第一篇 聖靈的教義─簡要介紹

第1章 聖靈是誰？
第2章 聖靈與我們
第3章 聖靈與教會
第4章 如何領受聖靈
第5章 關於說方言
第6章 方言的兩項功能
第7章 《使徒行傳》中得到聖靈的描述
第8章 我們能聽懂方言嗎?
第9章 說方言已停止了嗎?

第二篇 一系列的文章─挑戰性問題之答案

一些要點
第1章 受聖靈
第2章 重生
第3章 被聖靈充滿
第4章 飲於一位聖靈
第5章 我們是神的殿
第6章 祂住在我們裡面
第7章 聖靈的降臨
第8章 那些信的人將受聖靈
第9章 聖靈的工作
第10章 這應許的聖靈正是你所看見的、 所聽見的
第11章 祈求聖靈
第12章 靈言禱告
第13章 結果子
第14章 祂的靈在我們中間
第15章 從受洗到受聖靈
第16章 奴僕的心與兒子的心
第17章 早雨與晚雨
第18章 聖靈引導我們進入一切的真理
第19章 真理的模式
第20章 聖靈和應許的聖靈

第三篇

傳福音的工具－常提出的問題之答案
問題1/
既然耶穌就是聖靈，接受耶穌就表示已受聖靈？

問題2/
說方言不是得聖靈唯一的憑據。許多人相信耶穌後，他們的行為結出聖靈的果子，由此 可知神與他們同在。況且新約也沒有記載說方言是得聖靈唯一的憑據。

問題3/
根據保羅的說法，「說方言之能」是三項恩賜中最不重要的。「愛」才是對救恩最重要 的恩賜《歌林多前書》第十三章。如果教會沒有愛，能夠說方言又有甚麼好處呢？為何 不重視實行「愛」多過於追求「說方言之能」？

問題4/
現在教會允許人同時用方言禱告，但為何在《歌林多前書》第十四章卻不鼓勵人在教會 中使用方言？

問題5/
既然保羅得聖靈的時候並未說方言，為何我們需要說方言呢？

問題6/
是不是只有在使徒或長老的按手下才有可能說方言？這就是為何耶路撒冷教會需要差遣 彼得和約翰去撒瑪利亞為使徒禱告祈求聖靈？

問題7/
在《使徒行傳》中關於得聖靈的記載似乎都有目的。第二章證明神的應許得以實現，第 十章給旁觀的猶太人證明救恩也臨到外邦人，第十九章提到信徒必須奉耶穌的名受洗。 現在的我們還需要說方言嗎？

問題8/
說方言並不一定代表受聖靈，因為這個證據還未有定論。說方言的情形在靈媒和其他非 基督教的信仰裡也可看到。

第四篇 案例研究

個案1/
非五旬節信仰：論講靈言和《使徒行傳》
回應非五旬節信仰之辯護文：講論靈言和使徒行傳

個案2/
加里埃文斯(Gary Evan)對真耶穌教會教義之評論
以聖經依據回應加里埃文斯隊真耶穌教會教義之評論

個案3/
邪靈的工作