序言
專欄目錄

第一章 耶利米書導論
1.1 主題和結構
1.1.1 主題：出埃及主旨
1.1.2 結構
1.2 歷史背景
1.3 成書過程與解釋進路
1.3.1 成書過程
1.3.2 解釋進路
1.4 耶利米書反映申典神學
1.4.1 申典神學的基礎
1.4.2 申典神學的內容
1.4.3 申典神學與耶利米書的關係
1.5 如何讀這卷書
1.5.1 了解先知書的基本文學類型
1.5.2 運用想像力，尋找說話者及其內容
1.6 參考書目
1.6.1 一般參考書
1.6.2 學術性參考書


第一篇．上帝的呼召（一1-19）

第二章 呼召新的摩西（一1-19）
2.1 耶利米是新的摩西
2.1.1 耶利米與摩西
2.1.2 認識出埃及
2.1.2.1 上帝
2.1.2.2 摩西
2.1.2.3 西奈之約
2.2 全書背景（一1-3）
2.3 作列國的先知（一4-16）
2.4 生命的挑戰與超越（一17-19）


第二篇．耶利米的講章（二1-二十四10）

第三章 上帝與以色列的婚姻之愛（二1-六30）
3.1 以色列是不忠的妻子（二1-三5）
3.1.1 從曠野的初戀到離棄上帝（二1-19）
3.1.1.1 上帝記得祂與以色列的戀愛史（二1-3）
3.1.1.2 上帝控訴以色列忘恩負義（二4-13）
3.1.1.3 離棄上帝的結局（二14-19）
3.1.2 過去以色列世代的淫亂（二20-30）
3.1.2.1 以色列的淫亂（二20-25）
3.1.2.2 以色列向上帝頂嘴（二26-30）
3.1.3 上帝哀歎耶利米當代的人（二31-三5）
3.1.3.1 上帝的哀歎（二31-37）
3.1.3.2 上帝願意猶大回頭（三1-5）
3.2 悔改的召喚至審判的哀歎（三6-六30）
3.2.1 上帝一而再的呼喚都被置之不理（三6-四4）
3.2.1.1 上帝愛的呼喚和計劃（三6-20）
3.2.1.2 先知的想像和勉勵（三21-四4）
3.2.2 全地必然荒涼（四5-31）
3.2.2.1 戰亂的來臨（四5-18）
3.2.2.2 先知的哀痛（四19-31）
3.2.3 上帝哀歎以色列品性惡劣（五1-31）
3.2.3.1 猶大淪落如所多瑪（五1-19）
3.2.3.2 為何不能赦免猶大（五20-31）
3.2.4 災禍要臨到像渣滓的猶大（六1-30）
3.2.4.1 不竭的罪惡（六1-15）
3.2.4.2 被棄的渣滓（六16-30）

第四章 以色列人破壞與上帝的關係（七1-十25）
4.1 猶大依賴聖殿卻違背上帝（七1-八3）
4.1.1 責備猶大人誤用上帝的殿（七1-15）
4.1.2 責備猶大人敬拜天后（七16-20）
4.1.3 責備猶大人存歪心獻祭（七21-28）
4.1.4 責備猶大人建丘壇（七29-34）
4.1.5 上帝懲罰臨到拜偶像的人（八1-3）
4.2 猶大因頑梗拒絕上帝而受禍（八4-17）
4.2.1 指責猶大全民自恃（八4-7）
4.2.2 指責領袖自以為是（八8-12）
4.2.3 向全民宣布審判（八13-17）
4.3 先知為百姓哭泣（八18-26）
4.3.1 耶利米為國哀哭（八18-九16）
4.3.2 耶利米為耶路撒冷哀哭（九17-22）
4.3.3 耶和華懲罰沒有真受割禮的人（九23-26）
4.4 猶大因拜偶像而受傷害（十1-25）
4.4.1 上帝遠比偶像崇高和超越（十1-16）
4.4.2 預告百姓被擄時的痛苦（十17-25）

第五章 猶大因違背西奈之約而受詛咒（十一1-十七27）
5.1 猶大違約（十一1-～17）
5.1.1 責備猶大不守約（十一1-5）
5.1.2 宣布猶大將要承受的懲罰（十一6-17）
5.2 第一次申訴（十一18-十二6）
5.2.1 先知哀歎遭害（十一18-23）
5.2.2 先知哀歎上帝不公義（十二1-6）
5.3 上帝的哀訴（十二7-17）
5.3.1 上帝撇棄猶大（十二7-9）
5.3.2 猶大的荒涼（十二10-13）
5.3.3 上帝對鄰國的勸諭（十二14-17）
5.4 象徵性行動和比喻（十三1-27）
5.4.1 象徵性行動{腰帶（十三1-11）
5.4.2 比喻{酒罈（十三12-14）
5.4.3 宣布神諭（十三15-27）
5.5 毀約的結果（十四1-十六21）
5.5.1 為旱災發出哀歌（十四1-十五9）
5.5.1.1 旱災的來臨（十四1-6）
5.5.1.2 耶利米與上帝深情的對話（十四7-十五9）
5.5.2 第二次申訴（十五10-21）
5.5.3 耶利米的事迹及有關的言論（十六1-21）
5.5.3.1 上帝以耶利米的人生喻作信息內容 （十六1-13）
5.5.3.2 插曲：安慰信息（十六14-15）
5.5.3.3 上帝施行審判（十六16-18）
5.5.3.4 耶利米的禱告（十六19-21）
5.6 猶大的罪（十七1-27）
5.6.1 耶利米宣布神諭（十七1-13）
5.6.1.1 審判神諭（十七1-4）
5.6.1.2 訓誨詩（十七5-13）
5.6.2 第三次申訴（十七14-18）
5.6.3 守安息日的神諭（十七19-27）

第六章 猶大人頑梗，惡待耶利米（十八1-二十18）
6.1 頑梗的陶泥（十八1-23）
6.1.1 陶匠作器皿（十八1-12）
6.1.2 上帝責備的信息（十八13-17）
6.1.3 猶大百姓謀害耶利米（十八18）
6.1.4 第四次申訴（十八19-23）
6.2 耶利米打破瓷瓶（十九1-15）
6.3 耶利米受枷鎖（二十1-18）
6.3.1 耶利米被拘禁（二十1-6）
6.3.2 第五次申訴（二十7-18）
6.3.2.1 耶利米對上帝的懷疑和感想（二十7-13）
6.3.2.2 耶利米的自我詛咒（二十14-18）

第七章 上帝審判君王和先知（二十一1-二十四10）
7.1 上帝審判猶大最後四位君王（二十一1-二十三8）
7.1.1 上帝審判西底家（二十一1-14）
7.1.2 上帝審判三位猶大王（二十二1-30）
7.1.2.1 向君王普遍的宣講（二十二1-9）
7.1.2.2 為約哈斯王作哀歌（二十二10-12）
7.1.2.3 對約雅敬王的審判（二十二13-19）
7.1.2.4 為耶路撒冷居民作哀歌（二十二20-23）
7.1.2.5 為約雅斤作哀歌（二十二24-30）
7.1.3 未來有公義的王（二十三1-8）
7.1.3.1 失職的牧人（二十三1-4）
7.1.3.2 公義的苗裔（二十三5-8）
7.2 指責假先知的毒害（二十三9-40）
7.2.1 引言（二十三9-10）
7.2.2 上帝曉諭的話（二十三11-40）
7.3 兩等猶大人（二十四1-10）


第三篇．判詞{被擄七十年（二十五1-二十九32）

第八章 被擄七十年的審判（二十五1-二十九32）
8.1 猶大要臣服巴比倫七十年（二十五1-38）
8.1.1 宣告猶大的頑梗及被擄七十年（二十五1-11）
8.1.2 一個分岔（二十五12-14）
8.1.3 接續1至11節審判的主題（二十五15-38）
8.1.3.1 上帝憤怒的杯（二十五15-29）
8.1.3.2 耶利米向列邦的宣講（二十五30-38）
8.2 羣眾要殺耶利米（二十六1-24）
8.2.1 宣布聖殿將要被毀（二十六1-6）
8.2.2 宗教領袖的反應（二十六7-11）
8.2.3 為耶利米辯護（二十六12-19）
8.2.3.1 耶利米自辯（二十六12-15）
8.2.3.2 長老為耶利米辯護（二十六16-19）
8.2.4 耶利米受保護（二十六20-24）
8.3 先知的決戰（二十七1-二十八17）
8.3.1 象徵行為（二十七1-4）
8.3.2 向鄰國宣布信息（二十七5-11）
8.3.2.1 預言巴比倫的結局（二十七5-7）
8.3.2.2 勸告列國臣服巴比倫（二十七8-11）
8.3.3 向猶大本國宣布信息（二十七12-22）
8.3.3.1 向西底家王宣布信息（二十七12-15）
8.3.3.2 向祭司及百姓宣布信息（二十七16-22）
8.3.4 向先知哈拿尼雅宣布信息（二十八1-17）
8.3.4.1 哈拿尼雅挑戰耶利米（二十八1-9）
8.3.4.2 耶和華反擊哈拿尼雅（二十八10-17）
8.4 上帝發出的信和人的反應（二十九1-32）
8.4.1 第一封信（二十九1-23）
8.4.1.1 收信人及帶信人（二十九1-3）
8.4.1.2 書信內容（二十九4-23）
8.4.2 第二封信和人的反應（二十九24-32）
8.4.2.1 西番雅公開信的內容（二十九24-29）
8.4.2.2 耶利米宣布示瑪雅的審判（二十九30-32）


第四篇．關係與再生的宣告（三十1-三十三26）

第九章 安慰之書（三十1-三十一40）
9.1 上帝吩咐寫書（三十1-4）
9.2 書的內容（三十5-三十一40）
9.2.1 上帝要醫治雅各的創傷（三十5-24）
9.2.1.1 救贖的宣告（三十5-9）
9.2.1.2 「我的僕人雅各」（三十10-17）
9.2.1.3 「我使……雅各的帳棚」（三十18-21）
9.2.1.4 「我與你們」（三十22-24）
9.2.2 上帝要完全復興以色列（三十一1-40）
9.2.2.1 上帝以祂永遠的愛安慰以色列 （三十一2-6）
9.2.2.2 上帝描述