商品資料
壓傷的蘆葦/The Bruised Reed
理查.薛伯斯 (Richard Sibbes)
郭熙安
美國麥種傳道會
238280
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閱讀理查˙薛伯斯的著作是認識清教徒的最好入門。他在多方面都是典型的清教徒,司布真(C. H. Spurgeon)曾寫道:「薛伯斯從不虛耗學生的時間,他的教導猶如兩手撒下珍珠與鑽石。」

著名的孟頓(Manton)博士如此論及薛伯斯:「提及這一點,是因為這位可敬可佩的作者出色而獨特的恩賜,他以甜美悅耳的方式,揭露並應用福音的偉大奧祕,因此,聽他講道的人經常稱他為『滴下甜蜜的人』——甘甜的屬天精華經常從他滴下,是如此純真優雅,是不容易模仿的。」
艾瑟˙華爾頓(Izaak Walton)如此描述他:「這位蒙福的人配得這樣的稱讚:『在他進入天堂以前,天堂已在他裡面。』」華爾頓自己甚至在遺囑中寫著:「我把薛伯斯博士的《靈魂的衝突》留給兒子艾瑟,《壓傷的蘆葦》留給女兒,希望他們閱讀這兩本書,並且熟悉它們。 」

看哪,我的僕人──我所扶持、所揀選、心裡所喜悅的!
我已將我的靈賜給祂;祂必將公理傳給外邦。
祂不喧嚷,不揚聲,也不使街上聽見祂的聲音。
壓傷的蘆葦,祂不折斷;將殘的燈火,祂不吹滅。
祂憑真實將公理傳開。


在本書中,清教徒傳道人薛伯斯探討以賽亞書四十二章1~3節,提供溫柔、高舉基督的詮釋和應用。薛伯斯依循馬太對這處經文的解釋,認為它在耶穌基督的生平與事奉中應驗了(太十二18~20)。他的講解基本上分為三個部分:
(1) 基督不折斷壓傷的蘆葦
(2) 基督不吹滅將殘的燈火
(3) 基督不做這兩件事,直到祂施行公理,叫公理得勝。

薛伯斯分這三個標題來解釋主要的經文,然後在全書各處穿插著深入人心的應用。在你的屬靈旅程中,無論是剛開始尋求神,與祂建立關係,在你與祂的關係中奮力前行,或者一直順服神和祂的旨意,這本書都會帶給你安慰、鼓勵、盼望與幫助。
《壓傷的蘆葦》自一六三零年首次出版以來,為無數人帶來屬靈的安慰與幫助。理查˙巴克斯特(Richard Baxter)憶述:「一位貧窮的小販來到我家門前,……父親從他那裡買來薛伯斯的這本《壓傷的蘆葦》。……它正切合我當時的需要,……它把神的愛更多地向我揭開,活潑地闡述救贖的奧祕,我何等感激耶穌基督。……神就是喜歡藉著書本讓我釋疑,重回祂的懷抱。」這些見證與日俱增。鍾馬田(Martyn Lloyd Jones)醫生在他的著作《講道與講道的人》裡提出,最切合講道者在任何境況下需要閱讀的書:

你需要自己去挖掘,在不同的情形當中,你需要讀些甚麼。我認為,大體上你會發現,清教徒的作品通常總是有幫助的。我不能過多進入這個話題,但有各式各樣的清教徒!總體來說,約翰˙歐文(John Owen)的書比較難讀,他是一個知識水平很高的人。有的清教徒作家則比較溫和,更直率,更具實踐性。我對他們其中一個叫理查˙薛伯斯的人一直非常感恩。有一段時期,我曾經操勞過度、疲憊不堪,因此受到魔鬼不同尋常的攻擊。這種狀態和情形之下,讀神學作品解決不了問題。事實上,根本不可能解決問題,你需要的是溫和、柔軟的靈性治療。那時我發現,十七世紀早期,薛伯斯在倫敦被譽為「天堂醫生薛伯斯」,他的著作是一劑永恆的良藥。他的《壓傷的蘆葦》和《靈魂的衝突》,平息、安撫、安慰、鼓勵、醫治了我。有的牧師在必須走過的各個靈性階段中,還不知道有甚麼良藥適合自己,我很同情這樣的人。
作者 理查.薛伯斯(Richard Sibbes)

一五七七年出生於英國薩福克的托斯德(Tostock, Suffolk),在伯理.聖艾文(Bury St Edmunds)求學,一五九五年到了劍橋的聖約翰書院就讀。當時在聖安德烈教堂繼威廉.柏金斯(William Perkins)任職的是保羅.貝尼(Paul Bayne),他滿有能力的宣講使薛伯斯悔改得救。一六一零年薛伯斯取得道學學士(B.D.)資歷,獲委任為劍橋三一教堂的講師。然而,五年後卻因為他的清教徒傾向而被革職。一六一七年,薛伯斯獲選任為倫敦葛雷驛站(Gray’s Inn)牧者,並擔任此職至一六二六年。那一年,他回到劍橋成為聖凱撒琳堂(St Catherine’s Hall)的主牧,後又在聖三一教堂任教區牧師。一六二七年他取得道學博士(D.D.),自此,因他宣講的內容及態度,人們稱譽他為 「天堂醫生薛伯斯」。薛伯斯一直在倫敦的葛雷驛站、劍橋的三一教堂以及聖凱撒琳堂事奉,直到一六三五年七月去世,終年五十八歲。
詳細資料
原書號:1-939251-37-4
ISBN:9781939251374
出版日期:20170301
頁數:192
分類:生命造就
適用對象:適用所有人