序言
主編序言
舊約編輯序言
新約編輯序言
作者序
簡寫表
希伯來文音譯表


緒論

壹　在先知群
一　以色列先知的傳統
二　主前第八世紀的寫作先知
三　何西阿留下的影響
四　耶利米與其他人物

貳　職事時期
一　宗教改革方興（主前627-609年）
二　埃及權勢興衰（主前609-605年）
三　乾旱之災頻仍（主前601-600年）
四　聖城初次被圍（主前598-594年）
五　聖城二次被圍（主前588-587年）
六　最後往埃及去（主前587年）

叁　信息概要
一　給當代的信息
二　給後世的信息

肆　詮釋問題
一　蒙召日期
二　新舊書卷
三　聖約關係
四　禮儀涵義
五　表徵動作
六　「轉變」真意
七　北方仇敵
八　先知自白

伍　寫作結構

陸　文體分析
一　散文
二　詩文

柒　經文評鑑

捌　貢獻影響
附註：耶利米對以西結之影響


註釋

壹　卷首語（一１～３）

貳　蒙召與異象（一４～１９）
一　主神的選召（一４～１０）
二　異象的啟示（一１１～１６）
三　命令與應許（一１７～１９）

叁　審判的信息（三１～二十五３８）
一　嚴責與勸導（二１～六３０）
１　背道與悖逆（二１～３７）
　ａ　幼年的恩愛（二１～３）
　ｂ　日後的背道（二４～１３）
　ｃ　背道的後果（二１４～１９）
　ｄ　迷信的虛妄（二２０～２８）
　ｅ　應受的審判（二２９～３７）
２　悔改與復興（三１～四４）
　ａ　不貞的妻子（三１～５）
　ｂ　不忠的子民（三６～１１）
　ｃ　悔改的呼籲（三１２～１８）
　ｄ　真實的悔改（三１９～四１４）
　本段摘要（二１～四４）
３　未來的審判（四５～六３０）
　ａ　侵略的警戒（四５～１０）
　ｂ　審判的熱風（四１１～１８）
　ｃ　悲苦的哀嘆（四１９～２２）
　ｄ　毀滅的景象（四２３～２８）
　ｅ　錫安的哀悼（四２９～３１）
　ｆ　罪無可赦免（五１～９）
　ｇ　無真實安全（五１０～１９）
　ｈ　警告的再申（五２０～３１）
　ｉ　聖城被圍困（六１～２０）
　ｊ　腐化者受罰（六９～５）
　ｋ　安息的善道（六１６～２１）
　ｌ　北來的災禍（六２２～２６）
　ｍ　煉銀者嘆息（六２７～３０）
二　迷信與刑罰（七１～十２５）
１　在聖殿講道（七１～八３）
　ａ　講道論聖殿（七１～１５）
　ｂ　責膜拜天后（七１６～２０）
　ｃ　聽命勝獻祭（七２１～２８）
　ｄ　欣谷的罪行（七２９～３４）
　ｅ　拜星象的罪（八１～３）
２　哀眾民墜落（八４～十２５）
　ａ　趨毀滅之途（八４～１２）
　ｂ　遭全然滅絕（八１３～１７）
　ｃ　哭聖城淪落（八１８～九１）
　ｄ　等審判來到（九２～９）
　ｅ　看耶京荒廢（九１０～１６）
　ｆ　聽哀歌痛哭（九１７～２２）
　ｇ　靠神可誇勝（九２３～２４）
　ｈ　受割禮無效（九２５～２６）
　ｉ　譏偶像虛無（十１～１６）
　ｊ　哀嘆與代求（十１７～２５）
三　警戒與哀慟（十一１〜十五９）
１　聖約的破壞（十一１〜十三２７）
　ａ　聖約的重要（十一１～１７）
　ｂ　先知受威脅（十一１８～十二６）
　ｃ　産業的損害（十二７～１３）
　ｄ　生死的關鍵（十二１４～１７）
　ｅ　象徵的動作（十三１～１１）
　ｆ　敗亡的比喻（十三１２～１４）
　ｇ　最後的警戒（十三１５～１７）
　ｈ　哀王家敗亡（十三１８～１９）
　ｉ　病已入膏肓（十三２０～２７）
２　哀民族淪亡（十四１～十五９）
　ａ　哀求神憐憫（十四１～１６）
　ｂ　再求神搭救（十四１７～十五４）
　ｃ　聖城的厄運（十五５～９）
四　自白與信息（十五１０～二十五３８）
１　個人的試煉（十五１０〜二十１８）
　ａ　內裏的掙扎﹝一﹞（十五１０～１４）
　ｂ　內裏的掙扎﹝二﹞（十五１５～２１）
　ｃ　生活的寫照（十六１〜１３）
　ｄ　新約出埃及（十六１４〜１５）
　ｅ　再論神審判（十六１６～１８）
　ｆ　列國的悔改（十六１９～２１）
　ｇ　概括的信息（十七１～１３）
　　i　猶大的罪惡（十七１～４）
　　ii　個人的信靠（十七５～８）
　　iii　公平的賞罰（十七９～１１）
　　iv　唯一的盼望（十七１２～１３）
　ｈ　另一首哀歌（十七１４～１８）
　ｉ　遵守安息日（十七１９～２７）
　ｊ　瓦器的比喻（十八１～１２）
　ｋ　悲慘的結局（十八１３～１７）
　ｌ　祈求神保護（十八１８～２３）
　ｍ　摔瓶的行為（十九１〜二十６）
　　i　象徵的行為（十九１〜１３）
　　ii　激烈的反應（ 十九１４〜二十６）
　ｎ　內裏再掙扎（二十７〜１３）
　ｏ　失望的深處（二十１４〜１８）

參考書目