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天道聖經註釋--馬可福音(卷下)/Tien Dao Bible Commentary: Mark (II)
葉雅蓮 (Emily Y. Wang)
天道
9721080
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調貨說明

耶穌基督的人生來到尾聲了,即使快要面對死亡,祂繼續服事、宣講、訓練門徒。祂完成了父神交付給祂的使命,並向我們示範了何謂順服。作主的門徒是要付代價的,我們準備好嗎?本書作者獲美國三一神學院頒授新約神學博士學位,現任國際歐華神學院(International Chinese Biblical Seminary in Europe)新約副教授及教務主任,平時也參與在歐洲各地教會和營會的講道、專題演講、培靈、教學等的事奉。
序言
主編序言
舊約編輯序言
新約編輯序言
作者序
簡寫表

註釋
肆 往耶路撒冷途中的發展和門訓(八31~十52)
一、基督的受苦和門訓(八31~九1)
1 受難的首次預告(八31~33)
2 受苦乃得榮的必須(八34~九1)
默想和反思
二、變象的啟示和門訓(九2~13)
1 登山變象(九2~8)
a 耶穌的改變(九2~3)
b 門徒的反應(九4~6)
c 天上的見證(九7~8)
2 受苦的人子(九9~13)
a 門徒的不解(九9~10)
b 耶穌的教導(九11~13)
默想和反思
三、趕鬼事件中的門訓(九14~29)
1 趕鬼的背景(九14~16)
2 趕鬼的說明(九17~24)
a 父親的報告(九17~19)
b 魔鬼的顯威(九20~22a)
c 父親的求助(九22b~24)
3 趕鬼的結果(九25~27)
4 耶穌的門訓(九28~29)
默想和反思
四、第二次受苦的預告(九30~32)
默想和反思
五、作僕人的門訓(九33~37)
1 謙卑的教導(九33~35)
2 謙卑的榜樣(九36~37)
默想和反思
六、禁止排他的門訓(九38~41)
1 事情的背景(九38)
2 耶穌的教導(九39~40)
3 誰得賞賜(九41)
默想和反思
七、更進一步的門訓訓(九42~50)
1 自律的必須(九42~48)
2 鹽的生命(九49~50)
默想和反思
八、婚姻和休妻的門訓(十1~12)
1 背景和問題(七1~4)
2 耶穌的回答(十5~9)
3 更多的澄清(十10~12)
默想和反思
九、像小孩子的門訓(七13~16)
默想和反思
十、財富和神國的門訓(十17~31)
1 事件的本身(十17~22)
2 耶穌的評論(十23~27)
3 門徒的結局(十28~31)
默想和反思
十一、基督受苦的最後預告(十32~34)
1 預告的背景(十32)
2 預告的內容(十33~34)
默想和反思
十二、為僕即為首的門訓(十35~45)
1 事件的本身(十35~41)
a 兄弟的要求(十35~37)
b 耶穌的回應(十38~40)
c 作者的附註(十41)
2 耶穌的門訓(十42~45)
a 世界的模式(十42)
b 神國的附註(十43~44)
c 耶穌的榜樣(十45)
默想和反思
十三、再次醫治眼瞎的事奉(十46~52)
1 事情的緣由(十46~48)
2 耶穌的回應(十49~52a)
3 瞎子的抉擇(十52b、c)
默想和反思

伍 在耶路撒冷受苦前的事奉(十一1~十三37)
一、耶穌局驢進入耶路撒冷和聖殿(十一1~11)
1 耶穌接近這城(十一1~2a)
2 先知式的預備(十一2b~6)
3 耶穌局驢赴城(十一7~10)
4 耶穌進城(十一11)
二、審判和取締無效益的殿(十一12~26)
1 無花果樹受咒詛(十一12~14)
2 聖殿受審判(十一15~19)
3 落實咒詛(十一20~21)
4 取締聖殿(十一22~26)
三、在殿中遇到的敵意和角力(十一27~十二44)
1 神子的權柄(十一27~十二12)
a 耶穌第一個回應(十一27~33)
i 挑戰和反問(十一27~30)
ii 雙方的互動(十一31~33)
b 耶穌第二個回應(十二1~12)
i 僕人的受辱(十二1~5)
ii 兒子的被殺(十二6~8)
iii 棄石的解釋(十二9~12)
2 該撒的問題(十二13~17)
a 對手的挑戰(十二13~14)
b 耶穌的回應(十二15~17)
3 復活的問題(十二18~34)
a 對手的提問(十二18~34)
b 耶穌的答辯(十二24~27)
4 誡命的問題(十二28~34)
a 開始的互動(十二28~31)
b 文士的肯定(十二32~33)
c 耶穌的意見(十二34)
5 耶穌的反問(十二35~37)
6 耶穌的責備(十二38~40)
7 寡婦的榜樣(十二41~44)
a 眾人的奉獻(十二41~42)
b 耶穌的評估(十二43~44)
默想和反思
四、在橄欖山上的預告和提醒(十三1~37)
1 背景(十三1~4)
a 聖殿的結局(十三1~2)
b 門徒的問題(十三3~4)
默想和反思
2 生產的痛苦(十三5~23)
a 一般的陣痛(十三5~13)
i 陣痛的開始(十三5~8)
ii 勸戒的呼籲(十三9~13)
ii.1 宣教中的試煉和幫助(十三9~11)
ii.2 見證中的逼迫和堅忍(十三12~13)
默想和反思
b 劇烈的痛苦(十三14~19)
默想和反思
c 避免受惑(十三20~23)
默想和反思
3 人子的再來(十三24~27)
a 天上的徵兆(十三24~25)
b 人子的再來(十三26~27)
默想和反思
4 終末的臨近(十三28~31)
a 無花果樹的比喻(十三28~29)
b 這些事的必然性(十三30~31)
默想和反思
5 警醒預備(十三32~37)
a 警醒的重要(十三32~33)
b 看門的比喻(十三34~36)
c 善醒的複述(十三37)
默想和反思

陸、神子耶穌的受苦和受難(十四1~十五47)
一、受苦的前奏(十四1~52)
1 圖謀和膏抹(十四1~11)
a 領袖的圖謀(十四1~2)
b 婦人的尊崇(十四3~9)
i 婦人的膏抹(十四3)
ii 人們的定罪(十四4~5)
iii 耶穌的稱讚(十6~9)
c 猶大的圖謀(十四10~11)
默想和反思
2 最後的晚餐(十四12~31)
a 晚餐的預備(十四12~16)
b 出賣的預告(十四17~21)
c 晚餐的本身(十四22~25)
d 否認的預知(十四26~31)
默想和反思
3 園中的事件(十四32~52)
a 園中的禱告(十四32~42)
i 要求警醒和開始禱告(十四32~36)
ii不能警醒和繼續禱告(十四37~42)
默想和反思
b 耶穌的被捕(十四43~52)
i 被捕的記載(十四43~46)
ii 耶穌的抨擊(十四47~49)
iii 門徒的逃離(十四50~52)
默想和反思
二、被囚的耶穌(十四53~72)
1 猶太人的審訊(十四53~65)
a 事情的背景(十四53~54)
b 公會的攻擊(十四55~61a)
c 耶穌的回應(十四61b~62)
d 公會的定罪(十四63~65)
2 彼得的否認(十四66~72)
a 指證與否認(十四66~70a)
b 指證與發咒(十四70b~71)
c 想起與悔恨(十四72)
默想和反思
三、受害的耶穌(十五1~47)
1 外邦人的審訊(十五1~20)
a 彼拉多的審訊(十五1~15)
i 巡撫的查問(十五1~5)
ii 巡撫的不義(十五6~15)
b 兵丁的羞辱(十五16~20)
默想和反思
2 耶穌被釘(十五21~32)
a 耶穌受刑(十五21~25)
b 耶穌的罪狀(十五26~28)
c 耶穌受辱(十五29~32)
默想和反思
3 耶穌受死(十五33~41)
a 耶穌的喊叫(十五33~34)
b 路人的誤解(十五35~36)
c 耶穌的死亡(十五37~41)
默想和反思
4 耶穌被埋(十五42~47)
a 約瑟對彼拉多的要求(十五42~45)
b 約瑟埋葬耶穌的身體(十五46~47)
默想和反思

柒、神子耶穌的死裡復活(十六1~8)
一、婦女的行動(十六1~4)
二、天使的交會(十六5~8)
默想和反思

附錄:馬可福音的結尾和聖經的權威
參考書目
作者 葉雅蓮博士

在1968年完成臺灣大學學士學位,主修動物生物學;
1972年在美國加州大學戴維斯(at Davis)分校完成碩士學位,主修動物生理學;
1997年在臺灣中華福音神學院完成道學碩士學位;
2005年在美國三一神學院完成新約神學博士學位。

葉博士在美國時,曾在加州大學舊金山醫學院擔任心臟生化研究副理,俄勒岡州立大學士壤化學研究員;回台後,曾任高雄婦嬰護士大專生理學講師,高雄浸信會伉儷團契創立人及輔導,台中思恩堂伉儷團契輔導,各教會成人主日學教師。華神畢業後,在美讀神學時,作傳道和師母多年(芝加哥城北華人基督教會)。2005年受邀回台,一直以助理教授,全職在華神執教新約所有課程直至2015年,其間除了參與校內外講道,團契和主日學的分享,專題講座,海外培訓,好消息空中主日學電視錄影外,撰寫了乏跟耶穌學做僕人》,並參與了翻譯和審定《新約經文鑑別拿》和《新約希臘文的慣用語》兩書本。其次,在華神教學其間,也曾任教於台灣正道神學院,是該院的新約兼任助理教授。

葉博士現任國際歐華神學院( International Chinese Biblical Seminary in Europe)新約副教授歐華教務主任,,除了忙於歐華的教務及教學之外,也積極參與在歐洲各地教會和善會的講道、專題、陪靈、教學等的事奉。
詳細資料
原書號:TD1392P
ISBN:9789622089327
出版日期:20160801
頁數:720
尺寸:14x21.5cm
重量:790克
排版方式:橫排
語言:繁體中文
裝訂方式:平裝
印刷方式:單色印刷
分類:聖經論叢/馬可福音
適用對象:適用所有人