會的《羅馬書》釋義
第十章　　周聯華對雅歌的凝視
第十一章　Quo vadis formosa

後記
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詳細資料
原書號：A53TW1115
ISBN：9789866131417
出版日期：20170701
頁數：335
尺寸：14.8x21cm
分類：神學類／神學專題
適用對象：適用所有人
 
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